rastderxistina

Rastdar kirinek ji kerema Xwedê ye ku di nav û bi Jesussa Mesîh de ye ku bi riya wê yê bawermend li ber çavên Xwedê rastdar dibe. Bi vî awayî, bi baweriya bi Îsa Mesîh, mirov efûya Xwedê distîne û bi Xudan û Xilaskarê xwe re aştiyê dibîne. Mesîh ji dûndana ye û peymana kevn kevin e. Di peymana nû de, têkiliya me bi Xwedê re li ser bingehek cûda ye, ew li ser peymanek cûda ye. (Romayî 3:21-31; 4,1-8; 5,1.9; Galatî 2,16)

Mîna bi baweriyê

Xwedê ji Mezopotamyayê gazî Birahîm kir û soz da dûndana wî ku welatê Kenanê bide wan. Piştî ku Birahîm li welatê Kenanê bû, weha bû ku peyva Xudan bi peyxamek ji Abram re hat: Netirse, Abram. Ez mertal û xelata te ya pir mezin im. Avram got: Ya Xudan Xwedayê min, tuyê çi bidî min? Ez bê zaro diçim wê derê, xulamê min Elîzerê Şamê wê mala min bigire... Te ji min re zurme neda; û va ye, yek ji xulamên min wê bibe mîrasgirê min. Û va ye, XUDAN ji wî re got: Ew ê nebe mîrasgirê te; Wî emir kir ku derkeve derve û got: «Li ezmên binêre û stêran bijmêre. tu dikarî wan bijmêrim? Û jê re got: «Zuriyeta te wê ewqasî zêde bin!»1. Mûsa 15,1-5)

Ew sozek fenomenal bû. Lê hê ecêbtir ew e ku em di ayeta 6-an de dixwînin: “Abram ji Xudan bawer kir û wî ew ji wî re rastdarî hesab kir.” Ev gotinek li ser rastdarbûna bi baweriyê ye. Birahîm li ser bingeha baweriyê rastdar dihat hesibandin. Pawlosê şandî vê ramanê di Romayî 4 û Galatî 3 de bêtir pêş dixe.

Xirîstiyan sozên Birahîm li ser bingeha baweriyê mîras distînin - û qanûnên ku ji Mûsa re hatine dayîn bi tenê nikarin van sozan bişkînin. Ev prensîb di Galatiyan de tê gotin 3,17 hîn kirin. Ev beşek bi taybetî girîng e.

Bawerî, ne qanûn

Di Galatiyan de, Pawlos li dijî heretên qanûnî nîqaş kir. Li Galatiyan 3,2 ew pirs dike:
“Tiştê ku ez dixwazim li ser te bizanibim tenê ev e: We Ruh bi kirinên Şerîetê an bi danana baweriyê standiye?”

Ew di ayeta 5-an de jî pirseke wisa dike: "Yê ku Ruh dide we û di nav we de karên weha dike, gelo ew bi kirinên Şerîetê an bi danûstendina baweriyê dike?"
 

Pawlos di ayetên 6-7-an de wiha dibêje: “Bi Birahîm jî weha bû: wî ji Xwedê bawer kir û ew ji wî re rastdarî hat hesibandin. Ji ber vê yekê bizanin ku yên ku baweriyê tînin zarokên Birahîm in.» Pawlos dibêje 1. Mûsa 15. Ger baweriya me hebe, em zarokên Îbrahîm in. Em mîrasê sozên ku Xwedê dane wî.

Bala xwe bidin ayeta 9-an: “Ji ber vê yekê yên ku ji baweriyê bawer in, wê bi Birahîm re jî pîroz bin.” Bawerî bereketan tîne. Lê eger em xwe bispêrin qanûnê, em ê mehkûm bibin. Ji ber ku em daxwazên qanûnê pêk naynin. Lê Mesîh em ji wê xilas kirin. Ew ji bo me mir. Bala xwe bidin ayeta 14: "Wî em xilas kirin, da ku bereketa Birahîm bi Mesîh Îsa ji miletan re bê û em bi baweriyê Ruhê sozdayî bistînin."

Paşê, di ayetên 15-16-an de, Pawlos mînakek pratîk bikar tîne da ku ji Xirîstiyanên Galatyayê re bêje ku qanûna Mûsa nikare sozên ku ji Birahîm re hatine dayîn betal bike: “Birayên delal, ez ê bi gotinên mirovî bipeyivim: Mirov îradeya mirov betal nake dema ku tê piştrastkirin, ne jî tiştekî lê zêde dike. Niha soz ji Birahîm û ji dûndana wî re hatiye dayîn.”

Ev “nifş” [nifş] Îsa Mesîh e, lê Îsa ne tenê yê ku mîrata sozên ku ji Birahîm re hatine dayîn e. Pawlos destnîşan dike ku Mesîhî jî van sozên xwe mîras digirin. Eger baweriya me bi Mesîh hebe, em zarokên Birahîm in û bi saya Îsa Mesîh sozên xwe mîras digirin.

Qanûnek demkî

Niha em tên ser ayeta 17: "Lê ez mebesta min ev e: Peymana ku ji pêşî ve ji hêla Xwedê ve hatî pejirandin bi qanûna ku çarsed û sî sal şûnda hat dayîn, nayê betal kirin, da ku soz pûç bibe."

Qanûna Çiyayê Sînayê nikare peymana bi Birahîm re betal bike, ya ku li ser bingeha baweriya bi soza Xwedê bû. Ev xala Pawlos e. Têkiliya xiristiyan bi Xwedê re li ser bingeha baweriyê heye, ne qanûn. Îtaetî baş e, lê em li gorî peymana nû, ne li gorî peymana kevin tevdigerin. Pawlos li vir tekez dike ku qanûna Mûsa - peymana kevn - demkî bû. Ew tenê hate zêdekirin heya ku Mesîh hat. Em vê yekê di ayeta 19-an de dibînin: “Nexwe Şerîet bi kêrî çi tê? Ew ji ber gunehan hat zêdekirin, heta ku zuriyeta ku soz jê re hatibû dayîn hat.»

Mesîh ji dûndana ye û peymana kevn kevin e. Di peymana nû de, têkiliya me bi Xwedê re li ser bingehek cûda ye, ew li ser peymanek cûda ye.

Werin em ayetên 24-26 bixwînin: “Ji ber vê yekê Şerîet ji bo Mesîh mamosteyê me bû, da ku em bi baweriyê rastdar bibin. Lê piştî ku bawerî hat, êdî em ne di bin serwerê kar de ne. Çimkî hûn hemû bi baweriya bi Mesîh Îsa zarokên Xwedê ne.» Em ne di bin qanûnên peymana kevin de ne.
 
Niha em derbasî ayeta 29-an bibin: “Lê eger hûn yên Mesîh in, wê demê hûn li gor sozê zarokên Birahîm û wêris in.” Mesele ev e ku xiristiyan Ruhê Pîroz li ser bingeha baweriyê distînin. Em bi baweriyê rastdar in an jî bi baweriyê bi Xwedê re rastdar têne ragihandin. Em ne li ser bingeha baweriyê, ne bi şopandina qanûnê, û ne jî li ser bingeha peymana kevin rastdar in. Dema ku em ji soza Xwedê ya bi destê Îsa Mesîh bawer dikin, bi Xwedê re têkiliyek me ya rast heye.

Bi gotineke din, têkiliya me bi Xwedê re li ser bingeha bawerî û sozê ye, çawa ku bi Birahîm re bû. Qanûnên ku li Sînayê hatine zêdekirin nikarin soza ku ji Birahîm re hatiye dayîn biguherînin, û ev qanûn nikarin soza ku ji hemî kesên ku bi baweriyê zarokên Birahîm in biguherînin. Dema ku Mesîh mir û em niha di peymana nû de ne.

Tewra sinetbûna ku Birahîm wek nîşana peymana xwe standiye, nikare soza bingehîn a bingehîn biguhezîne. Di Romayî 4 de, Pawlos destnîşan dike ku baweriya Birahîm ew rastdar e û ji ber vê yekê Xwedê qebûl dike dema ku ew hê sinetnebûyî bû. Bi kêmanî 14 sal şûnda biryara sinetkirinê hat dayîn. Sinetkirina laşî ji bo xirîstiyanan îro ne hewce ye. Niha sinetbûn meseleyek dil e (Rom 2,29).

Qanûn nikare xilas bike

Şerîet nikare rizgariyê bide me. Tiştê ku dikare bike ev e ku me mehkûm bike ji ber ku em hemî qanûn binpê dikin. Xwedê ji berê de dizanibû ku tu kes nikare qanûnê bigire. Şerîet me Mesîh nîşan dide. Şerîet nikare xilasiyê bide me, lê ew dikare alîkariya me bike ku hewcedariya me ya xilasiyê bibînin. Ew ji me re dibe alîkar ku em fam bikin ku edalet divê diyariyek be, ne tiştek ku em dikarin qezenc bikin.

Em bêjin roja qiyametê tê û dadger ji te dipirse ka çima te bihêle nav warê xwe. Hûn ê çawa bersiv bidin? Ma em ê bibêjin ku me hin qanûn parastiye? Ez hêvî dikim na, ji ber ku dadger bi hêsanî dikare qanûnên ku me negirtine, gunehên ku me bêhiş kirine û qet ji wan poşman nekiriye destnîşan bike. Em nikarin bêjin em têra xwe baş bûn. Na - Tiştê ku em dikarin bikin ev e ku ji bo rehmê lava bikin. Baweriya me heye ku Mesîh mir da ku me ji hemû gunehan xilas bike. Ew mir da ku me ji cezayê qanûnê azad bike. Tenê bingeha me ya rizgariyê ev e.

Helbet îman me ber bi îtaetê ve dibe. Peymana nû çend emirên xwe hene. Îsa ji wextê me, dilê me û pereyê me daxwaz dike. Îsa gelek qanûn betal kirin, lê wî hin ji wan qanûnan jî dîsa teyîd kirin û hîn kir ku ew gerekê di ruh de bên parastin û ne tenê bi çavan. Pêdivî ye ku em li hînkirinên Jesussa û şandiyan bigerin da ku awayê ku baweriya xiristiyan di jiyana meya peymana nû de bixebite bibînin.

Mesîh ji bo me mir da ku em ji bo wî bijîn. Em ji koletiya gunehê azad bûne, da ku em bibin koleyên rastdariyê. Em hatine gazî kirin ku ji hev re xizmetê bikin, ne ji xwe re. Mesîh her tiştê ku em hene û her tiştê ku em in ji me daxwaz dike. Em emir kirine ku em îtaet bikin - lê bi baweriyê têne xilas kirin.

Bi baweriyê rastdar kirin

Em dikarin vê yekê di Romayî 3 de bibînin. Di paragrafek kurt de Pawlos plana rizgariyê rave dike. Werin em binihêrin ka ev beş tiştê ku me di Galatî de dîtiye çawa piştrast dike. “…ji ber ku tu kes nikare li ber wî bi kirinên Şerîetê rastdar be. Çimkî bi Şerîetê zanîna guneh tê. Lê niha, ji bilî Şerîetê, rastdariya Xwedê eşkere ye ku bi Şerîet û pêxemberan şahidî ye” (vv. 20-21).

Nivîsarên Peymana Kevin xilasiya bi keremê bi baweriya bi Jesussa Mesîh re pêşbîn kir, û ev ne bi zagona peymana kevin, lê bi baweriyê ye. Ev bingeha şertên Peymana Nû ya têkiliya me bi Xwedê re bi Xilaskarê me Jesussa Mesîh re ye.

Pawlos di ayetên 22-24 de berdewam dike: "Lê ez li ber Xwedê rastdariya ku bi baweriya bi Îsa Mesîh tê ji her kesê ku bawer dike re dibêjim. Çimkî di vir de ferq tune: ew gişt gunehkar in, ji rûmeta Xwedê bêpar in û bi kerema wî bi xilasiya ku bi saya Mesîh Îsa ye, bê qîmet rastdar in.»

Ji ber ku Îsa ji bo me mir, em dikarin rastdar bên ragihandin. Xwedê yên ku baweriya xwe bi Mesîh tînin rastdar dike - û ji ber vê yekê tu kes nikare pesnê xwe bide ku ew Şerîetê çiqas baş diparêzin. Pawlos di ayeta 28-an de berdewam dike: "Ji ber vê yekê em difikirin ku mirov bêyî kirinên Şerîetê, tenê bi baweriyê rastdar e."

Ev gotinên kûr ên Pawlosê Şandiyan in. Aqûb, mîna Pawlos, me li hember baweriya ku tê gotin ku emrên Xwedê paşguh dike, hişyar dike. Baweriya Birahîm rê da wî ku gura Xwedê bike (1. Mûsa 26,4-5). Pawlos li ser baweriya rastîn dipeyive, celebê baweriyê ku dilsoziya bi Mesîh re, dilxwaziyek tevahî ya ku li pey wî tê. Lê dîsa jî, ew dibêje, ew bawerî ye ku me xilas dike, ne ku kar dike.

Di Romayiyan de 5,1-2 Pawlos nivîsî: “Ji ber ku em bi baweriyê rastdar bûne, bi saya Xudanê me Îsa Mesîh bi Xwedê re aştiya me heye; bi saya wî em jî bi baweriyê gihîştine vê kerema ku em tê de radiwestin û bi hêviya rûmeta pêşerojê ya ku Xwedê wê bide pesnê xwe didin.»

Bi baweriya me bi Xwedê re têkiliyek rast heye. Em dostên wî ne, dijminên wî ne. Ji ber vê yekê em ê di roja qiyametê de li ber wî bisekinin. Baweriya me bi soza ku bi destê Îsa Mesîh ji me re hatiye dayîn heye. Pawlos di nav de diyar dike Romayî 8,1-4 din:

“Ji ber vê yekê sûcdarkirina wan ên ku di Mesîh Îsa de ne, tune. Çimkî qanûna Ruhê ku bi Mesîh Îsa jiyanê dide we, hûn ji qanûna guneh û mirinê azad kirin. Çimkî tiştê ku ji bo Şerîetê ne mimkun bû, ji ber ku ji aliyê bedenê ve qels bû, Xwedê kir: wî Kurê xwe di şiklê bedena gunehkar û ji bo guneh de şand û gunehê di bedenê de sûcdar kir, da ku rastdariya ku Şerîetê hewce dike. dibe ku derkeve holê, dê ji bo me yên ku ne li gorî bedenê, lê li gorî Ruh dijîn pêk were.»

Bi vî awayî em dibînin ku têkiliya me bi Xwedê re li ser baweriya bi Jesussa Mesîh e. Ev peyman an peymana ku Xwedê bi me re girêdaye ye. Ew soz dide ku me rast hesab bike, eger em bi Kurê wî bawer bin. Şerîet nikare me biguherîne, lê Mesîh dikare. Şerîet me mehkûmî mirinê dike, lê Mesîh ji me re soz dide jiyanê. Şerîet nikare me ji koletiya guneh azad bike, lê Mesîh dikare. Mesîh azadiyê dide me, lê ne azadî ye ku em dilteng bin - ew azadî ye ku ji Wî re xizmetê bikin.

Bawerî dibe sedem ku em di her tiştê ku Ew ji me re dibêje de bişopînin Xudan û Xilaskarê xwe bikin. Em emrên zelal dibînin ku ji hevdû hez bikin, baweriya xwe bi Îsa Mesîh bînin, Mizgîniyê bidin, di baweriyê de ji bo yekîtiyê bixebitin, wek dêrê li hev kom bibin, di baweriyê de hevdû ava bikin, karên qenc ên xizmetê bikin. , yekî pak û exlaqî Ji bo jiyanê, bi aramî bijî û yên ku li me neheqî dikin biborin.

Ev fermanên nû dijwar in. Ew hemî wextê me digirin. Hemû rojên me ji bo xizmetkirina Îsa Mesîh têne terxankirin. Divê em di kirina karê Wî de bi xîret bin, û ew ne riya fireh û hêsan e. Ew karekî dijwar, dijwar e, karekî ku hindik kes amade ne ku bikin.

Her weha divê em destnîşan bikin ku baweriya me nikare me xilas bike - Xwedê me qebûl nake li gorî kalîteya baweriya me, lê bi bawerî û dilsoziya Kurê xwe Jesussa Mesîh. Baweriya me dê tu carî bi ya ku ew "divê" bijî - lê em ne bi pîvana baweriya xwe xilas dibin, lê bi baweriya bi Mesîh, yê ku têra me hemîyan bawerî heye, xilas dibin.

Joseph Tkach

rastderxistina