Ruhê Pîroz di te de dimîne!

Ma hûn carinan hîs dikin ku Xwedê ji jiyana we winda ye? Ruhê Pîroz dikare wê ji bo we biguherîne. Nivîskarên Peymana Nû israr kirin ku Xirîstiyanên wê demê hebûna zindî ya Xwedê ceribandine. Lê gelo ew îro ji bo me heye? Ger wusa be, ew çawa amade ye? Bersiv ev e ku îro, mîna rojên Şandiyan, Xwedê bi Ruhê Pîroz di nav me de dijî. Em wê wek bayê dihesibînin û ji ber vê yekê nikarin wê bibînin: "Ba li ku derê bixwaze lê dixe, hûn dengê wî dibihîzin; lê hûn nizanin ew ji ku tê û bi ku ve diçe. Her kes bi vî rengî ji dayik bûye. Ruh” (Yûhenna 3,8).

Zanyarekî Xiristiyan got: “Ruhê Pîroz tu şopê di qûmê de nahêle.” Ji ber ku bi hestên me nayê dîtin, bi hêsanî tê paşguh kirin û bi hêsanî şaş tê fam kirin. Ji hêla din ve, zanîna me ya li ser Jesussa Mesîh li ser zemînek zexmtir e ji ber ku Xilaskarê me mirov bû. Xwedayê ku di nav me de bi bedena mirovan dijiya, Îsa Mesîh, ji bo me rûyê Xwedê da. Û Xwedêyê Kur jî rûyekî Xwedê da Bav. Îsa israr kir ku yên ku ew dîtine, Bav jî “dîtiye”. Bav û kur îro bi Xirîstiyanên tije Ruh re ne. Ew di nav Xiristiyanan de bi Ruhê Pîroz hene. Ji ber vê yekê, em bê guman dixwazin ku di derheqê hişê de bêtir fêr bibin û bi rengek kesane biceribînin. Bi riya Ruh, bawermend nêzîkbûna Xwedê tecrûbir dikin û hêzdar dibin ku evîna Wî bicîh bînin.

Erûreşa me ye

Ji bo Şandiyan, nemaze Yûhenna, Ruhê Pîroz şîretkar an jî handan e. Ew yek e ku tê gazî kirin ku di tengahiyê de an hewcedariyê de alîkariyê bike. "Bi vî awayî Ruh jî alîkariya qelsiyên me dike. Çimkî em nizanin ku em çi dua bikin, lê belê Ruh bi xwe bi nalînên ku nayên gotin ji me re şefaetê dike" (Romî. 8,26).

Pawlos got, yên ku ji hêla Ruhê Pîroz ve têne rêve kirin, gelê Xwedê ne. Ji wê zêdetir, ew kur û keçên Xwedê ne ku jê re dibêjin Bavê xwe. Bi Ruh tije, cimeta Xwedê dikarin bi azadî ruhanî bijîn. Hûn êdî bi xwezaya gunehkar ve girêdayî ne û bi Xwedê re jiyanek nû ya îlham û yekîtiyê dijîn. Ev guhertina radîkal e ku Ruhê Pîroz di veguheztina mirovan de pêk tîne.

Daxwazên we bi vî awayî li şûna vê dinyayê ber bi Xwedê ve têne rêve kirin. Pawlos li ser vê veguherînê got: "Lê gava ku dilovanî û hezkirina ji bo mirovahiyê ya Xilaskarê me Xwedê xuya bû, wî em xilas kirin - ne ji ber karên ku me di rastdariyê de kiribûn, lê li gorî dilovaniya wî - bi şuştina nûbûnê û nûbûnê. di... Ruhê Pîroz” (Tît 3,4-5)
Hebûna Ruhê Pîroz rastiya diyarker a veguherînê ye. Ji ber vê yekê Pawlos dikaribû bigota: “Lê yê ku ruhê Mesîh tune ye, ne yê wî ye” (ji Romayiyan 8,9). Ger kesek bi rastî were guheztin, Mesîh wê bi Ruhê Pîroz di nav wî de bijî. Mirovên weha yên Xwedê ne, çimkî Ruhê wî ew kirine xizmên xwe.

Jiyana tijî ruh

Em çawa dikarin di jiyana xwe de xwedî hêz û hebûna Ruhê Pîroz bin û zanibin ku Ruhê Xwedê di hundurê me de dijî? Nivîskarên Peymana Nû, bi taybetî Pawlos, got ku encama bersiva kesek ji banga Xwedê re hêzdar e. Banga qebûlkirina kerema Xwedê ya di Îsa Mesîh de dihêle ku em dev ji ramanên kevnar berdin û bi Ruh re bijîn.
Ji ber vê yekê, divê em werin teşwîq kirin ku em bi Ruh rêve bibin, bi Ruh bimeşin, bi Ruh bijîn. Meriv çawa vê yekê bi prensîbên berfireh di pirtûkên Peymana Nû de tête diyar kirin. Pawlosê şandî tekez dike ku Mesîhî gerekê ruhê “teşwîqkirinê” bikin, yê ku wê alî wan bike ku ew fezîletên ku têda hizkirin, şabûn, aşitî, sebir, qencî, qencî, aminî, nermî û xwegirtinê hene, bijîn (Galatî 5,22-23)

Di çarçoveyek Peymana Nû de têne fêm kirin, ev taybetmendî ji têgeh an ramanên baş wêdetir in. Ew hêza giyanî ya rastîn di nav bawermendan de ku ji hêla Ruhê Pîroz ve hatî dayîn nîşan didin. Ev hêz li bendê ye ku di her rewşa jiyanê de were bikar anîn.
Gava ku tê kirin, fezîlet dibin "fêkî" an delîl ku Ruhê Pîroz di hundurê me de dixebite. Riya ku hûn bi Ruh hêzdar bibin ev e ku meriv ji Xwedê hebûna fezîlet-afirînerê Ruh bixwaze û paşê ji hêla Wî ve were rêve kirin.
Çawa ku Ruh rêberiya gelê Xwedê dike, Ruh jî jîyana dêrê û sazûmanên wê xurt dike. Tenê bi vî awayî dêr dikare wekî avahiyek pargîdanî were bihêz kirin - ji hêla bawermendên kesane yên ku li gorî Ruh dijîn.

Di Xirîstiyanan de hezkirin

Delîl an kalîteya bingehîn a xebata Ruhê Pîroz di nav bawermendan de hezkirin e. Ev taybetmendî cewhera Xwedê û kî ye Xwedê diyar dike. Evîn bawermendên ruhanî yên rêberî nas dike. Pawlosê Şand û mamosteyên din ên Peymana Nû di serî de bi vê hezkirinê re mijûl bûn. Wan dixwest ku bizanibin ka jiyana kesane ya xiristiyan bi hezkirina Ruhê Pîroz ve tête hêz kirin û veguherandin.

Diyariyên giyanî, îbadet û hînkirina îlhamê ji dêrê re girîng bûn (û ne). Lêbelê ji bo Pawlos, xebata dînamîkî ya hezkirina Ruhê Pîroz di nav bawermendên Mesîh de pir girîngtir bû. Pawlos dikaribû “bi zimanên mirovan û milyaketan” bipeyive (1. Korîntî 13,1) lê eger evîna wî kêm bûya, ew ji dengbêjekî pêve ne tiştekî din bû. Pawlos usa jî dikaribû “xwedî diyariya pêxembertiyê” be, bikaribe “li hemû sir û zanînê bigere” û tewra jî “baweriya ku dikare çiyayan bihejîne” (ayet 2). Lê eger hezkirina wî kêm bû, ew ne tiştek e. Tewra embarek zanîna Incîlê an jî baweriyên zexm nikarîbû şûna hêza evîna Ruh bigire. Dibe ku Pawlos jî weha bibêje: “Eger ez her tiştê xwe bidim belengazan û bêyî hezkirin bedena xwe bidim ber agir, ew ji min re tu feyde nake” (ayeta 3). Ji bo xwe kirinên xwe yên qenc divê bi xebata Ruhê Pîroz a di hezkirinê de tevlihev nebe.

Xirîstiyanên rastîn

Ya ku ji bo bawermendan girîng e hebûna çalak a Ruhê Pîroz û bersiva Ruh e. Pawlos tekez dike ku mirovên Xwedê yên rastîn - Xirîstiyanên rastîn - ew in ku ji nû ve hatine nûkirin, ji nû ve ji dayik bûne û hatine guheztin da ku hezkirina Xwedê di jiyana xwe de nîşan bidin. Tenê rêyek heye ku ev veguherîn di hundurê we de pêk were. Ew bi jiyanek ku bi hezkirina Ruhê Pîroz ê niştecîh ve hatî rêve kirin û jiyan kirin e. Xwedê Ruhê Pîroz hebûna kesane ya Xwedê di dil û hişê we de ye.

ji hêla Paul Kroll ve