Jesussa: Bîna Jiyan

essa nanê jiyanêGer hûn di Incîlê de li peyva nan bigerin, hûn ê di 269 ayetan de bibînin. Ev ne surprîz e, ji ber ku nan hêmana sereke ya xwarinên rojane yên Deryaya Navîn û parêza bingehîn a mirovên gelemperî ye. Dexm bi sedsalan û heta hezar salan piraniya proteîn û karbohîdartan ji mirovan re peyda dike. Îsa nan bi sîmbolîk wekî dayîna jiyanê bi kar anî û got: «Nanê zindî yê ku ji ezmên hatiye xwarê ez im. Yê ku ji vî nanî bixwe, wê her û her bijî. Û nanê ku ezê bidim, bedena min e ji bo jiyana dinyayê” (Yûhenna 6,51).

Jesussa bi elaletek re, ku çend rojan berê pênc nan û du masî ji wan re hatibûn vexwarinê re hat şirove kirin. Van kesan li pey wî çûn û hêvî dikir ku ew ê dîsa ji wan re xwarinê bide. Nanê ku Jesussa berî mirûcê ji mirovan re dabû berî çend demjimêran ji wan re nan xwar, lê paşê ew dîsa birçî bûn. Jesussa wê bîra xwe dide manayê, çavkaniyek xwarinê taybet a din ku tenê bi tememî bav û kalên xwe zindî hişt. Wî birçîbûna xwe ya fîzîkî bikar anîn ku ew dersek giyanî hîn bikin:
“Nanê jiyanê ez im. Bav û kalên we li çolê Manna xwarin û mirin. Ev nanê ku ji ezmên tê xwarê ye, da ku yê ku jê bixwe nemire” (Yûhenna 6,48-49)

Jesussa nanê jiyanê ye, nanê zindî ye û wî xwe bi xwarina exceptionalsraîlî ya bêsînor û nanê mirazê ku xwe xwar kirî re berhev dike. Jesussa got: Divê hûn li wî bigerin, li wî bawer bikin û ji wî şûna ku hûn li pey wî bigirin, jiyana wî ya herheyî bistînin, bi hêviya ku hûn xwarinek mirûzî bistînin.
Îsa di kinîşta Kefernahûmê de mizgînî da. Hin ji elaletê bi xwe Ûsiv û Meryemê nas dikirin. Li vir mirovek ku wan nas dikir, dêûbavên wî nas dikirin, ku digotin ku zanîna kesane û desthilatdariya Xwedê heye. Wan xwe spartin Îsa û ji me re gotin: «Ma ev ne Îsayê kurê Ûsiv e ku em dê û bavê wî nas dikin? Çawa dikare niha bêje: Ez ji bihuştê hatime xwarê?” (Yûhenna 6,42-43)
Wan gotinên Jesussa bi devkî digirtin û têgînên ruhanî yên ku wî çêkirine fam nakin. Sembolîzma nan û goşt ji bo wê ne nû bû. Hejmarên heywanan ji ber gunehên mirovî yên bi hezarsalan ve hatibûn qurbankirin. Goştê van heywanan hate tam û xwarin.
Di perestgehê de nan wek diyariyeke taybet dihat bikaranîn. Nanê pêşandanê, ku her hefte li perestgeha perestgehê dihat danîn û paşê ji aliyê kahînan ve dihat xwarin, anî bîra wan ku Xwedê Temînkar û Alîkarê wan bû û ku ew bi berdewamî li ber wî dijîn (3. Mûsa 24,5-9)

Wan ji Îsa bihîst ku xwarina goştê wî û vexwarina xwîna wî mifteya jiyana herheyî ye: "Bi rastî, bi rastî ez ji we re dibêjim, heya ku hûn goştê Kurê Mirov nexwin û xwîna wî venexwin, jiyana we tune. hûn. Yê ku bedena min dixwe û xwîna min vedixwe, bi min re dimîne û ez jî bi wî re” (Yûh 6,53 û 56).

Ku vexwarina xwînê bi taybetî ji bo kesên ku demek dirêj hîn bûbûn ku ew guneh e, aciz bû. Xwîna goştê Jesussa û vexwîna xwîna wî ji xwendekarên xwe re jî dijwar bû ku meriv fehm bike. Pir ji Jesussa vedigeriyan û li vê derê li pey wî disekinîn.
Gava ku Îsa ji 12 şagirtan pirsî ka ew jî dev ji wî berdin, Petrûs bi wêrekî jê pirsî: “Ya Xudan, emê herin ku derê? Peyvên te yên jiyana herheyî hene; û me bawer kir û zanibû ku tu Pîrozê Xwedê yî” (Yûhenna 6,68-69). Dibe ku şagirtên wî jî mîna yên din tevlihev bûn, lê dîsa jî wan bawerî bi Îsa anî û jiyana xwe spartin wî. Dibeke paşê wan gotinên Îsa yên derbarê xwarina goştê wî û vexwarina xwîna wî anîn bîra xwe dema ku ew li şîva dawîn civiyan ku berxê Cejna Derbasbûnê bixwin: "Dema ku xwarin dixwar, Îsa nan hilda, şikir kir, şikand û da şagirtan û got: Bigrin, bixwin; ev bedena min e. Wî kas hilda, şikir kir, da wan û got: «Hûn hemû jê vexwin. Ev xwîna min a peymanê ye, ku ji bo baxşandina gunehan ji gelekan re tê rijandin” (Metta 2.6,26-28)

Henri Nouwen, nivîskarê xirist, profesor û kahîn, gelek caran li ser nan û şerabê pîrozkirî ya ku di Civata Pîroz de hatî pêşkêş kirin difikire û nivîsa jêrîn nivîsand: "Gotinên ku di xizmeta civakê de digirin, girtin, pîrozkirin, şikandin û hwd. dayîn, kurtahî jîyana xwe wek kahîn bike. Ji ber ku her roj gava ku ez bi endamên civata xwe re li ser sifrê civiyam, ez nan nan dixwim, wê pîroz dikim, wê vedikim, û didim wan. Van gotinan hem jiyana min a xiristî, hem jî ji ber ku ez wekî xiristiyan gazî dikim ji bo nan nan ji dinyayê re, nan ku tê girtin, bextewar, şikestin û dayîn. Lêbelê, ya herî girîng ev e ku peyvan jiyana min wekî kesek kurt dike, ji ber ku jiyana evîndar dikare di her demên jiyana min de were dîtin. "
Xwarina nan û vexwarinê li qurbanê, me bi Mesîh re dike yek û bi me re xiristiyan bi hevûdu re girêdide. Em di Mesîh de ne û Mesîh di nav me de ye. Em bi rastî laşê Mesîh in.

Gava ku ez nameya Yûhenna dixwînim, ez ji xwe dipirsim ka ez çawa goştê Îsa bixwim û xwîna Îsa vexwim? Di xizmeta hevpar de pêkanîna goştê Îsa û vexwarina xwîna Îsa tê temsîl kirin? Ez wisa nafikirim! Tenê bi Ruhê Pîroz em dikarin fehm bikin ku Îsa ji bo me çi kiriye. Îsa got ku ewê canê xwe (goştê) ji bo jiyana dinyayê bide: “Nanê ku ezê bidim bedena min e – ji bo jiyana dinyayê” (Yûhenna 6,48-51)

Ji vê çarçoveyê em fêm dikin ku 'xwarin û vexwe (birçîbûn û tîbûn)' wateya giyanî ya 'were û bawer bike' ye, ji ber ku Îsa got, 'Nanê jiyanê ez im. Yê ku were ba min, birçî nabe; û yê ku baweriyê bi min bîne, tu caran tî nabe” (Yûhenna 6,35). Her kesê ku tê ba Îsa û baweriyê tîne, bi wî re dikeve civatek bêhempa: "Yê ku bedena min dixwe û xwîna min vedixwe, di min de dimîne û ez bi wî re" (Yûhenna 6,56).
Ev pêwendiya nêzîk tenê piştî vejîna Îsa Mesîh, bi riya Ruhê Pîroz ê sozdar, gengaz bû. «Ew ruh e ku jiyanê dide; goşt bêkêr e. Gotinên ku min ji we re gotin ruh in û jiyan in” (Yûhenna 6,63).

Îsa rewşa xwe ya şexsî wek mirovek nimûne digire: “Yê ku bedena min dixwe û xwîna min vedixwe, di min de dimîne û ez jî bi wî re” (Yûhenna 6,56). Çawa ku Îsa bi destê Bav dijiya, em jî bi wî awayî dijîn. Îsa bi destê Bav çawa jiya? “Îsa ji wan re got: ‹Çaxê hûn Kurê Mirov bilind bikin, wê çaxê hûnê bizanin ku ez yek im û ez ji ber xwe tiştekî nakim, lê çawa ku Bav hînî min kir, ez weha dibêjim› (Yûhenna 8,28). Em li vir bi Xudan Îsa Mesîh re wekî mirovek ku bi tevahî, bê şert û merc bi Bav Xwedê ve girêdayî ye, hevdîtin dikin. Wek xiristiyan em li Îsayê ku wiha dibêje: «Nanê zindî yê ku ji ezmên hatiye xwarê ez im. Yê ku ji vî nanî bixwe, wê her û her bijî. Û nanê ku ezê bidim, bedena min e ji bo jiyana dinyayê” (Yûhenna 6,51).

Encam ev e ku, mîna 12 şagirtan, em werin ba me û baweriya xwe bi Jesussa heye û lêborîn û hezkirina Wî qebûl dikin. Bi silav, em diyariyên redkirina xwe qebûl dikin û pîroz dikin. Gava ku em pêşwazî dikin, em azadî ji guneh, sûc û şermê yê ku bi Mesîh re ji me re ye ceribandin. Ji ber vê yekê Jesussa li ser xaçê mir. Armanc ew e ku hûn jiyana xwe li vê dinyayê bi heman girêdayê Jesussa re bijîn!

ji hêla Sheila Graham ve