Peyama Jesussa Mesîh çi ye?

019 wkg bsê Mizgîniya îsa Mesîh

Mizgîn mizgîniya xilasiya bi kerema Xwedê ya bi baweriya bi Îsa Mesîh e. Ew peyama ku Mesîh ji bo gunehên me mir, ku ew hat veşartin, li gorî Nivîsarên Pîroz roja sisiyan hat rakirin û paşê ji şagirtên xwe re xuya bû. Mizgîn mizgîniya ku em dikarin bi xebata xilasiya Îsa Mesîh bikevin Padîşahiya Xwedê (1. Korîntî 15,1-5; Karên Şandiyan 5,31; Lûqa 24,46-48; John 3,16; Metta 28,19-20; Delîl 1,14-15; Karên Şandiyan 8,12; 28,30-31)

Peyama Jesussa Mesîh çi ye?

Îsa got ku gotinên ku wî gotin gotinên jiyanê ne (Yûh 6,63). “Hînkirina Wî” ji Bav Xwedê hat (Yûh 3,34; 7,16; 14,10), û xwesteka wî bû ku gotinên wî di nav bawermend de bimîne.

Yûhenna, yê ku ji şandiyên din zêdetir bû, li ser hînkirina Îsa weha got: “Yê ku ji hînkirina Mesîh derbas dibe û di hînkirina Mesîh de nemîne, Xwedayê wî tune; yê ku di vê hînkirinê de dimîne, Bav û Kurê wî heye” (2. Yûhenna 9).

Îsa got: “Lê hûn çima ji min re dibêjin Xudan, Xudan, û tiştê ku ez ji we re dibêjim, nakin” (Lûqa 6,46). Çawa dikare Xiristiyanek îdia bike ku xwe teslîmî serweriya Mesîh bike dema ku gotinên wî paşguh bike? Ji bo Xiristiyan, guhdana Xudanê me Îsa Mesîh û ji Mizgîniya wî re tê şandin (2. Korîntî 10,5; 2. Selanîkî 1,8).

Sermonê li ermiyayê

Di Xizmeta Çiyê de (Metta 5,1 7,29; Luke 6,20 49), Mesîh bi ravekirina helwestên giyanî yên ku şagirtên wî divê bi hêsanî qebûl bikin dest pê dike. Yên di ruh de belengaz, ku hewcedariyên kesên din ew qas xemgîn dibin ku ew xemgîn dibin; nefsbiçûk, birçî û tîbûna rastdariyê, dilovan, dilpak, aştîxwaz, yên ku ji bo rastdariyê têne çewisandin - mirovên weha ji hêla giyanî ve dewlemend û bextewar in, ew "xwêya erdê" ne û ew pesnê Bavê li ezmanan bidin (Metta 5,1-16)

Dûv re Jesussa talîmatên OT ("tiştê ku ji kal û pîran re hatî gotin") bi tiştên ku ji yên ku baweriyê bi wî re dibêjin ("lê ez ji we re dibêjim") dide ber hev. Bala xwe bidin hevokên berawirdî yên di Metta de 5,21-22, 27-28, 31-32, 38-39 û 43-44.

Ew vê berawirdê dide nasandinê û dibêje ku ew nehate ku şerîetê betal bike, lê ew bi cih bîne (Met 5,17). Çawa ku di Lêkolîna Kitêba Pîroz a 3-da hate gotubêjkirinê, Metta xebera “dagirtin”ê bi maneya pêxembertiyê bi kar tîne, ne ku bi maneya “ragirtin” yan “çavdêrîkirinê”. Ger Îsa her herf û sernavê sozên Mesîhî neanîba, wê gavê ewê xapînok bibûya. Hemû tiştên ku di Şerîetê, Pêxemberan û Nivîsarên Pîroz de [Zebûr] li ser Mesîh hatibûn nivîsîn, diviyabû ku bi saya Mesîh bihatana pêkanîna pêxembertiyê (Lûqa 2 Korn.4,44). 

Gotinên Îsa ji bo me emir in. Ew di Metta de dipeyive 5,19 ji "van emiran" - "van" tê wateya tiştê ku ew ê hîn bike, berevajî "yên" ku behsa emrên ku berê hatine diyarkirin.

Xema wî di navenda bawerî û guhdana Xiristiyan de ye. Îsa bi danberhevkirinê emir dide şagirtên xwe, ku guh bidin axaftinên wî, li şûna ku guh bidin aliyên Qanûna Mûsa, yên ku ne têr in (hînkirina Mûsa ya li ser kuştin, zînayê, an jî berdanê di Metta de. 5,21-32), an ne girîng e (hînkirina Mûsa li ser sondxwarina li Metta 5,33-37), an jî li dijî nêrîna wî ya exlaqî (hînkirina Mûsa ya li ser dadperwerî û tevgera li hember dijminan di Metta de). 5,38-48)

Di Metta 6-an de, Xudanê me, yê ku "şekil, maddeyek û dawiya dawiya baweriya me çêdike" (Jinkins 2001:98), xiristiyaniyê ji oldariyê cuda dike.

Dilovaniya rast kirinên xwe yên baş nîşan nade ku pesnê bi dest bixe, lê bi fedakarî xizmet dike (Metta 6,1-4). Nimêj û rojî ne di pêşandanên giştî yên teqwayê de têne nimûne, lê bi helwestek nefsbiçûk û xwedayî (Metta) 6,5-18). Tiştê ku em dixwazin an bi dest dixin ne xal û ne jî xema jiyana rast e. Ya girîng ev e ku em li rastdariya ku Mesîh di beşa berê de dest pê kir (Metta 6,19-34)

Xizmet di Metta 7-an de bi hurmetî diqede. Divê Mesîhî kesên din bi dadbarkirina wan dadbar nekin ji ber ku ew jî gunehkar in (Metta 7,1-6). Xwedê, Bavê me, dixwaze ku me bi diyariyên baş kerem bike û mebesta wî ya li pişt xîtaba wî ya li pêşiyên di Şerîetê de û pêxemberan ev e ku em bi kesên din re wek ku em dixwazin bi wan re bê kirin (Metta) 7,7-12)

Jiyana Padîşahiya Xwedê bi kirina daxwaza Bav pêk tê (Metta 7,13-23), ku tê vê wateyê ku em guh didin gotinên Mesîh û wan dikin (Metta 7,24; 17,5).

Ji xeynî axaftinên we baweriya xwe li ser tiştekî din ava bikin, mîna avakirina xaniyek li ser qûmê ye ku dema ku bahoz were wê hilweşe. Baweriya ku li ser gotinên Mesîh e, mîna xaniyek e ku li ser kevirek li ser bingehên zexm hatiye çêkirin ku dikare li ceribandinên zeman bisekinin (Metta 7,24-27)

Ev hînkirin ji bo guhdaran şok bû (Metta 7,28-29) ji ber ku qanûna Peymana Kevin wekî bingeh û kevirê ku Fêrisiyan rastdariya xwe li ser ava kirin hate dîtin. Mesîh dibêje ku şagirtên wî gerekê wêdetir herin û baweriya xwe tenê li ser wî ava bikin (Metta 5,20). Mesîh, ne qanûn, kevirê ku Mûsa li ser stran gotiye ye2,4; Zebûr 18,2; 1. Korîntî 10,4). “Çimkî Şerîet bi destê Mûsa hat dayîn; Kerem û rastî bi destê Îsa Mesîh hatin” (Yûhenna 1,17).

Divê we ji nû de çêbibin

Li şûna zêdekirina qanûna Mûsa, ya ku ji rahîneyan (mamosteyên olî yên Cihû) dihat hêvî kirin, Jesussa wekî Kurê Xwedê wekî din hîn kir. Wî xeyala temaşevanan û desthilatdariya mamosteyên wan vedihewand.

Ewî pêşda çû û got: “Hûn li Nivîsarên Pîroz lêkolîn dikin û difikirin ku jiyana we ya herheyî tê de heye; û ew e ku li ser min şahidiyê dike; lê we nedixwest bê ba min, da ku jiyan hebe” (Yûhenna 5,39-40). Xwendina rast a Peymana Kevin û Nû jîyana herheyî nayne, her çend ew bi îlhamê hatine îlhamkirin ku ji me re bibin alîkar ku em xilasiyê fam bikin û baweriya xwe diyar bikin (wek ku di Lêkolîn 1 de hate nîqaş kirin). Divê em werin ba Îsa ku jiyana herheyî bistînin.

Çavkaniyeke din a rizgariyê nîne. Îsa “rê, rastî û jiyan e” (Yûhenna 14,6). Ji bav pê ve ji kur pê ve tu rê nemaye. Xilasî bi hatina me ya ku bi navê Îsa Mesîh tê zanîn ve girêdayî ye.

Em çawa digihîjin Îsa? Di Yûhenna 3 de Nîkodêmos bi şev hat ba Îsa, da ku li ser hînkirina wî bêtir fêr bibe. Nîkodêmos şaş ma gava ku Îsa jê re got: “Divê tu ji nû ve çêbî” (Yûh 3,7). Nîkodêmos jê pirsî: "Çawa dibe?"

Îsa li ser veguhertineke giyanî, ji nû ve zayîna rêjeya serxwezayî, ji dayikbûna "ji jor" dipeyivî, ku wergerek pêvek a peyva Yewnanî "dîsa" [dîsa] di vê beşê de ye. “Çimkî Xwedê wisa ji dinyayê hez kir, ku Kurê xwe yê yekta da, da ku yê ku baweriyê bi wî bîne helak nebe, lê jiyana wî ya herheyî hebe” (Yûhenna 3,16). Îsa berdewam kir: “Yê ku gotina min dibihîze û ji yê ku ez şandime bawer dike, jiyana wî ya herheyî heye” (Yûh 5,24).

Ew rastiyek baweriyê ye. Yûhennayê imadkar got ku kesê “ku baweriyê bi Kur tîne jiyana wî ya herheyî heye” (Yûh 3,36). Baweriya bi Mesîh xala destpêkê ye ku "ji nû ve çêbibe, ne ji tovê hilweşîner, lê nemir (1. Peter 1,23), destpêka rizgariyê.

Baweriya bi Mesîh tê vê wateyê ku em qebûl bikin ku Îsa kî ye, ku ew "Mesîh e, Kurê Xwedayê jîndar" (Metta 16,16; Luke 9,18-20; Karên Şandiyan 8,37), yê ku “peyvên jiyana herheyî hene” (Yûhenna 6,68-69).

Baweriya bi Mesîh re tê vê wateyê ku asssa Xwedê kî ye

  • Bû beden û di nav me de rûnişt (Yûh 1,14).
  • ji bo me hat xaçkirin, ku "bi kerema Xwedê mirinê ji bo hemûyan tam bike" (Îbranî 2,9).
  • "ji bo hemûyan mir, da ku yên dijîn êdî ne ji bo xwe, lê ji bo yê ku ji bo wan mir û rabû bijîn" (2. Korîntî 5,15).
  • “Ji bo guneh carekê mir” (Romayî 6,10) û “ku tê de xilasiya me heye, ku efûkirina gunehan e” (Kolosî. 1,14).
  • “miriye û dîsa sax bûye, da ku bibe Xudanê zindiyan û miriyan” (Romayî 1.4,9).
  • "Yê ku li milê Xwedê yê rastê ye, hilkişiyaye ezmanan û milyaket û desthilatdar û hêzdar jê re bin."1. Peter 3,22).
  • "hilkişiya ezmên" û "wê dîsa bê" wek ku ew "hilkişiya ezmên" (Karên Şandiyan 1,11).
  • "Wê dîwana zindiyan û miriyan di dema xuyabûna wî û Padîşahiya wî de" (2. Tîmotêyos 4,1).
  • "wê vegere ser rûyê erdê, da ku qebûl bike yên ku bawer dikin" (Yûhenna 14,1 4).

Bi qebûlkirina Îsa Mesîh bi baweriyê wekî ku Wî xwe eşkere kir, em "ji nû ve çêbûn".

Tobe û imad bibin

Yûhennayê imadkar got: “Tobe bikin û baweriyê bi Mizgîniyê bînin” (Marq 1,15)! Îsa hîn kir ku ew, Kurê Xwedê û Kurê Mirov, "li ser rûyê erdê heye ku gunehan bibaxşîne" (Marqos 2,10; Matthew 9,6). Ev Mizgîniya ku Xwedê Kurê xwe ji bo xilasiya dinyayê şandibû ev bû.

Di vê peyama xilasiyê de tobe jî hebû: "Ez hatim gazî gunehkaran bikim, ne yên rast" (Metta 9,13). Pawlos hemû tevliheviyê safî dike: “Yek rast tune, yek jî” (Romayî 3,10). Em gişt gunehkar in ku Mesîh gazî tobekirinê dike.

Tawanbarî bangawaziyek e ku vegere Xwedê. Bi gotina Mizgîniyê, mirovahî di xerîbiyê de ji Xwedê ye. Mîna kurê di çîroka kurê xêrnexwaz ê Lûqa 15 de, jin û mêr jî ji Xwedê dûr ketine. Wekî ku di vê çîrokê de tête diyar kirin, bav xeyal e ku em vegerin wî. Dûrkirina ji bavê xwe destpêka gunehê ye. Pirsên guneh û berpirsiyariya xiristiyan dê di lêkolînek pêşerojê ya Mizgîniyê de were vegotin.

Tenê riya vegera ba Bav bi Kur e. Îsa got: “Her tişt ji aliyê Bavê min ve ji min re hatiye dayîn; Û ji Bav pê ve tu kes Kur nas nake; û ji Kur pê ve tu kes Bav nas nake û Kur wê ji kê re eşkere bike” (Metta 11,28). Ji ber vê yekê destpêka tobeyê dûrketina ji riyên din ên naskirî yên xilasiyê û zivirîna li Jesussa ye.

Merasîma vaftîzmê îsbat dike ku Îsa wekî Xilaskar, Xudan û Padîşahê ku dê were naskirin. Mesîh rê dide me ku şagirtên wî “bi navê Bav, Kur û Ruhê Pîroz” imad bibin. Vaftîzm ravekek derveyî ya pabendbûna hundurîn a şopandina Jesussa ye.

Di Metta 2 de8,20 Îsa wiha berdewam kir: “…û wan hîn bikin ku guh bidin hemû tiştên ku min li we emir kirine. Û va ye, ez hergav heta dawiya dinyayê bi we re me.» Di piraniya mînakên Peymana Nû de, hînkirin li pey vaftîzmê bû. Bala xwe bidinê ku Îsa bi zelalî got ku ew emir ji me re hiştine ku di Xizmeta li ser Çiyê de hatiye ravekirin.

Asimkî gava ku wî nêzî Mesîh dibe, tovê di jiyana bawermend de berdewam dike. As her ku Mesîh dibêje, ew ê her tim bi me re be. Lê çawa? Jesusawa dikare Jesussa bi me re be û meriv dikare çawan bexşandineke watedar be? Di qursa din de dê ev pirs bêne pirsîn.

encamê de

Jesussa diyar kir ku gotinên wî peyvên jiyanê ne û ew bi baweriyê bi bandorkirina agahdarkirina wî an riya xelasbûnê bandor dike.

ji hêla James Henderson ve hatî çêkirin