Ruh Pîroz

Ruhê Pîroz xwediyê wesfên Xwedê ye, bi Xwedê re tê wekhev kirin û tiştên ku tenê Xwedê dike dike. Mîna Xwedê, Ruhê Pîroz pîroz e - ewqas pîroz e ku nifirkirina Ruhê Pîroz bi qasî Kurê Xwedê guneh e (Îbranî 10,29). Kufr, çêrkirina li dijî Ruhê Pîroz gunehekî ku nayê efûkirin e (Metta 12,32). Ev tê wê wateyê ku ruh bi xwe pîroz e û pîrozî jê re nehatiye pejirandin, mîna ku di perestgehê de ye.

Wekî Xwedê, Ruhê Pîroz herheyî ye (Îbranî 9,14). Mîna Xwedê, Ruhê Pîroz li her derê heye (Zebûr 139,7-9). Wekî Xwedê, Ruhê Pîroz her tiştî zana ye (1. Korîntî 2,10-11; Yûhenna 14,26). Ruhê Pîroz diafirîne (Eyûb 33,4; Zebûr 104,30) û kerametan diafirîne (Metta 12,28; Romayî 15,18-19) û beşdarî xebata Xwedê dibe. Çend beş navên Bav, Kur û Ruhê Pîroz wek hev îlahî ne. Di nîqaşek li ser diyariyên Ruh de, Pawlos behsa avahiyên paralel ên Ruh, Xudan û Xwedê dike (1. Korîntî 12,4-6). Ew nameya xwe bi duayek sê alî diqedîne (2. Korîntî 13,14). Petrûs nameyek bi formek din a sêalî dest pê dike (1. Peter 1,2). Her çend ev mînak ne delîlên yekbûna Trinity ne, ew vê ramanê piştgirî dikin.

Formula vaftîzmê nîşana yekîtiyê xurt dike: “Wan bi navê Bav, Kur û Ruhê Pîroz imad bikin” (Metta 28:19). Navekî hersêyan heye, ku tê wateya ku yek heyînek e.Guhê Pîroz tiştekî dike, Xwedê jî dike. Gava ku Ruhê Pîroz dipeyive, Xwedê dipeyive. Hergê Hananya ruhê pîroz derew kir, ewî Xwedêra derew kir (Karên Şandiya 5:3-4). Petrûs dibêje ku Anania ne ji nûnerê Xwedê, lê ji Xwedê bi xwe re derewan dike.

Di beşeke Pawlos de dibêje ku Mesîhî perestgeha Xwedê ne (1. Korîntî 3,16), di yeke din de dibêje ku em perestgeha Ruhê Pîroz in (1. Korîntî 6,19). Em perestgehek in ku ji heyînek xwedayî re biperizin û ne hêzek bêşexsî. Gava ku Pawlos dinivîse ku em perestgeha Ruhê Pîroz in, ew tê vê wateyê ku Ruhê Pîroz Xwedê ye.

Ji ber vê yekê Ruhê Pîroz û Xwedê yek in: “Niha gava ku wan ji Xudan re xizmet dikir û rojî digirtin, Ruhê Pîroz got: Min ji Barnabas û Şawûl veqetîne ji bo karê ku min gazî wan kiriye” (Karên Şandiyan 1).3,2). Li vir Ruhê Pîroz cînavên kesane bikar tîne, mîna ku Xwedê jî dike. Bi heman awayî, Ruhê Pîroz dipeyive ku Israelsraêliyan ew ceriband û ceriband, û got: "Min di hêrsa xwe de sond xwar, ew ê neyên rihetiya min" (Îbranî 3,7-11) Lê Ruhê Pîroz ne tenê navekî din ê Xwedê ye. Ruhê Pîroz ji Bav û Kur serbixwe ye, çawa ku di imadkirina Îsa de hate xuyang kirin (Metta 3,16-17). Her sê serbixwe ne û lê yek in.Ruhê Pîroz di jiyana me de karê Xwedê dike. Em ji aliyê Xwedê û ji Xwedê hatine dinê (Yûhenna 1:12), ku eynî wek ku ji Ruhê Pîroz çêbûye (Yûhenna 3,5). Ruhê Pîroz ew e ku Xwedê di nav me de dijî (Efesî 2:22; 1. Johannes 3,24; 4,13). Ruhê Pîroz di nav me de dijî (Romî 8,11; 1. Korîntî 3,16) - û ji ber ku ruh di nav me de dijî, em dikarin bibêjin ku Xwedê di me de dijî.

Ruhê Pîroz kesane ye

Thencîl Ruhê Pîroz wekî taybetmendiyên mirovî destnîşan dike:
Ruh dijî (Romî 8,11; 1. Korîntî 3,16)
Ruh dipeyive (Karên Şandiyan 8,29; 10,19;11,12; 21,11; 1. Tîmotêyos 4,1; Îbranî 3,7)
Ruh carinan cînava kesane "Ez" bikar tîne (Karên Şandiyan 10,20;13,2)
Dikare bi ruh re were axaftin, ceribandin, şînkirin, heqaretkirin û tacizkirin (Karên Şandiyan 5,3; 9; Efesî 4,30; Îbranî 10,29; Metta 12,31)
Ruh rêberiyê dike, navbeynkariyê dike, gazî dike û şîret dike (Rom 8,14; 26; Karên Şandiyan 13,2; 20,28)

Romayî 8,27 behsa serê hiş dike. Ruh biryaran dide - Ruhê Pîroz biryar daye (Karên Şandiyan 1 Kanûn.5,28). Hiş dizane û dixebite (1. Korîntî 2,11; 12,11). Ew ne hêzek bêşexsî ye.Îsa ji Ruhê Pîroz re got Paraclete - ku tê wergerandin wekî Teselîker, Şêwirmend an Parêzvan.

"Û ezê ji Bav bixwazim û ewê Teseliyek din bide we, ku her û her bi we re be: Ruhê Rastiyê yê ku dinya nikare wî qebûl bike, çimkî ne dibîne û ne jî nas dike. Hûn wî nas dikin, çimkî ew bi we re dimîne û wê di nav we de be” (Yûhenna 14,16-17).

Şêwirmendê şagirtên pêşîn Îsa bû. Gava ku ew hîn dike, şahidiyê dike, sûcdar dike, rêberî dike û rastiyê eşkere dike, Ruhê Pîroz (Yûhenna 1 Cor.4,26; 15,26; 16,8; 13-14). Ev hemû rolên kesane ne. Yûhenna forma nêr ya peyva Yewnanî parakletos bikar tîne ji ber ku ne hewce bû ku forma bêalî bikar bîne. Li Johannes16,14 tewra cînava kesane ya nêr "ew" jî piştî peyva nêr a Geist tê bikaranîn. Dê hêsantir bûya ku meriv bi cînavê kesane yê bêalî veguherîne, lê Johannes nake. Ruh bi "ew" tê gotin. Lêbelê, rêziman nisbeten ne girîng e. Lêbelê, girîng e ku Ruhê Pîroz xwediyê taybetmendiyên kesane ye. Ew ne hêzek bêşexsî ye lê alîkarek jîr û xwedayî ye ku di nav me de dijî.

Ruhê Ahîda Kevin

Di Mizgîniyê de beşek bi navê "Ruhê Pîroz" tune. Dema ku metnên Încîlê behsa Wî dikin, em li vir û wir hinekî ji Ruhê Pîroz fêr dibin. Peymana Kevin tenê çend ronahiyê dide me. Ruh di afirandina jiyanê de hebû (1. Cunt 1,2; Kar 33,4;34,14). Ruhê Xwedê Bezalel bi şiyana avakirina konê tije kir (2. Mûsa 31,3-5). Wî Mûsa temam kir û bi riya 70 rihspiyan jî hat (4. Cunt 11,25). Çawa ku Samson bi hêz û şiyana şerkirinê tije bû, wî Yêşû wekî rêber bi şehrezayiyê tije kir (5. Mûsa 34,9; Dadger [cih]]6,34; 14,6). Ruhê Xwedê ji Şawûl re hat dayîn û dîsa hat girtin (1. Sam 10,6; 16,14). Ruh planên perestgehê da Dawid (1. 2 Chr8,12). Ruh îlham da pêxemberan ku bipeyivin (4. Mûsa 24,2; 2. Sat 23,2; 1. 1 Chr2,18;2. 1 Chr5,1; 20,14; Ezekiel 11,5; Zekerya 7,12;2. Peter 1,21).

Di Peymana Nû de jî, Ruhê Pîroz bû ku mirovên mîna Êlîzabêt, Zekerya û Şimûn bipeyivin (Lûqa 1,41; 67; 2,25-32). Yûhennayê imadkar ji bûyîna xwe de bi Ruhê Pîroz tije bû (Lûqa 1,15). Karê wî yê herî girîng ew bû ku hatina Îsa Mesîh îlan bike, yê ku wê mirovan ne tenê bi avê, lê bi Ruhê Pîroz û agir imad bike (Lûqa 3,16).

Ruhê Pîroz û Jesussa

Ruhê Pîroz di jiyana Îsa de pir amade û beşdar bû. Ruh têgihîştina wî anî (Metta 1,20), piştî imadkirina wî (Metta 3,16), ew bir çolê (Lk4,1) û karî wî mizgînê bela bike (Lûqa 4,18). Îsa bi alîkariya Ruhê Pîroz cin derdixist2,28). Bi saya Ruhê Pîroz, wî xwe ji bo gunehê mirovan pêşkêş kir (Heb.9,14) û bi heman Ruh ew ji nav miriyan hat rakirin (Romî 8,11).

Îsa hîn dikir ku Ruhê Pîroz wê çaxê şagirtên wî tengasiyê didin (Metta 10,19-20). Wî ji wan re got ku şagirtên Îsa bi navê Bav, Kur û Ruhê Pîroz imad bikin.8,19). Û wekî din, Xwedê Ruhê Pîroz dide hemû meriva çaxê ewana ji wî dixwazin (Lûqa 11,13). Hin tiştên herî girîng ên ku Îsa li ser Ruhê Pîroz got di Mizgîniya Yûhenna de ne. Pêşî divê mirov ji av û Ruh çêbibin (Yûhenna 3,5). Mirov hewceyê nûbûnek giyanî ye û ew ji xwe nayê, diyariyek Xwedê ye. Gava ku ruh ne xuya ye jî, ew di jiyana me de cûdahiyek çêdike (ayet. 8).

Jesussa usa jî hîn kir: “Yê ku tî ye, were ba min û vexwe. Kî ku baweriyê bi min bîne, wek ku Nivîsarên Pîroz dibêjin, wê ji hundirê wî çemên ava jiyanê biherikin. Lê wî ev ji bo Ruhê ku divê yên ku baweriyê bi wî bînin, got. Çimkî ruh hê ne li wir bû; Çimkî Îsa hê nehatibû birûmetkirin” (Yûhenna 7,37-39)

Ruhê Pîroz tînek hundurîn têr dike. Ew me dike ku bi Xwedê re têkiliya me hebe ku em ji hêla wî ve hatine afirandin. Em Ruhê bi hatina Jesussa û Ruhê Pîroz jiyana xwe dagirtî distînin.

Johannes dibêje “Çimkî ruh hê ne li wir bû; Çimkî Îsa hê nehatibû birûmetkirin” (ayeta 39’an).. Ruh beriya jiyana Îsa hinek mêr û jinan tije kiribû, lê ew ê di demek nêzîk de bi rengek nû ya hêzdar bihata - di roja Pentîkostê de. Ruh niha ji hemûyên ku gazî navê Xudan dikin (Kar 2,38-39). Îsa ji şagirtên xwe re soz da ku Ruhê rastiyê wê ji wan ên ku wê di nav wan de bijîn bê dayîn4,16-18). Ev ruhê rastiyê eynî mîna ku Îsa bi xwe hatibe ba şagirtên xwe (ayet. 18), ji ber ku ew Ruhê Mesîh û Ruhê Bav e – ku ji aliyê Îsa û Bav ve hatiye şandin (Yûhenna 1.5,26). Ruh dihêle ku Îsa ji her kesî re bibe berdest û karê wî berdewam bike.Îsa soz da ku Ruh wê şagirtan hîn bike û her tiştê ku Îsa hîn kiriye bîne bîra wan (Yûhenna 1 Cor.4,26). Ruh hînî wan kir ku beriya vejîna Îsa tiştên ku wan fêm nedikir6,12-13)

Ruh li ser Îsa dipeyive (Yûhenna 15,26;16,24). Ew xwe reklamê nake, lê mirovan ber bi Îsa Mesîh û ba Bav ve dibe. Ew bi xwe nabêje, lê tenê wekî ku Bav dixwaze (Yûhenna 16,13). Baş e ku Îsa êdî bi me re najî, çimkî Ruh dikare bi mîlyona meriva çalak be (Yûhenna 16,7). Ruh mizgîniyê dide dinyayê û guneh û sûcê wê nîşan dide û hewcedariya wê ya bi edalet û edaletê pêk tîne (vv. 8-10). Ruhê Pîroz mirovan destnîşan dike ku Îsa wekî çareseriya wan a sûcdariyê û çavkaniya rastdariya wan e.

Ruh û Dêr

Yûhennayê imadkar got ku Îsa wê mirovan bi Ruhê Pîroz imad bike (Marq 1,8). Ev yek di Pentîkostê de piştî rabûna wî qewimî, çaxê ku Ruh hêzek nû da şagirtan (Karên Şandiyan 2). Ev tê de zimanên axaftinê yên ku ji aliyê gelên miletên din ve hatine fêmkirin (ayeta 6) û kerametên bi vî rengî di demên cuda de dema ku dêrê mezin bû pêk hatin (Karên Şandiyan 10,44-46; 19,1-6), lê nayê gotin ku ev keramet diqewimin ji bo hemû mirovên ku riya xwe ber bi baweriya xiristiyan ve dîtine.

Pawlos dibêje ku hemî bawermend di yek bedenê de, dêrê, bi Ruhê Pîroz têne çêkirin (1. Korîntî 12,13). Ruhê Pîroz ji her kesê ku bawer dike re hatiye dayîn (Galatî 3,14). Mucîze çêbûne yan na, hemû bawermend bi Ruhê Pîroz imad dibin. Ne hewce ye ku meriv li mucîzeyek taybetî bigere û hêvî bike ku îspat bike ku meriv bi Ruhê Pîroz imad bûye.

Încîl hewce nake ku bawermendek bi Ruhê Pîroz imad bibe. Di şûna wê de, her bawermend tê teşwîq kirin ku bi berdewamî bi Ruhê Pîroz tije bibe (Efesî 5,18) da ku mirov bikaribe bersiva rêberiya Ruh bide. Ev têkilî berdewam e û ne bûyerek yekcarî ye. Li şûna ku em li mucîzeyan bigerin, divê em li Xwedê bigerin û bihêlin ku ew biryar bide ka kengê û kengê çêdibin. Pawlos bi piranî hêza Xwedê ne bi kerametên laşî yên ku diqewimin, lê bi guherîna ku di jiyana mirov de pêk tê - hêvî, hezkirin, sebir, xizmet, fehmkirin, sebirkirina cefayê, û mizgîniya wêrek vedibêje (Romayî 15,13; 2. Korîntî 12,9; Efesî 3,7; 16-18; Kolosiyan 1,11; 28-29; 2. Tîmotêyos 1,7-8). Em dikarin ji van kerametan re jî bibêjin kerametên laşî ji ber ku Xwedê jiyana mirovan diguherîne.Karên Şandiyan nîşan dide ku Ruh alîkariya dêrê kir ku mezin bibe. Ruh rê da mirovan ku li ser Îsa rapor bikin û şahidiyê bikin (Karên Şandiyan 1,8). Wî alî şagirtan kir ku mizgînê bidin (Kar 4,8, 31; 6,10). Wî şîret da Filîpos û paşê ew ragirt (Kar 8,29; 39). Ruh cesaret da Civînê û rêberan damezrand (Kar 9,31; 20,28). Wî bi Petrûs û Dêra Antakyayê re (Kar 10,19; 11,12; 13,2). Ewî li Agabusê dixebitî çaxê pêşbîniya xelayê kir û Pawlos kir ku bireve (Kar 11,28; 13,9-10). Wî rêberiya Pawlos û Barnabas li ser riya wan kir (Karên Şandiyan 13,4; 16,6-7) û kir ku civata şandiyan li Orşelîmê biryarê bide (Karên Şandiyan 15,28). Wî Pawlos şand Orşelîmê û ew hişyar kir (Karên Şandiyan 20,22:23-2; .1,11). Dêr bi xebata Ruhê Pîroz di bawermendan de hebû û mezin bû.

Ruhê îro

Ruhê Pîroz di jiyana bawermendên îroyîn de jî heye:

Ew rêberiya me dike ku tobe bikin û jiyana nû dide me (Yûhenna 16,8; 3,5-6)
Ew di nav me de dijî, me hîn dike û rêberiya me dike (1. Korîntî 2,10-13; Yûhenna 14,16-17,26; Romans 8,14)
Ew di Kitêba Pîroz de, di duayan de û bi saya Mesîhiyên din me nas dike. Ew ruhê serwaxtiyê ye û alî me dike ku em bi cesaret, hezkirin û xwegirtin li tiştan binêrin (Efes.1,17; 2. Tîmotêyos 1,7)
Ruh dilê me sinet dike, pîroz dike û diguherîne (Rom 2,29; Efesî 1,14)
Ruh di nav me de hezkirin û fêkiya rastdariyê diafirîne (Rom5,5; Efesî 5,9; Galatî 5,22-23)
Ruh me di dêrê de bi cih dike û alîkariya me dike ku fêm bikin ku em zarokên Xwedê ne (1. Korîntî 12,13; Romayî 8,14-16)

Em gerekê bi ruh biperizin Xwedê (Fîlî3,3; 2. Korîntî 3,6; Romans 7,6; 8,4-5). Em hewl didin ku wî xweş bikin (Galatî 6,8). Çaxê em rêberiya Ruhê Pîroz dikin, ew jiyan û aştiyê dide me (Rom 8,6). Bi saya wî em gihîştine Bav (Efesî 2,18). Ew di qelsiya me de alîkariya me dike û ji bo me radiweste (Rom 8,26-27)

Ruhê Pîroz jî diyariyên ruhanî dide me. Ew rêberan dide Civînê (Efesî 4,11), Kesên ku di dêrê de erkên xêrxwaziyê yên bingehîn pêk tînin (Romayî 12,6-8) û yên ku ji bo karên taybetî jêhatîbûnên taybetî ne (1. Korîntî 12,4-11). Her diyariya tu kesî tune û her diyarî ji her kesî re nayê dayîn (vv. 28-30). Hemî diyarî, giyanî an na, divê ji bo xebatê bi tevahî - tevahiya Dêrê (1. Korîntî 12,7; 14,12). Her diyariyek girîng e (1. Korîntî 12,22-26). Heta îro me tenê fêkiyên pêşîn ên Ruh standiye, ku ew jî ji bo pêşerojê gelek zêdetir soz dide (Romayî 8,23; 2. Korîntî 1,22; 5,5; Efesî 1,13-14)

Ruhê Pîroz di jiyana me de Xwedê ye. Her tiştê ku Xwedê dike bi Ruhê Pîroz pêk tê. Ji ber vê yekê Pawlos me teşwîq dike ku em bi Ruhê Pîroz û bi saya wî bijîn (Galatî 5,25; Efesî 4,30; 1. Themes 5,19). Ji ber vê yekê em guh bidin ku Ruhê Pîroz çi dibêje. Çimkî gava ku ew dipeyive, Xwedê dipeyive.

ji hêla Michael Morrison ve