Bêhna jiyanê tê

Dema ku hûn beşdarî bûyerek taybetî dibin hûn kîjan bîhnxweş bikar tînin? Parfum navên sozdar hene. Yek jê re "Rast" (rastî) tê gotin, yê din "Hezkirin Te" (Ji Te Hez Dike). Di heman demê de marqeya "Obsession" (hezkirin) an "La vie est Belle" (Jiyan xweş e) jî heye. Bêhnek taybetî balkêş e û hin taybetmendiyên karakterê destnîşan dike. Bêhnên şêrîn û nerm, bîhnên tirş û tûj hene, lê di heman demê de bîhnên pir teze û zindî hene.

Bûyera vejîna Îsa Mesîh bi bîhneke taybet ve girêdayî ye. Navê parfuma wî “Jiyan” e. Bêhna jiyanê tê. Lê berî ku ev bêhna nû ya jiyanê derbikeve, bêhnên din li hewayê hebûn.

bêhna rizîbûnê

Ez ji bodrumek qemerî ya kevn, tarî, ku hema hema nayê bikar anîn xeyal dikim. Daketina nêrdewanên kevirî yên asê hema bêhna min jê dibe. Bêhna dara gewr, fêkiyên qelişî û kartolên hişkbûyî û şînkirî tê.

Lê niha em naçin bodrumê, lê di ramanên xwe de em di nav wan tiştên ku li girê Golgotayê, li derveyî deriyên Orşelîmê diqewimin, ne. Golgota ne tenê cihê îdamê bû, di heman demê de cihê ku bêhna pîsiyê, xwêdan, xwîn û xweliyê jê tê. Em diçin û piştî demeke kin em tên baxçeyekî ku tê de goreke kevirî heye. Li wir cesedê Îsa danîn. Bêhna vê oda definkirinê pir ne xweş bû. Ew jinên ku serê sibê zû diçûn ber tirba Îsa, roja ewil a hefteyê jî li ser vê fikirîn. Bi wan re rûnên bîhnxweş hebûn û dixwestin li ser cenazeyê hevalê xwe yê mirî rûn bikin. Jinan hêvî nedikir ku Îsa rabûye.

Ji bo roja definkirinê rûn kirin

Ez dîmenê li Beytanyayê difikirim. Meryemê rûnê bîhnxweş a pir biha kirîbû: «Meryem lîtreyek rûnê rûnê ji nardê paqij û giranbiha hilda, rûnên lingên Îsa kirin û bi porê xwe lingên wî ziwa kirin. û mal bi bîhna rûn tije bû” (Yûhenna 12,3).

Îsa şikir û îbadeta wan a dilsoz qebûl kir. Wekî din, Îsa wateya rastîn a dilsoziya xwe da, ji ber ku bêyî haya wê, Meryem beşdarî rûnkirina roja definkirina wî bû: «Bi rijandina vê rûnê li ser laşê min, wê min ji bo veşartinê amade kir. Bi rastî ez ji we re dibêjim, li seranserê dinyayê ev Mizgînî li ku derê bê dayîn, tiştê ku wê kir jî wê ji bo bîranîna wê bê gotin” (Metta 2.6,12-13)

Îsa Mesîh e, yanî Yê Rûnkirî ye. Ev plana Xwedê bû ku wî rûn bike. Di vê plana xwedayî de Meryem xizmet kiribû. Ev yek Îsa dide kifşê wekî Kurê Xwedê, layîqê îbadetê ye.

hewa biharê

Ez vê gavê li rojeke biharê difikirim. Ez di nav baxçe re dimeşim. Hîn jî bêhna barana nerm, axa teze û bêhna xweş a kulîlkan tê. Ez nefesek kûr digirim û tîrêjên yekem ên tavê li ser rûyê xwe dibînim. Bihar! Bêhna jiyana nû tê.

Di vê navberê de jin gihîştin ser gora Îsa. Di rê de xema wan diçû ku kî bikaribe kevirê giran ji ber deriyê gora zinarî gêr bike. Niha ew şaş man, çimkî kevir berê xwe gindiriye. Wan li oda gorê nêrî, lê gor vala bû. Jin matmayî man dema ku du zilamên bi kincên biriqandî behsa pirsgirêka jinan kirin: «Hûn çima di nav miriyan de li yê sax digerin? Ew ne li vir e, ew rabûye” (Lûqa 24,5-6)

Îsa dijî! Îsa rabûye! Ew bi rastî rabûye! Jinan sûretê ku Îsa dabû wan hat bîra wan. Wî behsa mirin û çandina mîna tovê axê kir. Wî da zanîn ku ji vê tovê dê jiyanek nû şîn bibe, nebatek ku dê kulîlk bide û paşê pir fêkî bide. Êdî dem hatibû. Tov, yanî Îsa, di axê de hat çandin. Ew şîn bû û ji erdê şîn bû.

Pawlos ji bo vejîna Îsa sûretek cûda bikar tîne: «Lê şikir ji Xwedê re! Ji ber ku em bi Mesîh re yek in, ew her gav dihêle ku em bi wî re herin di meşa xwe ya serfiraziyê de û bi me dide zanîn ku ew kî ye, li her deverê, da ku ev zanîn mîna bîhnek bîhnxweş li her derê belav bibe."2. Korîntî 2,14 NGÜ).

Pawlos li ser pêşandanek serfiraziyê difikire, wekî ku ji hêla Romayiyan ve piştî rêveçûna serfiraziyê hatî organîze kirin. Li pêş koro û muzîkjenan bi muzîka şad. Bixûr û bîhnên xweş hatin şewitandin. Her der hewa bi vê bêhnê dagirtî bû. Dû re erebeyên bi generalên serketî re hatin, paşê jî leşkerên bi pîvanan ajelê Romayê nîşan dan. Gelekan tiştên giranbiha yên ku desteser kiribûn li hewa dihejandin. Li her derê şahî û coşa serketinê tê qîrîn.

vejîna Îsa

Bi vejîna xwe, Îsa mirin, xerabî û hemû hêzên tariyê têk bir û bêhêz kir. Mirinê nikarîbû Îsa bigire, çimkî Bav soza dilsoziya wî dabû û ew rakiribû. Naha ew meşeke serfiraziyê organîze dike ku berê xwe dide cihên herî cihêreng ên cîhanê. Gelek kes bi ruh tevlî vê meşa serfiraziyê bûne. Yên pêşî jinên wê demê bûn, şagirtên Îsa, komeke ji 500 kesan pêk dihat, ku Yê ku rabû ser xwe dît û îro em jî bi wî re bi serfirazî dimeşin.

Ma hûn fêm dikin ku tê çi wateyê ku meriv di serfiraziya Jesussa de bimeşe? Ev hişmendî bandorek çawa li jiyana we dike? Ma hûn di jiyanê de bi bawerî, hêvî, coş, wêrek, tijî şahî û hêz dimeşin?

Li gelek cihên ku Îsa diçe, dilê mirovan wek deriyan jê re vedibe. Hin kes baweriyê bi wî tînin û dibînin ku Îsa kî ye û Xwedê bi vejîna wî çi kiriye. Ev têgihiştin mîna bîhnek bîhnxweş belav dibe.

Bêhna jiyanê belav bike

Jinên ku li ser gora Îsa bûn, piştî ku bihîstin vejîna Îsa zû vegeriyan. Wana tayîn kirin ku tavilê vê mizgînê û tiştê ku wana jiyaye ragihînin: “Dîsa ji ser gorê derketin û ev hemû tişt ji yanzdeh şagirtan û ji her kesî re gotin” (Lûqa 2.4,9). Paşê, bêhnek ji tirba Îsa ber bi şagirtan ve û ji wir jî li Orşelîmê derket. Heman bîhn ne tenê li Orşelîmê, lê her weha li tevahiya Cihûstanê, li Sameryayê û di dawiyê de li gelek deveran - li çaraliyê cîhanê jî dihat kişandin.

milkê bîhnxweş

Taybetmendiya parfum çi ye? Bêhn di şûşeyek piçûk de tê berhev kirin. Dema ku vedibe, li her derê şopa bêhnên xwe dihêle. Ne hewce ye ku hûn bîhnek îspat bikin. Ew tenê li wir e. Hûn dikarin wî bîhn bikin. Mirovên ku bi Îsa re dimeşin, bixûra Mesîh in, bixûra rûnkiriyên Xwedê ne. Li her derê şagirtekî Îsa bêhna Mesîh lê tê û li ku derê şagirtekî Îsa lê dijî bêhna jiyanê tê.

Gava ku hûn bi Jesussa re dijîn û qebûl dikin ku Jesussa di nav we de dijî, ew bîhnek li dû xwe dihêle. Ev bêhna nû ji te nayê, tu bi tevahî bêhna xwe yî. Weke jinên li ser gorê, hêza we tune ku hûn cûdahiyê bikin. Tu li ku derê bigerî, li her derê bêhna jiyanê tê. Pawlos dinivîse ku bandûra bêhna ku ji me derdiket du car bandorek heye: “Erê, ji ber ku Mesîh di nav me de dijî, em ji bo rûmeta Xwedê bîhnek xweş in û hem digihîje yên ku xilas dibin û hem jî digihîje yên ku ne. xilas bûne ku winda bûne. Ji bo van bêhna mirinê ye û ber bi mirinê ve dibe; ji bo wan bêhna jiyanê ye û ber bi jiyanê ve dibe» (2. Korîntî 2,15-16 NGÜ).

Hûn dikarin jiyan an mirin ji yek û heman peyamê bistînin. Mirovên ku li dijî vê bîhna Mesîh in hene. Bêyî ku ferqa bêhnê zanibin, buxtan û tinazan dikin. Ji aliyê din ve, ji bo gelekan, bîhna Mesîh "bêhna jiyanê ya jiyanê ye." Hûn ji bo nûvekirin û guhartina jiyana xwe ya bi tevahî hêzek digirin.

Hilberîna bîhnxweş bi serê xwe orkestrayek e û têkeliya gelek pêkhateyan di kompozîsyoneke ahengdar de tîne. Parfumer ji bo vê bîhnxweşiya xweş nêzî 32.000 madeyên bingehîn di destê wî de ye. Ma ew wêneyek ecêb a dewlemendiya jiyana me bi Jesussa re ye? Ma ew jî ji bo civatê resmek vexwendinê ye, ku tê de hemî dewlemendiyên Jesussa diyar dibin? Ji bîhna vejîna Îsa re “Jiyan” tê gotin û bêhna wê ya jiyanê li hemû cîhanê belav dibe!

ji hêla Pablo Nauer ve