borîzanê

Di meha Îlonê de cihû roja sersalê "Roş Haşanah" pîroz dikin, ku bi Îbranî tê wateya "serî salê". Kevneşopiya cihûyan ew e ku pariyek serê masiyê ku sembola serê salê ye dixwin û bi "Leschana towa" silavê li hev dikin, ku tê wateya "Sala we xweş be!". Li gorî kevneşopiyê, cejna Rosh Haşanah bi roja şeşemîn a Hefteya Afirandinê ve girêdayî ye, dema ku Xwedê mirov afirand.
Di nivîsara Îbranî ya 3. Pirtûka Mûsa 23,24 roj wekî "Sikron Terua" tê dayîn, ku tê wateya "Roja bîranîna bi lêdanên boriyê". Ji ber vê yekê ji vê cejnê re bi almanî "Roja boriyê" tê gotin.

Gelek rahîb fêr dibin ku divê shofar bi kêmî 100 caran li Rosh Hashana were teqandin, digel vê yekê 30 caran jî, ji bo ku hêviya hatina Mesîh nîşan bide. Li gorî çavkaniyên cihû, sê cûre beepên ku wê rojê teqandin hene:

• Teki'a - Dengek domdar a dirêj wekî sembola hêviya hêza Xwedê û wekî pesnê ku ew Xwedayê (Îsraêl) ye.
• Varvarim - Sê sê tirên kurtir ên tirimbêlê ku sembolê şîn û çirûskê di derbarê gunehan û ketina mirovahiyê de nîşan didin.
• Teru'a - Neh tonên bilez, mîna staccato (wek awazek demjimêrek alarmê) ku dilên şikestî yên ku hatine ber Xwedê nîşan bidin.

Îsraêliya kevnar bi eslê xwe strûhên beran ji bo boriyên xwe bikar anîn. Lê piştî demekê ev bûn wek me 4. Fêr bû Mûsa 10, li şûna boriyên (boriyên) ji zîv hatine çêkirin. Di Peymana Kevin de 72 caran behsa bikaranîna boriyan hatiye kirin.

Kulîlkên ku hatin xilas kirin gava ku xeternak in, bang li gel kirin ku li civînek cejnê, bi danezana danezanan, û wekî bangek ji bo perizînê. Di demên şer de, tilîliyan dihatin bikar anîn da ku leşkeran ji bo bicihkirina wan amade bikin û piştre jî nîşana ji bo operasyonên şer bidin. Hatina qral jî bi tilîliyan hate ragihandin.

Ro, hin xirîstîyan roja bûkîkirinê wekî rojek cejnê bi xizmetek pîroz dikin û vê yekê bi referansa bûyerên pêşerojê, bi hatina Jesussa ya duyemîn an rextkirina dêrê re dikin yek.

Îsa lensek e ku em dikarin tevahiya Mizgîniyê rast şîrove bikin. Naha em Peymana Kevin (ku Peymana Kevin tê de ye) bi çavê Peymana Nû (bi Peymana Nû ya ku Jesussa Mesîh bi tevahî pêk aniye) fam dikin. Ger em bi rêza berevajî bimeşin, encamên nerast dê me bihêlin ku em bawer bikin ku Peymana Nû dê heta Hatina Îsa ya Duyemîn dest pê neke. Ev texmîn xeletiyek bingehîn e. Hin kes bawer dikin ku em di heyamek derbasbûna di navbera peymanên kevin û nû de ne û ji ber vê yekê em neçar in ku rojên cejnên Îbranî biparêzin.
Peymana kevin demkî bû û roja boriyê jî tê de ye. “Bi gotina: Peymana nû, wî ya pêşî kir peymanek kevin. Lê ya ku pîr dibe û pîr dibe, nêzîkê dawiyê ye» (Îbranî 8,17). Ew ji bo ragihandina hatina Mesîh ji mirovan re hate bikar anîn. Lêdana boriyê li Roş Haşanah ne tenê nîşana destpêka salnameya festîvala salane ya li Îsraîlê dide, lê di heman demê de peyama vê cejnê jî dide: "Padîşahê me tê!"

Cejnên Îsraêl di serî de bi dirûnê ve girêdayî ne. Hema hema beriya yekemîn festîvala dexl, "Cejna Berfê Pêşîn", "Paşh" û "Cejna Nanê Şkeva" pêk hat. Pêncî roj şûnda, Îsraêlî cejna çinîna genim, “Cejna Hefteyan” (Pêncîh) û di payîzê de cejna mezin a dirûnê, “Cejna Konan” pîroz kirin. Ji bilî vê, cejnan xwedî girîngiyek giyanî û pêxemberî ya kûr e.

Ji bo min, beşa herî girîng a roja boriyê ev e ku ew çawa nîşanî Jesussa dide û gava ku ew yekem hat Jesussa van hemî çawa pêk anî. Îsa roja boriyê bi navgîniya xwe, karê xwe yê kefaretê, mirina xwe û vejîna xwe temam kir. Bi van "bûyerên di jiyana Mesîh de" Xwedê ne tenê peymana xwe ya bi Îsraêl re (peymana kevn) pêk anî, lê her dem her û her guherî. Îsa serê salê ye - serek, Xudanê her demê, nemaze ji ber ku wî dem afirand. «Ew (Îsa) sûretê Xwedayê nexuyayî ye, berî hemû afirandinê nixuriyê ye. Çimkî her tiştê ku li ezmên û li ser rûyê erdê, xuya û nedîtî, text, serwer, hêz an desthilatdarî, di wî de ye. her tişt bi wî û ji bo wî hatiye afirandin. Û ew li ser her tiştî ye, û her tişt di wî de ye. Û ew serê bedenê ye, yanî yê dêrê. Ew destpêk e, nixuriyê miriyan e, da ku di her tiştî de bibe yekem. Çimkî li Xwedê xweş hat ku bihêle ku hemû pirranî di nav wî de bimîne û bi destê wî her tiştî ji wî re li hev bîne, çi li ser rûyê erdê be, çi li ezmanan, bi xwîna wî ya li ser xaçê aştiyê pêk bîne» (Kolosî. 1,15-20)

Îsa li cihê ku Ademê pêşî têk çû, bi ser ket û ew Ademê dawî ye. Îsa berxê me yê Cejna Derbasbûnê ye, nanê me yê şîva û lihevhatina me ye. Yê ku gunehên me rakir ew e (û tenê). Îsa Şemiya me ye ku tê de em ji guneh rihetiyê dibînin.

Wekî Xwedayê her dem, ew êdî di nav we û we de jî dijî. Her dem hûn tecrûbeyek pîroz e ji ber ku hûn jiyana nû ya Christsa Mesîh ku hûn bi wî re têkilî danîn dijîn. Jesussa Xilaskar, Xilaskar, Xilaskar, King û Xudan e. Ew dihêle ku Trump yekcar û her tiştî deng bide!

ji hêla Joseph Tkach ve