dua ji bo hemû mirovan

Pawlos Tîmotêyo şand dêra Efesê da ku hin pirsgirêkên di ragihandina baweriyê de safî bike. Her wiha nameyek jê re şand û tê de erka xwe diyar kir. Ev name gerekê li ber hemû civatê bihata xwendin, seva ku her yek ji endamên wê hay ji desthilatdariya Tîmotêyos hebe ku li ser navê şandî tevbigere.

Pawlos, di nav tiştên din de, bal kişand ser tiştên ku divê di xizmeta dêrê de bala xwe bidinê: "Ji ber vê yekê ez şîretan dikim ku ji her tiştî bêtir daxwaz, dua, şefaet û şikirkirinê ji bo hemû mirovan bike" (1. Tîmotêyos 2,1). Di heman demê de divê ew duayên bi karakterek erênî jî hebin, berevajî peyamên rûreş ên ku di hin kinîştan de bûne beşek ji ayîna pîrozkirinê.

Divê şefaet ne tenê endamên dêrê eleqedar be, lê belê divê dua ji bo hemûyan be: "Ji bo serweran û ji bo hemî desthilatdaran dua bikin, da ku em di aramî û aştiyê de, bi tirsa Xwedê û bi rastdariyê bijîn. "(1. Tîmotêyos 2,2 Mizgîniya Mizgîniyê). Pawlos nexwest ku dêrê elîtîst be an jî bi tevgerek berxwedanê ya binerd re têkildar be. Wek nimûne, danûstandinên Cihûtiyê bi Împaratoriya Romayê re dikare were binav kirin. Cihûyan nedixwestin ku biperizin împarator, lê wan dikaribû ji bo împarator dua bikin; wana perizîn Xwedê û qurban pêşkêşî wî kirin: “Kahîn wê bixûrê bidin Xwedayê ezmanan û ji bo jiyana padîşah û kurên wî dua bikin” (Ezra 6,10 Hêvî ji bo hemûyan).

Xirîstiyanên destpêkê ji bo xatirê Mizgîniyê û dilsoziya xwe ya bi axayekî din re hatin çewsandin. Ji ber vê yekê neçar bûn ku bi ajîtasyonên dij-hikûmetê rêveberiya dewletê provoke bikin. Ev helwest ji hêla Xwedê bi xwe ve tê pejirandin: "Ev li ber Xilaskarê me Xwedê baş e û xweş e" (1. Tîmotêyos 2,3). Peyva "Xilaskar" bi gelemperî behsa Jesussa dike, ji ber vê yekê di vê rewşê de xuya dike ku ew behsa Bav dike.

Pawlos der heqê daxwaza Xwedê de veqetînek girîng dixe nav: "Yê ku dixwaze ku hemî mirov xilas bibin" (1. Tîmotêyos 2,4). Di duayên xwe de divê em wezîrên dijwar bi bîr bînin; Çimkî Xwedê bi xwe tiştekî xerab ji wan re naxwaze. Ew dixwaze ku ew xilas bibin, lê ew hewce dike ku pêşî peyama mizgîniyê qebûl bikin: "Da ku ew bigihîjin zanîna rastiyê" (1. Tîmotêyos 2,4).

Ma her tişt her tim li gorî daxwaza Xwedê diqewime? Ma dê her kes bi rastî xilas bibe? Pawlos vê pirsê nagire, lê eşkere ye ku xwestekên Bavê meyî Ezmanan her gav pêk nayên, bi kêmanî ne tavilê. Îro jî, hema hema 2000 sal şûnda, bi tu awayî "hemû meriv" ​​negihîştine zanîna mizgînê, pir hindiktir ew ji bo xwe qebûl kirine û xilasiyê ceribandine. Xwedê dixwaze ku zarokên wî ji hevdû hez bikin, lê li her derê ne wisa ye. Ji ber ku ew jî dixwaze ku mirov bibin xwedî îradeya xwe. Pawlos gotinên xwe bi hincetan piştgirî dike: "Çimkî Xwedê yek e û navbeynkarek di navbera Xwedê û mirovan de yek e, Mesîh Îsa mirov."1. Tîmotêyos 2,5).

Tenê Xwedayek heye ku her tişt û her kes afirandiye. Plana wî ji bo hemû mirovan wekhev derbas dibe: Em hemû di sûretê wî de hatine afirandin, da ku em şahidiya Xwedê li ser rûyê erdê bikin: “Xwedê mirov di sûretê xwe de afirand, erê, di sûretê Xwedê de; û wî ew nêr û mê afirand."1. Destpêbûn 1:27). Nasnameya Xwedê diyar dike ku li gorî plana wî hemû afirandinên wî yek in. Hemû mirov tevlî dibin.

Ji bilî vê, navbeynkarek heye. Em gişt bi Kurê Xwedê yê nefsanî Îsa Mesîh ve girêdayî Xwedê ne. Mirovê Xwedê Îsa hê jî dikare wekî wî were binavkirin, ji ber ku wî cewhera xwe ya mirovî nexist gorê. Belê, ew dîsa wek mirovekî birûmet rabû û wek wî hilkişiya ezmên; Ji ber ku mirovatiya birûmet parçeyek ji xwe ye.Ji ber ku mirovahî di sûretê Xwedê de hatiye afirandin, ji destpêkê ve aliyên bingehîn ên cewherê mirov li cem Xwedayê mezin hebûn; û ji ber vê yekê ne ecêb e ku cewhera mirov di cewhera xwedayî ya Jesussa de were diyar kirin.

Wek navbeynkarê me, Îsa ew e ku “ji bo hemûyan xwe berdêl da, di wextê xwe de şahidiya xwe kir” (1. Tîmotêyos 2,6). Hin teolog li hember wateya sade ya li pişt vê ayetê nerazî ne, lê ew bi ayeta 7-an û naveroka tiştê ku Pawlos hinekî paşî dixwîne re têkildar e: "Em zehf dixebitin û pir cefayê dikişînin ji ber ku hêviya me Xwedayê zindî ye. Ew Xilaskarê hemû mirovan e, nemaze bawermendan» (1. Tîmotêyos 4,10 Hêvî ji bo hemûyan). Ew ji bo gunehên hemû mirovan mir, heta yên ku hîn nizanin. Ew tenê carekê mir û li benda baweriya me nebû ku ji bo rizgariya me tevbigere. Ji bo ku ev yek wekî wekheviya darayî were gotin, wî deynê xwe ji bo kesên ku haya wan jê tunebû da.

Niha ku Îsa ev yek ji me re kir, çi dimîne ku bê kirin? Niha dem hatiye ku mirov nas bikin ku Îsa ji bo wan çi kiriye, û ew e ku Pawlos bi gotinên xwe hewl dide ku bigihîje. "Ji bo vê yekê ez wek mizgînvan û şandî hatime tayîn kirin - ez rastiyê dibêjim û derewan nakim, wek mamosteyê miletan di baweriyê de û bi rastiyê" (1. Tîmotêyos 2,7). Pawlos dixwest ku Tîmotêyo di bawerî û rastiyê de bibe mamosteyê miletan.

ji hêla Michael Morrison ve