Çîroka Mefi-Boschets

Di Ahîda Kevn de çîrokek bi taybetî min balkêş dike. Lîstikvanê sereke Mefi-Boscheth tê gotin. Gelê Israelsraîl, Israelsraîlî bi dijminê xwe yê qewîn, Filistîn re di şer de ne. Di vê rewşa taybetî de ew têk çûn. Padîşahê wan Saul û kurê wî Jonathan mirin. Nûçe digihîje paytexta Orşelîmê. Panik û kaos li qesrê dest pê dike ji ber ku tê zanîn ger padîşah bê kuştin, endamên malbata wî jî dikarin werin darve kirin da ku piştrast nebe ku serhildanek pêşerojê tune. Wusa qewimî ku, di kêliya kaosek giştî de, hemşîreya Mefi-Boscheth-a pênc-salî wî bi xwe re bir û ji qesrê reviya. Di nav tevlihevî û tevliheviya ku li cîh serdest bû, wê dihêle ku ew bikeve. Ew heya dawiya jiyana xwe felç ma.

«Kurekî Yonatanê kurê Şawûl hebû ku ji her du lingên wî seqet bû; Çimkî ew pênc salî bû, gava xebera Şawûl û Yonatan ji Îzreêlê hat, hemşîra wî ew hilda û reviya. Navê wî Mefî-boşet bû" (2. Sam 4,4).
Bînin bîra xwe, ew şahînşahî bû û rojek berê, mîna her lawikek pênc-salî, bêyî fikar li dora qesrê digeriya. Lê wê rojê qedera wî gişkî ji nişkê ve diguhere. Bav û bapîrê wî hatin kuştin. Ew bi xwe davêje û di rojên mayî de felç dibe, ev girêdayî alîkariya mirovên din e. 20 salên din ew ê bi êşa xwe li deverek tarî, îzole bijîn. Ev şanoya Mefi-Boscheth e.

Dîroka me

Çi eleqeya çîroka Mefî-boşet bi min û te re heye? Wek wî, em ji ya ku em difikirin bêtir seqet in. Dibe ku lingên we felc nebin, lê hişê we felc be. Dibe ku lingên we neyên şikandin, lê wekî ku Kitêba Pîroz dibêje, rewşa weya giyanî ev e. Çaxê Pawlos behsa rewşa me ya wêran dike, ew ji felcîbûnê wêdetir diçe: “Hûn jî di sûcên xwe û di gunehên xwe de mirî bûn” (Efesî. 2,1). Pawlos dibêje, em bêçare ne ku hûn vê yekê qebûl bikin, bawer bikin an na. Kitêba Pîroz dibêje ku heya ku hûn bi Îsa Mesîh re di nav têkiliyek nêz de nebin, rewşa we ew e ku merivek ruhanî miriye.

“Çimkî hê em qels bûn, Mesîh ji bo me bêxwedî mir. Lê Xwedê hizkirina xwe hindava me bi wê yekê dide kifşê, ku çaxê em hê gunekar bûn, Mesîh bona me mir” (Romayî 5,6 û 8).

Ji bo çareserkirina pirsgirêkê bi tevahî tiştek ku hûn bikin tune. Ew ne alîkar e ku meriv bêtir hewl bide an çêtir bibe. Em bi tevahî seqet in, ji ya ku em difikirin bêtir e. Plana Padîşah Dawid, lawikek şivan ku pez diçêrîne, niha wekî Padîşahê Israelsraîlê li Orşelîmê li ser text e. Ew hevalê Jonathan-ê yê herî baş, bavê Mefi-Boscheth bû. Dawid ne tenê textê keyanî qebûl kir, lê di heman demê de dilê mirovan jî xweş kir. Wî keyanî ji 15.500 km2 ber 155.000 km2 fireh kir. Gelên Israelsraîl di aşitiyê de dijiyan, aborî baş bû, û dahatên bacê zêde bûn. Jiyan ne çêtir bû.

Ez difikirîm ku Dawid wê sibehê ji her kesê li qesrê zûtir rabû. Ew bi bêhnfirehî derdikeve hewşê, hişê xwe di hewaya hênik a sibê de dihêle berî ku zextên rojê hişê wî bişewitînin. Ramanên wî vedigerin dema ku wî gelek demjimêr bi hevalê xwe yê dilsoz Jonathan re derbas kir, yê ku wî demek dirêj nedîtiye ku di şer de hatiye kuştin. Dûv re, ji ezmanek şîn, Dawid sohbetek bi wî re tê bîra wî. Wê gavê Dawid bi qencî û kerema Xwedê bi ser ket. Ji ber ku bêyî Jonathan yek ji van ne pêkan bû. Ew tê bîra wî ku sohbetek ku wan hebû dema ku wan lihevkirinek hevdu kirin. Di wê de, wan ji hev re soz dabûn ku rêwîtiya jiyanê li ku derê dibe bila bibe, her yek dê li malbata yê din binêre. Di wê gavê de Dawid zivirî, vegeriya qesra xwe û got: «Ma ji mala Şawûl tiştek maye ku ez ji bo xatirê Yonatan qenciyê lê bikim?» (2. Sam 9,1). Ji mala Şawûl xulamek hebû ku navê wî Zîba bû û gazî Dawid kir. Ziba ji padîşah re got: «Kurê Yonatan ê din jî heye ku di lingê xwe de seqet e.»2. Sam 9,3).

Dawid napirse gelo kesekî din yê hêja heye? Dawid bi tenê dipirse: Ma kes heye? Ev pirs îfadeya dilovaniyê ye. Ji bersiva Ziba hûn dikarin bibihîzin: Ez ne bawer im ku taybetmendiyên wî yên padîşah hene. “Padîşah jê re got: Ew li ku ye? Ziba ji padîşah re got: "Va ye, ew li Lo-dabarê li mala Maxirê kurê Amîêl e."2. Sam 9,4). Nav bi rastî tê maneya mêrg tune.

Xwedayê kamil, pîroz, rast, serwer, xwedêgiravî bêdawî zana, Afirînerê gişta gerdûnê, li dû min dibeze û li dû te dibeze. Em qala lêgerîna mirovan, mirovên ku di rêwîtiyek giyanî de ne, lêgerîna rastiyên giyanî dikin. Bi rastî, Xwedê lêger e. Em vê yekê di hemî Nivîsarên Pîroz de dibînin. Di destpêka Incîlê de çîroka Adem û Hewayê, ku ew ji Xwedê veşartin dest pê dike. Di serma êvarê de Xwedê tê û li Adem û Hewa digere û dipirse: Tu li ku yî? Piştî ku Mûsa xeletiyek trajîk a kuştina Misrek kir, neçar ma ku 40 salan ji jiyana xwe bitirse û reviya çolê. Li wir Xwedê bi şiklê kulmek dişewite lê digere û civînek bi wî re saz dike. Di Ahîda Nû de em dibînin ku Jesussa bi diwanzdeh zilaman re hevdîtin kiriye û li milê wan xist û got: Ma hûn dixwazin tevlî doza min bibin?

«Çimkî wî em beriya damezrandina dinyayê bi wî bijartin, da ku em di hezkirinê de li ber wî pîroz û bêqusûr bin. Wî em ji berê de diyar kirin ku em bi destê Îsa Mesîh bibin zarokên wî li gorî dilxwaziya wî, ji bo pesnê kerema xwe ya birûmet a ku wî di hezkirinê de daye me” (Efesî. 1,4-6)

Têkiliya me û rizgariya Jesussa Mesîh, ji hêla Xwedê ve ji me re tê dayîn. Ew ji hêla Xwedê ve tête kontrol kirin û ji hêla Xwedê ve tête destpê kirin. Ew ji hêla Xwedê ve hate afirandin. Vegere ser çîroka me. Dawid niha komek zilam şandiye Lo-Dabar a li berava Gileadê ya bêhêl ku li Mefi-Boscheth bigerin. Ew di nav tecrîd û bênaviyê de dijî û nexwest ku were dîtin. Lê ew hate kifş kirin. Wan Mefi-Boscheth danîn nav gerîdeyê û wî ajotin paytext, qesrê. Biblencîl di derheqê vê siwariya erebe de ji me re kêm an tiştek vedibêje. Lê ez bawer im ku em hemî dikarin xeyal bikin ku rûniştina li ser erdê otomobîlê dê çawa be. Çi hestên Mefi-Boscheth divê di vê rêwîtiyê de hîs kiribin, tirs, panîk, nediyarî. Ereb li ber qesrê ajot. Leşker wî hildigirin û wî dixin nîvê odê. Ew celeb bi lingên xwe têkoşîn dike û Dawid diçe hundur.

Hevdîtin bi kerema

“Gava Mefîboşêtê kurê Yonatan, kurê Şawûl, hat ba Dawid, xwe avêt ser rûyê wî û perizîn wî. Lê Dawid got: Mefî-Boşêt! Got: Va ye ez xulamê te me. Dawid jê re got: «Netirse, çimkî ezê ji bo xatirê bavê te Yonatan qenciyê bi te bikim û hemû milkên bavê te Şawûl bidim te. lê hûnê her roj li ser sifra min bixwin. Lê ew ket xwarê û got: "Ez xulamê te kî me, ku tu li kûçikekî mirî yê wek min bizivirî?" (2. Samuel 9,6-8)

Ew fam dike ku ew seqet e. Wî tiştek tune ku Dawid pêşkêşî bike. Lê kerem çi ye. Karakter, xwezaya Xwedê, meyl û tebat e ku tiştên dostane û baş bide mirovên neheq. Lê ka em rastgo bin. Ev ne cîhana ku piraniya me lê dijîn e. Em li cîhanek ku dibêje: Ez mafên xwe daxwaz dikim û ya ku heq dikin didim mirovan. Dê pir padîşahan mîrasek mîrek potansiyel bicîh bikirana. Dawid di ber jiyana xwe de, dilovanî kir. Wî bi rehmê nîşanî wî da.

Em ji fikirên xwe bêtir ji me hez dikin

Niha ku em ji hêla Xwedê ve bi baweriyê têne pejirandin, em bi Xwedê re di aştiyê de ne. Em deyndarê Îsa Mesîh, Xudanê me ne. Wî ji me re riya baweriyê vekir û bi vî awayî gihîştina kerema Xwedê ya ku em niha tê de bi hêz in (Romî 5,1-2)

Mîna Mefî-boşet, ji kerema me pê ve tiştek tune ku em pêşkêşî Xwedê bikin: "Ji bo pesnê keremeta wî ya birûmet a ku wî di nav Evîndarê de daye me. Bi wî re xilasî bi xwîna wî, efûkirina gunehan, li gor dewlemendiya kerema wî heye” (Efes.1,6-7)

Hemî gunehbar tê bexşandin. Ji ber vê yekê Xwedê dewlemendiyên kerema xwe nîşanî me da. Kerema Xwedê çiqas mezin û dewlemend e. An we peyv nebihîstiye an jî hûn bawer nakin ku ew rast e. Ew rastî ye ji ber ku hûn têne hezkirin û Xwedê jî daye pey we. Weke bawermendan rûmetek me hebû. Jiyana me bi hezkirina Jesussa guherî û em ji wî hez kirin. Me heq nekir. Em ne hêja bûn. Lê Mesîh ev diyariya herî ecêb a jiyanê pêşkêşî me kir. Loma jî jiyana me naha cûda ye. Çîroka Mefi-Boscheth dikare li vir biqede, û ew ê bibe çîrokek mezin.

A cîhek li ser sifrê

Heman xort neçar ma bîst salan wek penaber li sirgûnê bijî. Çarenûsa wî guhertineke radîkal derbas kir. Dawid ji Mefîboşet re got: "Wek kurên padîşah li ser sifra min bixwe."2. Samuel 9,11).

Mefi-Boscheth niha beşek ji malbatê ye. Ez awayê xilasbûna çîrokê hez dikim ji ber ku wusa dixuye ku nivîskarek paşnivîsek piçûk li dawiya çîrokê daniye. Em dipeyivin ka Mefi-Boscheth çawa ev kerem ceribandiye û niha tê xwestin ku bi padîşah re bijî û destûr heye ku wî li ser sifra padîşah bixwe.

Çend sal şûnda dîmena jêrîn xeyal bikin. Zengilê qesra padîşah lê dixe û Dawid tê ser maseya sereke û rûniştiye. Piştî demek kurt, Amnonê hîlek û hîle li milê çepê Dawid rûniştiye. Dûv re Tamar, jinek ciwan a bedew û hevaltî, xuya dibe û li tenişta Amnon rûniştiye. Li aliyê din, pêşbîn, biriqok, di ramanê de winda bûyî Silêman hêdî hêdî ji lêkolîna xwe derdikeve. Absalom bi porê herikbar û dirêjî milê xwe ve rûniştiye. Wê êvarê, Joab, şervanê mêrxas û fermandarê artêşê, ji bo xwarinê hate vexwendin. Lêbelê, yek kursî hîn jî vala ye û her kes li bendê ye. Hûn lingên tevlihev û dengê rîtmîk ên qurûşan dibihîzin. Ew Mefi-Boscheth e ku hêdî hêdî berê xwe dide ser sifrê. Ew di cîhê xwe de diheje, sermasê lingên wî vedigire. Ma hûn difikirin ku Mefi-Boscheth fam kir ku kerem çi ye?

Hûn dizanin, ku dîmenek pêşerojê vedibêje dema ku tevahiya malbata Xwedê li bihuştê li dora sifreyeke ziyafeta mezin bicive. Di vê rojê de sifra kerema Xwedê hemî hewcedariyên me digire. Hûn dibînin, awayê ku em têne nav malbatê bi xêra ye. Her roj diyariyek ji kerema wî ye.

“Çawa ku we Xudan Mesîh Îsa qebûl kir, bi wî re jî bijîn, li ser wî bin û bi wî re bin, û wek ku hûn hatine hînkirin, di baweriyê de saxlem bin û bi şikirdariyê tije bin” (Kolosî. 2,6-7). We Îsa bi keremê qebûl kir. Niha ku hûn di malbatê de ne, hûn bi kerema xwe di nav malbatê de ne. Hin ji me difikirin ku gava em bi keremê bibin xiristiyan, hewce ye ku em zêde bixebitin û her tiştî rast bikin da ku Xwedê piştrast bike ku ew berdewam dike ku ji me hez bike û jê hez bike. Lêbelê, tiştek nikare ji rastiyê dûrtir be.

Mîsyona jiyana nû

Xwedê ne tenê Jesussa da we da ku hûn werin nav malbata Wî, ew nuha her tiştê ku hûn hewce ne ku hûn di malbatê de jiyanek bi kerem bijîn dide we. 'Em ê ji vê re çi bibêjin? Eger Xwedê bi me re be, kî dikare li dijî me be? Ma yê ku kurê xwe nehişt, lê ji bo me hemûyan ew da - ma wê çawa her tiştî bi me re nede?" (Romî 8,31-32)

Dema ku hûn vê rastiyê dizanin hûn çawa bertek nîşan didin? Reaksiyona we ji kerema Xwedê re çi ye? Hûn dikarin çi beşdar bikin? Pawlosê şandî behsa serpêhatiya xwe dike: “Lê bi kerema Xwedê ez ew im ku ez im. Û keremeta wî ya li ser min ne vala bû, lê min ji wan hemûyan bêtir ked kir. lê ne ez, lê kerema Xwedayê ku bi min re ye" (1. Korîntî 15,10).

Ma em ku Xudan nas dikin jiyanek ku kerem nîşan dide dijîn? Hin taybetmendiyên ku jiyana min a kerem nîşan didin çi ne? Pawlos cewaba vê pirsê dide: “Lê ez jîyîna xwe hêja nabînim, ku ez tenê riya xwe biqedînim û peywira ku min ji Xudan Îsa stendiye, ji bo ku mizgîniya kerema Xwedê şahidiyê bikim, bikim” (Karên Şandiya ya Şandiyan 20,24). Ew mîsyonek jiyanê ye.

Mîna Mefi-Boscheth, ez û tu ji hêla giyanî ve şikestî bûn û ji hêla giyanî ve mirî bûn. Lê mîna wî, em şopandin ji ber ku Padîşahê Gerdûnê ji me hez dike û dixwaze ku em di malbata wî de bin. Ew dixwaze ku em bi jiyana xwe mizgîniya kerema Wî parve bikin.

destê Lance Witt