Vejîn û vegera Jesussa Mesîh

Di Karên Şandiyan de 1,9 Ji me re tê gotin: "Û gava ku wî ev got, ew li ber çavan hat hildan û ewrekî ew ji ber çavên wan kişand." Ez dixwazim li ser vê yekê pirsek hêsan bikim: çima? Îsa çima bi vî awayî hat birin? Lê berî ku em bigihîjin vê yekê, werin em sê ayetên din bixwînin: "Û gava ku wan temaşe kir ku ew hilkişiya ezmên, va ye, du zilamên ku cilên spî bi wan re rawesta bûn. Gotin: Gelî Celîliyan, hûn çima li wir radiwestin û li ezmên dinêrin? Ev Îsayê ku ji nav we hilkişiyaye ezmên, çawa we dît ku çû ezmên, wê dîsa bê. Ji ber vê yekê ew ji çiyayê ku jê re Çiyayê Zeytûnê digotin, ku nêzîkî Orşelîmê ye, roja Şemiyê yek dûrî Orşelîmê, vegeriyan Orşelîmê.»

Vê beşê du tişt şirove dike: ku edsa hilkişiya ezmên û ku ew ê dîsa were. Herdu rastî ji bo baweriya xiristiyan girîng in û ji ber vê yekê jî di baweriya ostandiyan de, wek mînak, têne asê kirin. Pêşîn, Jesussa hilkişiya ezmên. Roja Hilbijartinê her sal, herdem roja Pêncşemê, 40 sal piştî Paskalya tê pîroz kirin.

Xala duyemîn a ku ev beş diyar dike ev e ku Jesussa dê bi heman awayî ku ew hilkişiyaye dîsa were. Ji ber vê yekê, ez bawer dikim, Jesussa jî bi rengek xuyanî ji vê dinyayê derket.

Dê ji bo Jesussa pir hêsan bûya ku bihêle şagirtên xwe zanibin ku ew diçe ba Bavê xwe û ku ew ê dîsa bê. Piştî wê, ew ê bi tenê wenda bibûya, wekî ku wî gelek caran berê kiribû. Xêncî vê carê ew ê carek din neyê dîtin. Ez nikarim ji bo ku Jesussa ji erdê wusa bi eşkereyî derketî, rastdariya teolojîkî difikirim, lê wî ew kir ku şagirtên xwe hîn bike û bi vî awayî jî tiştek ji me re bide.

Bi eşkere windabûna li hewayê, Jesussa eşkere kir ku ew ê ne tenê winda bibe, lê ew ê hilkişe ezmên ku wekî Serokkahînek herheyî li milê Bav yê rastê navbeynkariyê bike û peyvek baş bêje. Wekî ku nivîskarek got, "Ew nûnerê me ye li bihuştê." Li bihuştê kesek me heye ku fêm dike em kî ne, qelsiyên me û hewcedariyên me ji ber ku ew mirov in. Li bihuştê jî ew hem bi tevahî mirov û hem jî bi tevahî Xwedê ye.

Piştî Hilkişînê jî, ew di Incîlê de wekî mirov tê binavkirin. Gava ku Pawlos li Areopagusê mizgîniya gelên Atînayê da, wî got ku Xwedê wê bi riya kesek ku wî destnîşan kiriye dadbar bike û ew kes Jesussa Mesîh e. Gava ku wî ji Tîmotêyos re nivîsî, wî gazî wî zilamê Mesîh sa kir. Ew niha jî mirov e û hê jî laşek wî heye. Laşê wî ji nav miriyan rabû û wî bir ezmên.

Ev dibe sedema pirsê, gelo laşê wî niha li ku ye? Xwedayê ku li her derê ye û ji ber vê yekê ne girêdayî cîh, materya û demê ye, çawa dikare xwediyê laşek ku li deverek diyar be jî be? Ma laşê Jesussa Mesîh li cîhek li gerdûnê ye? Ez nizanim. Ez nizanim çawa Jesussa ji pişt deriyên girtî xuya kir, û ne jî çawa giranî hilkişiya ezman, Xuya ye qanûnên laşî li ser laşê Jesussa Mesîh derbas nabe. Ew hîn jî laşek e, lê tixûbên wê tune ku em ê ji laşekî re vebêjin.

Ew hîn jî bersîva pirsê nade ku laşê wî niha li ku ye. Ew ne ya herî girîng e ku meriv pê biêşîne jî! Em hewce ne ku zanibin ku Jesussa li ezmanan e, lê ne li cîhê ku bihişt lê ye. Ji bo me pir girîngtir e ku em di derheqê laşê giyanî yê Jesussa de zanibin - awayê ku Jesussa li vir û aniha li ser rûyê erdê di nav me de dixebite, ew bi Ruhê Pîroz dike.

Gava ku Jesussa bi laşê xwe hilkişiya ezmên, wî eşkere kir ku ew ê bimîne mirov û Xwedê. Ev ji me re piştrast dike ku ew serekkahîn e ku bi qelsiyên me dizane, wekî ku di sbranî de hatiye nivîsandin. Bi hilkişîna wî ya ber bi ezmên ve, em careke din piştrast dibin ku ew ne bi tenê wenda bûye, lê wekî serokkahîn, navbeynkar û navbeynkarê me berdewam dike.

Sedemek din

Bi dîtina min, sedemek din jî heye ku Îsa bi eşkereyî dev ji me berda. Wî di Yûhenna 1 de ji şagirtên xwe re got6,7 ya jêrîn: "Lê ez rastiyê ji we re dibêjim: ji bo we baş e ku ez herim. Çimkî heta ku ez neçim, Teselîger nayê ba we. Lê eger ez herim, ezê wî bişînim cem te.»

Ez ne bawer im çima, lê wusa dixuye ku Jesussa neçar bû ku hilkişe ezmên berî ku Pentîkost pêk were. Gava ku şagirtan dît ku Jesussa hilkişiya, wan sozek stendin ku Ruhê Pîroz bistînin, ji ber vê yekê xemgîniyek tunebû, qe nebe yek di Karên ostandiyan de nehatiye vegotin. Xemgîniyek tunebû ku rojên xweş û beden ên bi Jesussa re derbas bûn. Rabirdû nehate gilover kirin, lê pêşeroj bi bendewariyek dilşewat lê nihêrî. Di tiştên mezintir ên ku Jesussa ragihand û soz da de şahî hebû.

Ger em ji Karên theandiyan bixwînin, em di nav 120 şagirtan de dilşewatek dilşewat dibînin. Ew li hev civiyan, dua kirin, û xebata ku dê were kirin plansaz kirin. Dizanin ku wezîfeyek wan heye, wan şandiyek nû hilbijart da ku cihê Cihûda cskariot dagire. Wan jî dizanibû ku ew ê donzdeh zilam bistînin da ku Israelsraîlê nû yê ku Xwedê plan dikir ku ava bike temsîl bikin. Wan ji ber ku karsaziya wan hebû ku hevdîtinek karsaziyê bikin. Jesussa berê peywir dabû wan ku wekî şahidên xwe biçin cîhanê. Ew neçar man ku, wekî wî ji wan re got, li Orşelîmê bisekinin heya ku ew ji jor ve bi hêz dagirtin û dilgermiya sozdayî stendin.

Hilkişîna Jesussa demek tengasiyê bû: şagirt li benda gava paşîn man da ku ew karibin çalakiyên xwe berfirehtir bikin, ji ber ku Jesussa ji wan re soz dabû ku ew ê bi Ruhê Pîroz ji Jesussa bixwe jî tiştên mezintir bikin. Ji ber vê yekê, Jesussa soza tiştên mezintir bû.

Îsa ji Ruhê Pîroz re got: "Tiştekî din". Di Yewnanî de du peyv ji bo "yekî din" hene. Yek tê wateya "tiştek heman" û ya din tê wateya "tiştek cûda". Îsa peyva "tiştek wusa" bikar anî. Ruhê Pîroz mîna Îsa ye. Ruh hebûna kesane ya Xwedê ye û ne tenê hêzek serxwezayî ye.

Ruhê Pîroz dijî û hîn dike û diaxive û biryaran digire. Ruhê Pîroz kesek e, kesek xwedayî ye û perçeyek Xwedê ye. Ruhê Pîroz ew qas dişibihe Jesussa ku em jî dikarin qala insa li me û li Dêrê bijîn bikin. Jesussa got ku ew bi yê ku bawer dike û bi kî re dimîne dimîne û ya ku ew di kesayeta Ruhê Pîroz de dike jî ev e. Jesussa çû, lê wî em tenê nehişt. Ew bi saya Ruhê Pîroz ê ku di hundurê me de dijî vegeriya, lê Ew ê di heman demê de bi rengek fîzîkî û berbiçav jî vegere, û ez bawer dikim ku ev tam sedema bingehîn a hilkişîna wî ya xuya ye. Ji ber vê yekê bi me nayê fikirîn ku em bibêjin ku Jesussa jixwe bi şiklê Giyanê Pîroz li vir e û divê em ji ya ku em pê re hene bêtir hêvî nekin.

Na, Jesussa pir eşkere dide zanîn ku vegera wî dê ne wezîfeyek nedîtbar û nepenî be. Dê bi zelalî û eşkere biqewime. Bi qasî ronahiya rojê û derketina rojê xuya dike. Ew ê ji her kesî re xuya bibe, her wekî ku Hilkişîn li Çiyayê Zeytûnê hema hema 2000 sal berê ji her kesî re xuya bû, rastiyek ku hêviyê dide me ku em ê ji ya ku niha li ber me heye bêtir hêvî bikin. Naha em gelek lawaziyê dibînin. Li me, li dêra me û li giştê Mesîhî qelsî. Em hêvî dikin ku dê tişt ber bi başiyê ve werin guhertin, û me soza Mesîh heye ku Ew ê bi rengek dramatîk vegere û Padîşahiya Xwedê ji ya ku em xeyal dikin mezintir û bihêztir bike. Ew ê tiştan wekî nuha nehêle.

Ew ê bi heman awayê ku ew hilkişiya bihuştê vegere: bi xuya û fîzîkî. Tewra hûrguliyên ku ez nafikirim ku bi taybetî girîng in jî dê li wir bin: ewr. Çawa ku di nav ewran de hilkişiya, wê di ewran de jî vegere. Nizanim wateya ewran çi ye; Wisa dixuye ku ewr milyaketên ku bi Mesîh re dimeşin sembolîze dikin, lê di heman demê de ew dikaribûn ewrên fizîkî jî bin. Ez vê yekê tenê bi derbazî behs dikim. Ya herî girîng ev e ku Mesîh dê bi rengek dramatîk vegere. Li ser roj û heyvê dê çirûskên ronahiyê, dengên bilind, nîşanên fenomenal hebin û her kes wê bibîne. Bê guman ew ê were naskirin û dê kes nikaribe bêje ku ev yek li cîhek din diqewime. Pirsgirêka wê tune ye, ev bûyer dê di heman demê de li her derê biqewimin. Dema ku ev yek bibe, Pawlos ji me re di im. 1. Nameya ji Selanîkî re, em ê hilkişin ser ewran li hewayê Mesîh. Ev kiryar wekî rapêçan tê zanîn û bi dizî pêk nayê. Ew ê dilşewatiyek gelemperî be ji ber ku her kes dikare bibîne ku Mesîh vedigere erdê. Ji ber vê yekê em ê bibin beşek ji hilkişîna Îsa ya bihuştê, çawa ku em beşek ji xaçkirin, veşartin û vejîna wî ne; dema ku ew vegere, em ê jî hilkişin ezmanan da ku bi Xudan re hevdîtinê bikin û bi wî re em ê vegerin ser rûyê erdê.

Ma ew ferq dike?

Em nizanin dê kengê ev hemû çêbibin. Ji ber vê yekê ew di jiyana me de cûdahiyek çêdike? Divê. di 1. Korîntî û 1. Yûhenna li ser wê tê gotin. bila me 1. Johannes 3,2-3 ansehen: „Meine Lieben, wir sind schon Gottes Kinder; es ist aber noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden. Wir wissen aber: wenn es offenbar wird, werden wir ihm gleich sein; denn wir werden ihn sehen wie er ist. Und ein jeder, der solche Hoffnung auf ihn hat, der reinigt sich, wie auch jener rein ist.“

John dûv re wiha dibêje ku bawermend guh didin Xwedê û naxwazin jiyanek gunehkar bimeşînin. Ew encama pratîkî ya ku em jê bawer dikin e. Dê Jesussa dîsa were û em ê bibin mîna wî. Ev nayê vê wateyê ku hewldanên me yên rizgarkirina me an gunehbariya me me dixeniqîne, lê ku em li gorî vîna Xwedê ya gunehkar nebin.

Der zweite biblische Rückschluss steht im ersten Korintherbrief. Nach den Erläuterungen über die Wiederkunft Christi und unsere Auferstehung in die Unsterblichkeit schreibt Paulus in folgendes: „Darum, meine lieben Brüder, seid fest, unerschütterlich und nehmt immer zu in dem Werk des Herrn, weil ihr wisst, dass eure Arbeit nicht vergeblich ist in dem Herrn“ (1. Korintherbrief 15,58).

Karek ku em bikin heye, çawa ku şagirtên yekem wê hingê karê wan hebû. Komîsyona ku Jesussa da wan, ew jî dide me. Em bi dannasîn û parvekirina mizgîniyê têne tawanbar kirin. That's ji ber vê yekê me Ruhê Pîroz stendiye da ku em karibin wiya jî bikin; em li dora xwe nesekinin û li ezmên digerin û li benda Mesîh dimînin. Ne jî ji me re ji bo xalek rastîn hewceyê Incîlê ye. Nivîsara Pîroz ji me re dibêje ku em vegera knowsa nizanin. Di şûna wê de, sozek me heye ku Jesussa dê vegere û ew jî divê ji me re bes be. Kar heye ku were kirin. Em ji bo vî karî bi tevahî heyîna xwe re têdikoşin. Ji ber vê yekê divê em vegerin ser wê, ji ber ku xebata ji bo Xudan ne pûç e.    

ji hêla Michael Morrison ve