NAMTERYA KARLO

Nivîsara Pîroz ji me re dibêje ku Serokkahîn me Îsa “di her tiştî de wek me hat ceribandin, lê bê guneh” (Îbrn. 4,15). Ev rastiya girîng di doktrîna xiristiyanî ya dîrokî de tê xuyang kirin, ku li gorî wê Jesussa, bi inkarnasyona xwe re, wekî ku jê re fonksiyonek cîgir girtiye ser xwe.

Peyva latînî vicarius tê wateya "ji bo kesek wekî wekîl an parêzgar tevbigere". Kurê Xwedê yê herheyî bi cinsiyeta xwe re bû mirov û di heman demê de xwedayetiya xwe diparêze. Di vê çarçoveyê de, Calvin behsa "veguhertina mûcîzeyî" kir. TF Torrance term bikar anî…

Dema ku li ser afirîdê zindî yê herî kevn tê pirsîn, dibe ku hin kes behsa darên Tasmanyayê yên 10.000 salî an daristanek 40.000 salî ku li wir rûniştiye bikin. Yên din dibe ku li behra 200.000 salî ya li perava Giravên Balearîk ên Spanî zêdetir bifikirin. Çiqas kevir dibe ku ev nebat hebin, tiştek heye ku pir kevntir e - û ew Xwedayê Sermedî ye, yê ku di Nivîsarên Pîroz de wekî evîna zindî diyar dibe. Esasê Xwedê di hezkirinê de xwe dide der. Evîna ku di navbera kesên Trinityê de serdest e, heta hetayê berî afirandina demê heye. Qet nebe ...

Pir caran dema ku ez diçim ji min tê xwestin ku ez li karûbarên dêrê, konferans û civînên lijneyê yên Grace Communion International xîtab bikim. Carcarinan ji min tê xwestin ku bereketa dawî bidim. Ez timûtim vedigerim ser bereketa Harûn, ya ku wî pêşkêşî zarokên Israelsraîlî kir (di salekê de piştî revîna wan ji Misrê û pir berî ketina wan a Navê Sozdayî) li çolê. Wê demê, Xwedê Israelsraîl fêr kir ku meriv çawa qanûn digire. Mirov bêserûber û berevajî pasîf bûn (jixwe, ew di hemî jiyana xwe de bûne kole!). Ew belkî ji xwe re digotin, "Xwedê ...

Sersala andzdîtî û Sersalê demek nerazî ye. Demek ku li ser Jesussa û Incarnation ya wî fikirî, demek şahî, hêvî û soz. Mirovên li hemû dinyayê roja bûyîna wî radigihînin. Yek carolek Christmas piştî yekî din li ser ether tê bihîstin. Di dêrê de, mîhrîcan bi lîstokên govendê, cantatas û strana darbestê tê pîroz kirin. Wextê salê ye ku meriv difikire ku dê tevahiya cîhan rastiya Jesussa Mesîh fêr bibe.

Lê mixabin, gelek kes wateya tam a demsala Noelê fam nakin û cejnê tenê ji ber ...

Di dawiya Mizgîniya wî de, hûn dikarin van şîroveyên balkêş ên Yûhenna Şandiyan bixwînin: “Îsa li ber şagirtên xwe gelek nîşanên din kirin, yên ku di vê pirtûkê de nehatine nivîsîn [...] Lê eger yek bihata nivîsandin. Wekî din, hingê ez difikirim ku dinya nikare pirtûkên ku divê bêne nivîsandin (Yûhenna 20,30:2; ).1,25). Li ser bingeha van gotinan û li ber çavan cudahiyên di navbera çar Mizgînan de, ji vê yekê mirov dikare were encamdan ku temsîlên ku hatine behs kirin, wekî şopên tam ên jiyana Îsa nehatine nivîsandin. John diyar dike ku nivîsên wî li ser vê yekê ne ...

Gava ku min ev gotara zanistî ya bextewariyê di gotarek Psychology Today de dît, ez bi dengekî bilind keniyam:

Her çend ev formula bêaqil bextewariya demkî hildiberand jî, ew şahiyek mayînde çênekir. Ji kerema xwe vê şaş fêm nekin; Ez bi qasî her kesî kêfa kenê xweş dikim. Ji ber vê yekê ez gotina Karl Barth dinirxînim: “Diken; tişta herî nêzîk ji kerema Xwedê re ye. "Her çend hem bextewarî û hem jî şahî dikarin me bikenin jî, di navbera her duyan de cûdahiyek girîng heye. Cudahiya ku min gelek sal berê dema bavê min mir (li vir li milê rastê em bi hev re ne...

Carinan em bi ewqas coş û kelecan nêzikî pîrozkirina înşeaba Kurê Xwedê di Sersalê de dibin ku em hişt ku Advent, dema ku sala dêrê ya xiristiyanî tê de dest pê dike, li cîhek paşde bimîne. Çar Yekşemên Advent îsal di 29-ê Mijdarê de dest pê dike û destpêka Noelê, cejna jidayikbûna Îsa Mesîh e. Peyva "Advent" ji adventus ya latînî hatiye wergirtin û tê wateya tiştek mîna "hatin" an "gihîştin". Advent sê "hatina" Jesussa (bi gelemperî bi rêzek berevajî) pîroz dike: paşeroj (vegera Jesussa), niha (di…

Ez wek ciwanek ciwan, dema ku hêz derketin, di şanoyek fîlim de rûniştim. Di tariyê de, şehîneta temaşevanan her her duyan bilind dibû. Min dît ku çiqas gumanbar ez hewl didim ku gava yekî deriyek li derî vekiribe deriyek bibînim. Ronî di şanoya fîlman de hat rijandin û xapandin û lêgerîna min a guman zû zû derbas bû.

Heta ku em bi tariyê re rû bi rû nebin, piraniya me ronahiyê ji xwe re esas digirin. Lêbelê, bêyî ronahiyê tiştek nayê dîtin. Em tenê tiştekî dibînin dema ku ronahî jûreyek ronî dike. Cihê ku ev tiştek digihîje çavên me, ew me teşwîq dike…

Vê dawiyê min dît ku vîdyoyek parodî dike reklamek TV-yê. Di vê rewşê de ew li ser CD-ya îbadetê xiristîyanî ya xeyalî ya bi navê "Ew Hemî Bi Min Re" bû. CD-yê de stranên: "Xudan Ez Navê Xwe Bilind Dikevim", "Ez Me Berz Dikim" û "Yê Mîna Min Nabe" hebû. (Kes ne wekî min e). Xerîb? Erê, lê ew rastiya xemgîn diyar dike. Em mirov ji Xwedê bêtir ji xwe re perizîn. Wekî ku min di van demên dawî de behs kir, ev meyla hanê dibe sedem ku avabûna meya giyanî kurt-girêde, ku li ser bingeha baweriya bi xwe û ...

Piraniya we dizanin ku dema ez diçim rêwîtiyê, ez dixwazim rêzên xwe bi zimanê herêmî vebêjim. Ez kêfxweş im ku ji hêlekek "hello" ya hêsan derketim. Carinan, lêbelê, xewnek an delaliyek ziman min aciz dike. Her çend min di van salan de di xwendinên xwe de çend peyvên bi zimanên cûda û hin Yewnanî û Hebrewbranî fêr kirî jî, ngilîzî dilê min dimîne. Ji ber vê yekê ew zimanê ku ez dua dikim jî ew e.

Gava ku ez li ser nimêjê difikirim, çîrokek tê bîra min. Mirovek hebû ku dixwest bi qasî ku ji destê wî tê dua bike. Wek cihû bû...

Teolojî ji bo me girîng e ji ber ku ew çarçoveyek ji bo baweriya me peyda dike. Lêbelê, di nav civaka xiristiyan de jî, pir tevgerên teolojîk hene. Taybetmendiyek ku WKG / GCI wekî civakek olî rast e, dilsoziya me ya ku dikare wekî "teolojiya Triniter" were binavkirin e. Tevî ku di dîroka dêrê de doktrîna Trinity bi rengek berfireh hatiye nas kirin, lê hinekan ew wekî "doktrîna jibîrkirî" bi nav kirine ji ber ku ew pir caran dikare were paşguh kirin. Lêbelê, em di WKG / GCI de bawer dikin ku rastî, ango rastî û wateya Trinity ...

Em dibînin ku çawa efsûnbaz di zincîran de hatî pêçandin û bi kelepçeyan ve hate girêdan, tê daket nav tenekeyek mezin a avê. Dûv re top girtî ye û alîkarê sêrbaz li jor radiweste û tankê bi cawek vedihewîne, ku ew radike ser serê xwe. Piştî çend hûrdeman qumaş dikeve û, ji surprîz û keyfxweşiya me, sêrbaz niha li ser tankê sekiniye û alîkarê wî, bi zincîran ewlehî li hundur e. Ev "pevguheztina" ji nişka ve û razdar li ber çavên me pêk tê. Em dizanin ew xapandinek e. Lê mîna xuyangê ne gengaz ...

Her sal roja Yekşemê Paşa, xiristiyan li çaraliyê cîhanê kom dibin da ku vejîna Jesussa pîroz bikin. Hin kes bi silavek kevneşopî hevdû silav dikin. Ev gotinê dixwîne: "Ew rabû!" Di bersivê de, bersiv ev e: "Ew bi rastî rabû!" Ez hez dikim ku em bi vî rengî mizgîniyê pîroz dikin, lê bersiva me ji bo vê silav dikare piçek sipî xuya bibe. Ew hema hema mîna "xwedê çi?" dê lê zêde bike. Ev ji min re fikirîn.

Gelek sal berê, dema ku min ev pirs ji xwe kir: Ma ez vejîna Îsa Mesîh pir bi çavan dibînim, min vekir...

Ez dibînim ku kêfa min tê dema ku mirov dibêje, "Heke ez nikarim wê bibînim, ez ê jê bawer nakim." Ez gelek caran vê gotinê dibihîsim dema ku mirov guman dikin ku Xwedê heye an ku Ew hemî mirovan dixe nav kerem û rehma xwe. Ji bo ku ez aciz nekim, ez dixwazim diyar bikim ku em magnetîzm an elektrîkê nabînin, lê dizanin ku ew bi bandorên xwe hene. Heman tişt li ba, giranî, deng, û hetta ramanê jî heye. Bi vî rengî em tiştê ku jê re "zanîna bê wêne" tê gotin, fêr dibin. Ez dixwazim zanîna wekî "nedîtbar ...

Sala nû pîroz be! Ez hêvî dikim ku we bi hezkiriyên xwe re betlaneyek bera xwe da. Naha ku demsala Xiristiyan li pişta me ye û em di sala nû de li karê xwe li nivîsgehê vegerîn, min, wek gelemperî di bûyerên weha de, di derheqê betlaneyên derbasbûyî de, min bi karmendên xwe re ramanan re parve kir. Me di derheqê kevneşopiyên malbatê de û rastiya ku nifşên pîr dikarin bi gelemperî me hinekî li ser spasiyê hîn bikin. Di hevpeyvînê de, karmendek çîrokek bîhnteng diyar kir.

Vê yekê bi dapîr û bapîrên wê, yên ku mirovên pir bi comerdî ne, dest pê kir. Lê hê bêtir…

Li vir li Dewletên Yekbûyî, Meha Dîroka Reş her Sibat tê pîroz kirin. Di vê demê de, em gelek serfiraziyên ku Afrîkayî-Amerîkî ji qenciya miletê me re bûne alîkar pîroz dikin. Em êşa êşên nav nifşan, ji koletî û cûdabûnê bigire heya nijadperestiya domdar, jî bi bîr tînin. Vê mehê ez têdigihêjim ku li Dêrê dîrokek heye ku timûtim hatiye paşguh kirin - rola girîng a ku dêra destpêkê ya Afrîkaya Amerîkî di hebûna baweriya Mesîhî de lîst ...

Meha çûyî gelek pastorên GCI beşdarî qursa perwerdehiya mizgînvaniyê ya bi navê "Derveyî Dîwaran" a bi serokatiya Heber Ticas, Koordînatorê Mizgîniya Neteweyî ya Grace Communion International bûn. Ev bi hevkariya Pathways of Grace, yek ji dêra me ya li nêzîkê Dallas, Texas pêk hat. Perwerde roja Fridaynê bi dersan dest pê kir û sibeha Saturdayemiyê berdewam kir.Pastoran bi endamên civatê re civiyan da ku der bi derî li dora xala civînê ya dêrê û kesên ji civata herêmî ji bo kêfê biçin ...

Dayîkbûn di afirandina Xwedê de yek ji karên herî mezin e. Ku vegerî ba min gava ku ez nû difikirîm ka ji bo Roja Dayikê çi bidim jina xwe û dayika xwe. Dema ku dayika min ji xwişkên min û ji min re got ku ew ji dayikbûna me çiqas kêfxweş bû ez bi dilxweşî têm bîra min. Me ji dayik bûya wê bi rengek bi tevahî nû evîn û mezinahiya Xwedê fêhm bikira. Ez dikarim tenê fam bikim ku dema ku zarokên me bi xwe çêbûn. Hîn tê bîra min ku ez çawa matmayî mabûm dema ku êşa jidayîkbûnê ji bo jina min, Tammy, veguherî şahiyek xemgîn.

Di yek ji fîlimên xweyên destpêkê de, John Wayne ji kowboyekî din re got, "Ez hez nakim ku bi hesinê marqeyê re bixebitim - dema ku tu li cîhek çewt be ew êş dikişîne!" teknîkên kirrûbirra wekî pêşdebirina tund a hilberên marqebirî. Di rabirdûya me de, damezrînerê me li xalek firotanê ya xurt digeriya û me dikir "dêra tenê ya rast". Ev pratîk ji ber ku mizgîn ji nû ve hate pênasekirin ji bo hevdîtina ...

Ez dibêm qey we demên bêhêvîtiyê dîtine ku we ji Xwedê tika kir ku mudaxele bike. Dibe ku we ji bo kerametekê dua kiribe, lê diyar e bê encam ma; mûcîze pêk nehat. Bi heman awayî, ez texmîn dikim ku hûn kêfxweş bûn ku fêr bûn ku duayên ji bo başkirina kesek hatine bersivandin. Ez xatûnek nas dikim ku piştî dua ji bo qenckirina wê ribên wê mezin bûn. Bijîşk wê şîret kiribû, “Hûn çi bikin, wê bidomînin!” Ez bawer im, ji me gelek kes dilgerm û dilşewat in, çimkî em dizanin ku yên din ji bo me dua dikin. Dema ku ...

Di Îlonê de (îsal bi taybetî li ser 3. Cotmeh [d. Û Beşek ji kevneşopiya cihûyan e ku pariyek ji serê masiyek ku sembola serê salê ye dixwin û bi “Leschana towa” ku tê maneya “Sala we bi xêr be!” silav li hev dikin. Li gorî kevneşopiyê, di navbera roja cejna Roş Haşanah û şeşemîn hefteya afirandinê de, ku Xwedê mirov di wê de afirandiye de, têkiliyek heye.

Di nivîsara Îbranî ya 3. Pirtûka Mûsa 23,24 roj wekî "Sikron Terua" tê dayîn, ku tê maneya "Roja Bîranînê ya bi Kulîlkên Trûmpê". ...

Gelek salan min rojiya cejnê ya Cihûyan a herî bilind Yom Kippur (bi almanî: Day of Atonement) girt. Min ev di baweriyek çewt de kir ku ez wê rojê bi hişk pêşgotina xwarin û avên wê rojê bi Xwedê re li hev hatim. Dibe ku gelek ji me hîn jî vî awayê ramîna çewt bi bîr bînin. Lêbelê ku ji me re hate şirove kirin, mebesta rojîgirtina Yom Kippur di lihevhatina me de bû (kur-ung [= kurgirtin, nîşeya Ü]) bi Xwedê re ku bi xebatên xwe bi dest bixe. Me pergaleke dînî ya keremê û karên tevnandî - ji rastiya ku Jesussa lihevhatina me ye nerît. ...

Her kesê ku min nas dike dizane ku ez şanazê mezin ê kesayetê kultê yê lockêrlock Holmes im. Min ji gotarên fan Holmes bêtir heye ku ez dixwazim xwe bi xwe bidim pejirandin. Min gelek caran serdana Muzeya Sherlock Holmes a li ser Kolana 221b Baker li Londonê kir. Of bê guman ez dixwazim pir fîlimên ku li ser vê karaktera balkêş hatine çêkirin temaşe bikim. Ez bi taybetî li benda episodên nû yên hilberîna herî dawî ya BBC ne, ku tê de stêrka fîlim Benedict Cumberbatch rola detektîfê navdar, romannûsek ji hêla nivîskarê Sir Arthur Conan Doyle ve, dileyze.

Çîroka yekem…

Her sal 25. Kanûn, Xirîstiyanî bûyîna Îsa, Kurê Xwedê, ku ji Meryema Virgin çêbûye, pîroz dike. Kitêba Pîroz der heqê dîroka rast ya jidayikbûnê de tu agahî nade. Bûyîna Îsa belkî zivistanê çênebûye dema ku em wê pîroz dikin. Lûqa radigihîne ku Qeyser Augustus emir da ku rûniştevanên tevahiya cîhana Romayê di lîsteyên bacê de bêne tomar kirin (Lk. 2,1) û “her yek çû bajarê xwe ku bê qeydkirin”, di nav wan de Ûsiv û Meryema ku ducanî bûn (Lk. 2,3-5). Hin zanyar rojbûna Îsa ya rastî di destpêka payîzê de ne di nîvê zivistanê de pîroz dikin ...

Ez bi pirsek girîng vedigerim we: hûn li ser yên ne bawermend çi difikirin? Ez difikirim ku ev pirsek e ku divê em hemî bifikirin! Chuck Colson, damezrênerê Bernameya Girtîgehê û Bernameya Breakpoint Radio ya li DY, carekê bi analojiyekê bersiva vê pirsê da: Ger mirovek kor lingê we bavêje an qehwa germ li kirasê xwe bide, hûn ê jê aciz bibin? Ew bixwe bersivê dide ku dibe ku ew ne em bin, tam ji ber ku mirovek kor nikare tiştê li pêş xwe bibîne.

Ji kerema xwe her weha ji bîr mekin ku mirovên ku hê nehatine gazî kirin ku baweriyê bi Mesîh bînin ...

Di Englishngilîzî de, xeta "Xanim, wek ku ez difikirim, [[Englishngilîziya kevn: gelek] protesto kirin" jî ji nimêjê Hamlet a Shakespeare hatî vegotin, kesek ku hewil dide ku yên din piştrast bike ji ya ku ne rast e. Dema ku min ji ateîstên ku protesto dikin ku atezîzm olek e, ev ceza tê bîra min. Hin ateîst protestoya xwe bihevberdana syllogîstîk a jêrîn rast dikin:

• Ger ateîzm ol e, wê hingê "balind" rengê porê ye. Her çend ev hema hema kûr xuya bike, ew tenê gotinek derewîn e ku bi kategoriyek neguncav e ...

Pirtûka Nehemiya, ku yek ji 66 pirtûkên Mizgîniyê ye, dibe ku yek ji wan ên ku herî kêm têne dîtin. Ew tu dua û stranên dilpak ên mîna Zebûr, ne hesabek mezin a afirandinê mîna Pirtûka Destpêkirinê dihewîne (1. Mûsa) û her weha biyografiya Jesussa an teolojiya Pawlos tune. Lêbelê, wekî peyva Xwedê ya îlhamê, ew ji me re jî girîng e. Dema mirov li Peymana Kevin digere, hêsan e ku meriv wê ji bîr neke, lê em dikarin ji vê pirtûkê pir tiştan fêr bibin - nemaze li ser hevgirtina rastîn û jiyana nimûneyî.

Pirtûka Nehemiya yek ji pirtûkên dîrokê tê hesibandin ji ber ku tê de…

Ji bo ku tenê ya çêtirîn pêşkêşî wê bikim, ez bi Tammy (jina min) re ji bo navrojê çûme Burger King (li gorî tama we), dûvre jî ji bo şîraniyê li Dairy Queen (tiştek cûda). Hûn dikarin bifikirin ku divê ez ji ber karanîna dirûşmên pargîdaniyê şerm bikim, lê wekî ku ew li McDonalds dibêjin: "Ez jê hez dikim". Naha ez neçar im ku ji bexşandina we (û nemaze Tammy!) Bixwazim û heneka ehmeq bidim aliyekê. Bexşîn di avakirina û xurtkirina têkiliyên ku mayînde û zindî ne de mifteyek e. Ev ji bo têkiliyên di navbera rêber û karmendan, mêr û jinan de derbas dibe, ...

Ez carinan bi bawermendên ku di têgihîştina wan de dijwar in re dipeyivim ka çima Ruhê Pîroz, mîna Bav û Kur, Xwedê ye - yek ji sê kesên Sêyemîn. Ez bi gelemperî nimûneyên ji Nivîsara Pîroz bikar tînim da ku taybetmendî û kirinên ku Bav û Kur wekî kesan nas dikin û ku Ruhê Pîroz wekî kesek bi heman rengî tê binav kirin nîşan bidim. Dûv re ez gelek sernavên ku di Incîlê de Ruhê Pîroz têne binav kirin rêz dikim. Û di dawiyê de, ez ê binerim ku Îsa li ser Ruhê Pîroz hîn kir. Di vê nameyê de ez ê li ser hînkirinên wî bisekinim...

Gava ku ez û Tammy li lobiya balafirgehekê li bendê man ku di demek kurt de li balafira xwe siwar bibin, min bala xwe dayê xortek ku du kursî rûniştibû û bi berdewamî li min mêze dikir. Piştî çend hûrdeman wî ji min pirsî, “Bibore, tu birêz Joseph Tkach î?” Ew kêfxweş bû ku bi min re peyivî û ji min re got ku ew vê dawiyê ji civata Sabbatarian hate derxistin. Axaftina me zû zivirî qanûna Xwedê - wî gotina min pir balkêş dît ku Mesîhî wê fem bikin ku Xwedê qanûn daye Israelsraêliyan her çend wana bêkêmasî ne jî ...

Ew ji hêla fîlozof û teologan ve wekî pirsgirêka hiş-laş tête navandin (ew jî pirsgirêka laş-giyan). Ew ne di derbarê pirsgirêka hevrêziya motorê ya zikmakî de ye (wek vexwarinê ji kasê ve bêyî şuştina tiştek an avêtina çewt di dema lîstina darikê de). Di şûna wê de, pirs ev e ku laşên me laşî ne û ramanên me giyanî ne; Bi gotinên din, gelo mirov bi xwezayî ne an bihevrebûnek laşî û giyanî ne.

Her çend Încîl rasterast pirsgirêka hiş-laş nagire jî, ew referansên zelal li ser aliyek ne-fizîkî ya hebûna mirovan vedihewîne û…

Di çanda me de, peyva miraz bi gelemperî bi sivikî tê bikar anîn. Heke, wek nimûne, di dirêjkirina lîstikek futbolê de tîmek hîn jî dibe ku bi surprîzek ji 20-metirîn qefikî bigihîje armanca xelatê, dibe ku hin şîrovekerên TV-yê ji mirazek biaxivin. Di pêşandana Circîs de, derhêner ji hêla hunermendek ve çarçeweya mirazê çarçûk vedibêje. Welê, zor e ku meriv van cînayetan ne, belkî serpêhatiyeke berbiçav e.

Mucîze bûyerek serxwezayî ye ku ji şiyana xwezayê wêdetir diçe, her çend CS Lewis di…

Friedrich Nietzsche (1844-1900) ji ber rexneyên xweyên şermezarî yên li ser baweriya Mesîhî wekî "ateîstê herî dawîn" hate nas kirin. Wî îdîa kir ku pirtûka pîroz a xiristiyanî, nemaze ji ber ku giraniya wê li ser evînê ye, ji-hilbera dekadanê, fesadî û tolhildanê bû. Li şûna ku hêj dest pê bike hebûna Xwedê gengaz bifikire, wî bi gotina xweya nuha ya navdar "Xwedê mir" ragihand ku ramana mezin a Xwedê miriye. Wî dixwest ku baweriya xiristiyan a kevneşopî (ku wî jê re digot baweriya mirî ya kevn) bi tiştek radîkal nû biguhezîne. Bi riya xerîdarê ...

Di 20ê Septemberlonê de, Cihû sersala nû pîroz kirin, cejnek bi gelek wateyan. Ji ber vê yekê meriv destpêka çerxa salane pîroz dike, afirandina Adem û Hewayê bibîr tîne û ew jî afirandina bîrdoziyê, ya ku destpêka demê jî tê de, bibîr tîne. Dema ku min li ser demê xwend, hat bîra min ku dem çend wateyên wê jî hene. Yek ji wan ev e ku dem sermayeyek e ku mîlyarder û beg jî xwedan in. Rojane me 86.400 çirk hene. Lê ji ber ku em nekarin wê xilas bikin (dem zêde nayê kişandin an paşde nayê kişandin), pirs çêdibe: "Em dema ku ...

Her çend bexşandina ecêb a Xwedê jî yek ji mijarên bijareya min e, ez mecbûr dikim ku şaş bikim ku meriv fehm bike ka çiqas rast jî ev e. Ji destpêkê ve, Xwedê ew wek diyariyek xwenaskar plan kir, kiryareke biha ya lêborîn û lihevhatinê ji hêla kurê xwe ve, çira ku mirina wî li ser xaçê bû. Wekî encamek, em tenê ne tenê napandî dibin, lê em têne sererast kirin - bi hevalbendiya sêyemîn a Xwedayê me ve têkildar in.

TF Torrance di pirtûka xwe ya bi navê "Atonement: The Person and Karê Mesîh" de wiha diyar kir: "Divê em ...

Îsa, Kurê Xwedê yê herheyî, bû mêr. Bêyî ku ev pêk were, Xirîstiyaniyek rastîn nabe. Yûhenna şandî weha got: Divê hûn Ruhê Xwedê bi vê yekê nas bikin: Her ruhê ku eşkere dike ku Îsa Mesîh ketiye bedenê ji Xwedê ye; Û her ruhê ku Îsa qebûl nake ne ji Xwedê ye. Û ew ruhê Dijberê Mesîh e ku we bihîst ku tê û ew jixwe li dinyayê ye (1. John 4,2-3)

Jidayikbûna Îsa ji bakîre diyar dike ku Kurê Xwedê bi tevahî bû mirov, lê her ku ew bû - Kurê Xwedê yê herheyî. Ew…

Salek din a nû dest pê kiriye. Ji bo sala nû gelek kes çareseriyên baş çêkirine. Bi gelemperî ew di derbarê tenduristiya kesane de ye - nemaze piştî ku di betlaneyan de gelek xwarin û vexwarin. Mirovên li çaraliyê cîhanê ji bo werzîşê zêdetir dilsoz in, kêm şekir dixwin û bi gelemperî dixwazin gelek çêtir bikin. Her çend di girtina biryarên wusa de tiştek xirab tune jî, em xirîstiyan di vê nêzîkatiyê de tiştek tunene.

Van biryaran hemî bi îradeya meya mirovî re têkildar in, ji ber vê yekê ew pir caran neqewimin dibin. Bi rastî, pisporan serkeftina biryarên Sersalê piştrast kirin ...

Dê her gav kesek hebe ku îdîa dike ku ew pêxember e an jî bawer dike ku ew dikare dîroka vegera Jesussa hesab bike. Min vê dawiyê serpêhatiyek rahîbekî dît ku tê gotin ku dikare pêxemberiyên Nostradamus bi Tewratê ve girêbide. Kesek din pêşbînî kir ku Îsa wê di Pentîkostê de vegere 2019 dê pêk were. Gelek hezkiriyên pêxemberîtiyê hewl didin ku têkiliyek di navbera nûçeyên nû û pêxembertiya Mizgîniyê de çêbikin. Kark Barth ji mirovan şîret kir ku di Nivîsara Pîroz de zexm bimînin ji ber ku ew digeriya ku cîhana nûjen a ku her gav diguhere baştir fam bike.

Bi jiyan, mirin û vejîna xwe, Îsa qîmetek da mirovahiyê ku ji her tiştê ku me dikaribû bikira, layiqî an tewra jî xeyal bike pir zêdetir e. Pawlosê şandî ev yek wiha şirove kir: “Erê, ez hê jî dihesibînim ku ev hemû ji bo zanîna zêde ya Xudanê min Mesîh Îsa xerab e. Ji bo xatirê wî ev hemû zerar li min kirin, û ez vê pîs dibînim, da ku ez Mesîh qezenc bikim. ”(Fîlîp). 3,8). Pawlos dizanibû ku têkiliyek zindî û kûr a bi Xwedê re bi saya Mesîh, li gorî her tiştê ku çavkaniyek hişk e, nirxek bêdawî û bênirx heye…

Ev name wekî karmendek li GCI nameya min a mehê ya paşîn e ji ber ku ez vê mehê teqawid im. Gava ku ez li ser karê xwe yê wekî serokê mezheba me difikirim, gelek bereket têne bîra min ku Xwedê ji me re diyar kir. Yek ji van bereketan bi navê me ve girêdayî ye - Grace Communion International. Ez difikirim ku ew bi rengek bedew guherîna kûr a me wek civak vedibêje. Bi kerema (kerema) Xwedê em bûne civakek bawerî (hevpar) a bingeha keremê ku beşek ji hevaltiya Bav, Kur û Pîroz e ...

Rewşa we çi dibe bila bibe, her çi qas tiştên reş xuya bikin jî, Xwedayê me yê dilovan dilsoz dimîne û Xilaskarê me yê herheyî û hezkirî ye. Çawa ku Pawlos nivîsî, tu tişt nikare me ji Xwedê dûr bixe yan jî me ji hezkirina wî dûr bixe: “Îcar çi dikare me ji Mesîh û hezkirina wî veqetîne? Dibe ku êş û tirs? Şopketinî? Birçîtî? Bêmalî? Xetere an mirina tund? Bi rastî jî wek ku di Nivîsarên Pîroz de tê gotin, bi me re tê kirin: Ji ber ku em aîdî te ne, ya Xudan, em li her derê tengahiyê didin û têne kuştin - em wek pez têne serjêkirin! Lê dîsa jî: di nav êşan de, em li ser her tiştî serfiraz dibin…