Ew rast e

436 ew bi rastî jî hatiye Jesussa di derbarê Nivîsarên Pîroz de ji komek serokên Cihû yên ku zilm li wî kirin re daxuyaniyek hînker da: "Bi rastî Nivîsarên Pîroz ew in ku min nîşan didin" (Yûhenna 5,39:19,10, Wergera Cenevreya Nû). Bi salan şûnda ev rastî ji hêla milyaketek Xudan ve bi daxuyaniyek hate pejirandin: "Çimkî peyama pêxemberîtiyê ya ku ji hêla Ruhê Xwedê ve hatî dayîn peyama Jesussa ye" (Peyxama Yûhenna XNUMX:XNUMX, Wergera Cenevreya Nû).

Mixabin, serokên Cihûyan niha rastiya hem Nivîsarên Pîroz û hem jî nasnameya assa wekî Kurê Xwedê ji bîr ne dikir. Di şûna wê de, rêûresmên olî yên perestgehê li Orşelîmê di navenda berjewendiya wan de ne ji ber ku ev beraa xwe dida wan. Ji ber vê yekê wan çavê xwe ji Xwedayê Israelsraêl re winda kirin û nedîtin ku bicihanîna pêxemberan di kesê û di xizmeta Jesussa, Mesîhê sozkirî de ne.

Li Orşelîmê perestgehê bi rastî pir mestir bû. Dîrokzan û zanyarê cihûyî Flavius ​​Josephus wiha nivîsî: «Fûara marble spî ya bi rûmet bi zêr û bedewek xemgîn hatî xemilandin. Wan pêxemberîtiya heardsa bihîst ku ev perestgehek bêkêmasî, ku navenda perestgehê ye di bin Peymana Kevn de, wê bi tevahî were hilweşandin. Dabeşek ku plana rizgariya Xwedê ya ji bo tevahiya mirovahiyê nîşan da, di wextê rast de bêyî vê perestgehê pêk tê. Asi heyf û çi şoke ku bû sedema mirovan.

Obviouslysa bi eşkere ji perestgeha Orşelîmê pir bandor nebû. Wî dizanibû ku rûmeta Xwedê ji hêla avahiyek ku ji hêla mirov ve hatî çêkirin, çi qas mezin be jî, nayê derbas kirin. Jesussa ji şagirtên xwe re got ku dê perestgeh bê guhertin. Perestgeh nema xizmeta armanca ku ji bo wê hatî çêkirin kir. Jesussa şîrove kir: “Ma Nivîsara Pîroz nabêje: Divê mala min bibe mala duayê ji bo hemî gelan? Lê te ji wê derê kireke dizan çêkir ”(Marqos 11,17:XNUMX, wergera Cenevreya Nû).

Her weha bixwînin ku Mizgîniya Metta li ser vê yekê çi dibêje: «Jesussa ji Perestgehê derket û li ber çûyînê bû. Hingê şagirtên wî hatin ba wî û wî ji rûmeta avahiyên Perestgehê agahdar kirin. Van hemûyan we bandor dike, ne wusa? îsa got. Lê ez we piştrast dikim: Li vir kevir li ser kevir namîne; her tişt wê helak bibe ”(Metta 24,1: 2-21,6, Lûqa XNUMX: XNUMX, wergera Cenevreya Nû).

Du carî hebûn ku Jesussa pêşbîniya rûxandina Orşelîmê û perestgehê pejirand. Bûyera yekemîn serpêhatiya wî ya ketina Orşelîmê bû, di nav de dema ku xelk cilên xwe li jorîn li pêş wî danîn. Ew ji bo kesayetiyên payebilind xwedîtiyek pêkenok bû.

Bala xwe bidinê ku Lûqa çi radigihîne: “Gava Jesussa nêzîkê bajêr bû û dît ku ew li ber wî razaye, wî girî û jê re got: Heke we tenê îro nas bikira ku dê çi aştiyê bîne we! Lê naha ew ji we veşartî ye, hûn wiya nabînin. Dê demek ji we re were ku dijminên we dîwarek li dora we hilînin, we dorpêç bikin û ji her alî ve we tengav bikin. Ew ê we tune bikin û zarokên weyên ku di we de ne bişkînin û dê li tevahiya bajêr kevir nemînin ji ber ku we wextê ku Xwedê bi we re hevdîtin nas nekiriye »(Lûqa 19,41: 44-XNUMX New Geneva Werger).

Bûyera duyemîn, ku tê de Jesussa texmîn kir ku Orşelîm hilweşîna Orşelîmê, diqewime dema ku Jesussa di nav bajêr de berbi cihê xaçkirina wî ve diçû. Xelk di nav golan de gişt bû, hem dijminê wî û hem jî şagirtên wî. Jesussa pêxembertî kir ku dê çi bikeve bajêr û perestgehê û çi diqewime ji mirovan re wekî encama hilweşîna ji hêla Romayiyan ve.

Ji kerema xwe tiştên ku Lûqa dibêje bixwînin: “Elaletek mezin li pey Jesussa çû, di nav wan de gelek jinên ku bi dengekî bilind gazin kirin û li ser wî giriyan. Lê Jesussa li wan zivirî û got: «Ya jinên Orşelîmê, li ser min negirîn! Ji bo xwe û zarokên xwe bigirîn! Ji ber ku dê dem were ku ew ê bêjin: Xwezî bi wan jinên bêber û ku zarokek wan çênebûye! Hingê ew ê ji çiyan re bêjin: Li me bikeve! To ber bi çiyan: me defin bikin! " (Lûqa 23,27: 30-XNUMX Wergera Cenevreya Nû).

Em ji dîrokê dizanin ku pêxembertiya Jesussa nêzî 40 sal piştî ku ew hat îlankirin rast bû. Di 66 AD de serhildana Cihûyan li dijî Romayiyan çêbû û di sala 70-an de perestgehê hilweşiya, piraniya Orşelîmê hilweşiya û xelk tirsnak bû. Her tişt wekî ku Jesussa bi xemgînî texmîn kir bû.

Gava ku Jesussa li ser xaçê got: "Temam bû", wî ne tenê qala qedandina xebata xwe ya lihevkirinê ya xilasiyê kir, di heman demê de eşkere kir ku peymana kevn (awayê jiyan û perizîna Israelsraîlî li gorî şerîeta Mûsa) armanca ku Xwedê dabû wî dabû, pêk anî. Bi mirina ,sa, vejîna wî, hilkişîna wî ya li ezmanan û şandina Ruhê Pîroz, Xwedê bi Mesîh û bi saya Mesîh û bi Ruhê Pîroz xebata lihevanîna tevahiya mirovahiyê bi xwe re qedand. Tiştê ku Yêremya pêxember pêşgotibû diqewime: "Va ye, dem tê, dibêje Xudan, dema ku ez ê bi mala Israelsraîlî û bi mala Cihûda re peymanek nû çêkim, ne wekî peymana ku min bi Bavên wan re girêda bû. , Gava ku min bi destê wan girt da ku wan ji axa Misrê derxînim, min peymanek girêda ku wan negirtin, her çend ez xudanê wan bûm jî, dibêje Xudan; lê ev ê bibe peymana ku ez ê piştî vê demê bi mala Israelsraîl re girêbidim, dibêje Xudan: Ez ê qanûna xwe têxim dilê wan û di hişê wan de binivîsim, û ew ê bibin gelê min, û ez ê bibim Xwedayê wan . Neither ne yek û ne jî yek bira yê din fêrî yê din nake û nabêje: "Xudan nas bike", lê divê ew gişt min û piçûk û mezin min nas bikin, dibêje Xudan; çimkî ezê neheqiya wan efû bikim û tu carî gunehê wan naynim bîra xwe »(Yêremya 31,31: 34-XNUMX).

Bi gotinên "Ew çêbûye," Jesussa mizgîniya li ser damezrandina Peymana Nû dan. Pîr derbas bûye, nû bûye. Guneh hate bi xaçê hat û kerema Xwedê bi saya tevgera rizgarkirina Mesîh ve gihîştî me, ku bi xebata kûr a Ruhê Pîroz destûr da ku em dil û mejiyê me nû bikin. Ev guhertin rê dide me ku em beşdarî xwezaya mirovahiyê ya ku ji hêla Christsa Mesîh ve ji nû ve hatî çêkirin, bibin. Tiştê ku di bin Peymana Oldarê de hate soz û nîşan kirin, bi Peymana Nû di Peymana Nû de bi saya Mesîh pêk hat.

Wekî ku Pawlosê şandî hîn dikir, Mesîh (Peymana Nû ya Kesanekirî) ya ku qanûna Mûsa (peymana kevn) nekare bike û divê neke jî ji me re stend. "Divê em niha ji vê yekê çi encam bigirin? Kesên ku ne ji Cihûyan in, ji hêla Xwedê ve bêyî ku hewildanek wan hebe, rast hatine îlan kirin. Wan rastdariya li ser bingeha baweriyê wergirtiye. Ji aliyek din ve, Israelsraîl, di hemî hewildanên xwe de ji bo bicihanîna qanûnê û bi vî rengî gihaştina dadmendiyê, negihîştiye armanca ku qanûn li ser e. Çima na? Ji ber ku bingeha ku wan li ser ava kirî ne bawerî bû; wan hîs kir ku ew dikarin bi destkeftiyên xwe ve bigihîjin armancê. Astengiya ku ew pê re rûbirû man "asteng" (Romayî 9,30-32 Wergera Cenevreya Nû).

Fêrisiyên dema Jesussa û bawermendên ku ji Cihûtiyê hatin, di serdema Pawlosê leandî de bi helwesta xwe ya qanûnî ji pozbilindî û gunehê bandor bûn. Wan texmîn kir ku bi hewildanên xwe yên olî ew dikarin bigihîjin tiştê ku tenê Xwedê bixwe, bi kerema xwe, di û bi navgîniya Jesussa, dikare ji bo me bike. Nêzîkatiya wan a peymana kevn (xebata rast) gendeliyek bû ku ji hêla hêza guneh ve hatî çêkirin. Di peymana kevin de bê guman kerem û bawerî tunebû, lê wekî ku Xwedê berê dizanîbû, Israelsraîl dê ji wê keremê dûr bikeve.

Ji ber vê yekê peymana nû ji destpêkê ve wekî pêkanîna peymana kevn hate plankirin. Di kesek Jesussa de û bi wezareta wî û bi Ruhê Pîroz ve serketinek pêk hatî. Wî mirovahî ji serbilindî û hêza guneh rizgar kir û têkiliyên kûrahiyê nû di navbêna hemî gelên cîhanê de afirand. Têkiliyek ku di hebûna Xweda Triune de dihêle jiyanek herheyî.

Ji bo ku girîngiya mezin a tiştên ku li ser xaçerêya Calvaryê diqewimin nîşan bikin, di demeke kurt de ku Jesussa qîriya, "Ew hatiye kirin", bajarê Orşelîmê ji hêla erdhejê ve şil bû. Hebûna mirovan bi bingehîn hate guhertin û rê li ber pêxembertiyên di derbarê hilweşîna Orşelîmê û perestgehê û her weha sazkirina Peymana Nû:

  • Perdana li perestgehê, ya ku nehiştin bigihîjin Sersalê Xwezî, ji du û bihurî ji jor.
  • Graves vekirin. Gelek siltanên xapînok hate bilind kirin.
  • Viewers Jesussa Kurê Xwedê nas kir.
  • Peymana pîr rêya peymana nû çêkir.

Jesusaxê Jesussa gotinên "Ew biqedîne" qîriya, wî dawiya hebûna Xwedê li perestgehek ji mirovan re, di "Pîroztirîn" de ragihand. Di nameyên xwe de ji Corinthians re, Pawlos nivîsand ku Xwedê niha li perestgehek ne-fîzîkî, ku ji hêla Ruhê Pîroz ve hatî çêkirin, dijî.

«Ma hûn nizanin ku hûn perestgeha Xwedê ne û giyanê Xwedê di nav we de rûdine? Yê ku perestgeha Xwedê xera dike, xwe xera dike ji ber ku ew dîwana Xwedê tîne ser wî. Çimkî perestgeha Xwedê pîroz e û hûn jî ev perestgeha pîroz in »(1 Cor. 3,16: 17-2, 6,16 Corinthians XNUMX:XNUMX, Wergera Cenevreya Nû).

Pawlosê şandî weha got: «Werin ba wî! Ew kevirê zindî ye ku mirovan bêkêr digot, lê yê ku Xwedê bixwe bijartiye û di çavên wî de nirxek bêhempa ye. Bila xwe wekî kevirên zindî têxin hundurê xaniyê ku ji hêla Xwedê ve hatî çêkirin û bi Ruhê wî tije ye. Bihêlin bila hûn bibin kahînek pîroz, da ku hûn qurbanên ku ji hêla Ruhê wî ve têne xebitandin bidin Xwedê - qurbanên ku ew jê hez dike ji ber ku ew li ser bingeha xebata Jesussa Mesîh in. “Lê hûn ew mirovên ku ji hêla Xwedê ve hatine bijartin in; hûn kahînek padîşah in, miletek pîroz in, miletek ku tenê ji wî re ye û bi ragihandina kiryarên wî yên mezin - kiryarên wî yê ku we ji tariyê gazî ronahiya xwe ya ecêb kiriye, berpirsiyar in "(1. Pet. 2,4, 5- 9 û XNUMX Wergera Cenevra Nû).

Wekî din, dema ku em di bin Peymana Nû de dijîn, hemî demên me têne dabeş kirin û pîroz kirin, ku tê vê wateyê ku bi Ruhê Pîroz em beşdarî karûbarê wî ya berdewam bi Jesussa re dibin. Ne girîng e ka em di pîşeyên xwe de li ciyên xebatê de bixebitin an jî di dema xwe ya vala de mijûl bibin, em hemwelatiyên ezmanan, padîşahiya Xwedê ne. Em jiyanek nû di Mesîh de dijîn û dê heya mirina me an heya vegera livesa bijîn.

Delalên delal, fermana kevn êdî nabe. Di Mesîh de em afirîdek nû ne, ku ji hêla Xwedê ve tê gotin û bi Ruhê Pîroz ve girêdayî ye. Bi Jesussa re em mîsyonek e ku bijîn û mizgîniya parvekirinê. Ka em werin nav xebata bavê xwe de! Bi parvekirina Ruhê Pîroz di jiyana Jesussa de, em yek in û bi hev ve girêdayî ne.

ji hêla Joseph Tkach ve


pdfEw rast e