Audio
Ez 100% Venda ne
Li gorî çapemeniya Afrîkaya Başûr, siyasetmedarên mîna Serokê berê Thabo Mbeki û Winnie Madikizela Mandela ji ber zêdebûna têkiliyên eşîrî yên di navbera Afrîkaya Başûr de gilî kirine.
Têkoşîna li dijî apartheid di heman demê de di têkoşîna li dijî girêdana bi koma etnîkî ya xwe de jî hate vegotin. Mîna gelek welatên din, Afrîkaya Başûr ji gelek komên etnîkî yên cihêreng pêk tê, tevî ku tenê yanzdeh ji wan bi fermî werin nas kirin. Li Afrîkaya Başûr yanzdeh zimanên cûda yên neteweyî hene: Afrîkî, Englishngilîzî, Ndebele, Swati, Xhosa, Zulu, Pedi, Sotho, Tswanga, Tsonga û Venda. Wekî din, zimanên wekî Grekî, Portekîzî, Khosa, Italiantalî û Mandarin jî têne axaftin.
Vêga demek li ser gelek erebe diruşmeyên ku dihêlin ajokar li komek etnîkî were peywirdarkirin hene. "Ez 100% Venda me", "100% Zulu Takalani Musekwa kurik", "Ez 100% Tsanwa me" û hwd. Heya ku van diruşmeyan hewlek dilsoz bin ku di dewletek pirneteweyî de nasnameya xwe diyar bikin, ew temam in xapandin. Zimanê dayika min Venda ye, lê ez% 100 Venda ne. Zimanê zikmakî û nasname nabe yek. Çîniyek ku li Londonê ji dayik bû û mezin bû û tenê bi Englishngilîzî diaxive ne hewce ye ku Englishngilîzî be. Simon Vander Stel, zilamek ji Hollandayê ku di sedsala 17-an de çû Cape Town û bû parêzgarê yekem ê herêma Cape, ne Hollandî bû. Ew neviyê jina koleya azad a Hindî û Hollandî bû. Kes% 100ê tiştek nine. Em tenê 100% mirov in.
Çawa li ser jesus
Ma ew 100% Cihû bû? Na, ne bû. Di dara malbata wî de hin jinên ku ne Îsraîlî bûn hene. Ez meraq dikim ku ji çar nivîskarên Mizgîn duduyan hilbijart ku bi hûrgulî li ser eslê eşîra Jesussa Mesîh bidin. We hewl da ku tiştek îspat bikin? Metta nivîsara xwe bi rêzkirina daketina heta Birahîm dest pê dike. Ez guman dikim ku ew hewildana wî bû ku îspat bike ku Îsa ew e ku sozên ku ji Birahîm re hatine dayîn pêk tîne. Pawlos ji Galatiyan re, yên ku ne Cihû bûn, dinivîse: “Li vir ne Cihû û ne Yewnanî heye, li vir ne kole û ne azad e, li vir ne mêr û ne jî jin heye; Çimkî hûn hemû di Mesîh Îsa de yek in. Lê eger hûn aîdî Mesîh in, wê hingê hûn li gorî sozê kur û mîrasgirên Birahîm in” (Galatî 3:28-29). Ew dibêje ku her kesê ku aîdî Mesîh e jî zarokê Birahîm e û li gorî sozê wêris e. Lê Pawlos li vir behsa kîjan sozê dike? Soz ev bû ku hemû komên etnîkî dê bi rêya dûndana Birahîm ji aliyê Xwedê ve bên pîroz kirin. Di Pirtûka Mûsa de jî wiha hatiye gotin: “Ezê wan pîroz bikim û yên ku nifiran li we dikin, bikim; û bi we hemû gelên li ser rûyê erdê wê pîroz be"(1. (Mûsa 12, 3) Pawlos jî di nameya xwe ya ji dêra Galatyayê re ev tişt anî ziman: “Ma we ew qas bêwate hîn kir? Ger ew bê feyde bûya! Yê ku Ruh pêşkêşî we dike û di nav we de van kirinan dike, ew bi kirinên Şerîetê an bi danasînên li ser baweriyê dike? Birahîm jî wiha bû: "Wî ji Xwedê bawer kir û ji bo wî bi rastdariyê hat hesibandin" (1. Mûsa 15:6). Loma bizanin ku yên bi îman zarokên Birahîm in. Lê Nivîsarên Pîroz pêşdîtin kirin ku Xwedê wê bi baweriyê miletan rastdar bike. Loma wê ji Birahîm re got:1. Destpêbûn 12:3: “Bi we hemû necihûya wê pîroz be.” Îcar ewêd ku bawermend in, tevî Birahîm wê bêne pîrozkirinê” (Galatî 3:4-9). 100% Cihû, ji ber ku Pawlos jî dinivîse: "Hemû Îsraêlî ne ku ji Îsraêl hatine" (Romayî 9:6).
Hemû mirov ji eşîrekê ne
Jineolojiya Lûqa hîn kûrtir diçe nav çîrokê û ji ber vê yekê rûyek din a Jesussa vedibêje. Lûqa dinivîse ku Adem rasterê bavê Îsa ye. Îsa kurê Adem bû ku Kurê Xwedê bû (Lûqa 3:38). Hemû mirovahî ji vî Adem, Kurê Xwedê tê. Lûqa gotinên xwe yên di Karên Şandiyan de berdewam dike: "Û wî tevahiya nijada mirovan ji yek mirovî çêkir, da ku ew li ser tevahiya dinyayê bijîn, û destnîşan kir ku ewê heta kengê hebin û di kîjan sînoran de bijîn, da ku ew bijîn. Dikaribû bibe Xwedê divê binihêre ka ew dikarin wî hîs bikin û bibînin; û bi rastî ew ji tu kesî ji me ne dûr e. Çimkî em di wî de dijîn, em tevdigerin û em in; wek ku hin helbestvanên te ji te re gotine: Em ji nifşê wî ne. Ji ber ku em niha ji zayenda xwedayî ne, divê em nefikirin ku xwedawend mîna wêneyên zêr, zîv û keviran e ku bi huner û ramana mirovan hatine çêkirin. Rast e ku Xwedê wextê cahiliyê paşguh kir; lê niha ew li mirovan emir dike ku ji her tiştî tobe bikin.” (Karên Şandiyan 17:26-30). Peyama ku Lûqa dixwest bigihîne ev bû ku Îsa jî wek me di qebîla mirovan de ye. Xwedê hemû netew, nijad û qebîle ji yek mirovî afirand: Adem. Wî dixwest ku ne tenê Cihû lê hemû gelên ji hemû miletan li wî bigerin. Ev çîroka Noelê ye. Ev çîroka yê ku Xwedê şandiye, da ku hemû milet bên pîroz kirin: “ku wî em ji dijminên me û ji destê hemûyên ku ji me nefret dikin, xilas kir û rehmê li bav û kalên me kir, peymana xwe ya pîroz û sond bi bîr anî. wî ji bavê me Birahîm re sond xwar ku ew bide me” (Lûqa 1,71-73)
Lûqa hê bêtir hûrgulî li ser bûyîna Îsa dide. Ew li ser milyaketên ku di nav zeviyan de riya jidayikbûna Îsa nîşanî şivanan didin: “Û milyaket ji wan re got: Netirsin! Va ye, ez ji we re mizgîniya şahiyeke mezin, ku wê ji hemû mirovan re be, bidim. Çimkî îro Xilaskarê ku Xudan Mesîh e, li bajarê Dawid ji we re çêbû. Û ev nîşanek e: hûn ê zarokê di pelika xwe de pêçayî û di nav dergûşê de razayî bibînin. Û di cih de bi milyaket re elaleteke leşkerên ezmanî bû, yên ku pesnê Xwedê dan û gotin: Li bilindahiyan rûmet ji Xwedê re, û aştî li ser rûyê erdê ji mirovên dilxwazên wî re.» (Lûqa 2,10-14)
Xebera Noelê, jidayikbûna Îsa, mizgîniyek kêfxweş e ku ji bo hemî mirovên ji hemî miletan derbas dibe. Ji bo Cihû û ne Cihûyan peyama aştiyê ye: “Niha em çi dibêjin? Ma tu tercîha me Cihûyan heye? Netişt. Çimkî me îsbat kir ku hem Cihû û hem jî Yewnanî hemû di bin guneh de ne” (Romayî 3:9). Û wekî din: “Li vir tu ferq di navbera Cihû û Yewnanan de tune; heman Xudan li ser hemûyan e, ji bo hemûyên ku gazî wî dikin dewlemend e” (Romayî 10:12). “Çimkî ew aştiya me ye, yê ku her du jî kirine yek û bendavê ku di navbera wan de bû, ango dijminatî, hilweşand” (Efesî 2:14). Ti sedemê biyanofobiyê, ji %100perestiyê û ne jî ji bo şer tune ye. Di Şerê Cîhanê yê Yekem de, hevalbend û alman peyama Noelê fêm kirin. Rojekê çekên xwe danîn û bi hev re wext derbas kirin. Mixabin, şer yekser piştî wê dest pê kir. Lêbelê, ne hewce ye ku ew ji bo we wusa be. Fêm bikin ku hûn % mirov in.
Ez hêvî dikim ku hûn ê mirovan wek ku we berê nedîtine bibînin. û eger me Mesîh li gor bedenê nas kiribe jî, êdî em wî bi wî awayî nas nakin.»2. Korîntî 5:16).
ji hêla Takalani Musekwa ve
