Audio
Metta 7: Şemiyê li Çiyayê
Di Metta 5 de, Jesussa şirove dike ku rastdariya rast ji hundur ve tê û dilek dil e, ne tenê behrê. Di beşa 6an de em dixwînin ku Jesussa çi gotibû li ser kirinên me yên dilsoz. Pêdivî ye ku hûn dilsoz bin û divê wekî nefsan pêşkêşî me nebin da ku em baş xuya bikin. Di her du beytan de, Jesussa li ser du pirsgirêkên ku derdikevin gava ku hûn bingeha xwe ya dadperweriyê binav dikin li ser tevgera derveyî binirxînin. Ji aliyek din, Xwedê naxwaze ku tevgera me ya derveyî were guheztin, û ji aliyê din ve ew rê dide mirovan ku difikirin ku dil diguheze. Di Beşa 7an de, Jesussa pirsgirêkek sêyemîn nîşanî me dide ku dema ku behs pir girîng e: mirovên ku dadmendiyê bi behsê re wekhev dikin, dadir an rexne li kesên din dikin.
Kevirê di çavê yekê de
Îsa got: «Dadbar nekin, da ku hûn neyên dîwankirin, çimkî hûn bi kîjan dîwanê dadbar bikin, hûnê bên dîwankirin. û hûn bi kîjan pîvanê bipîvin, wê ji we re bê pîvandin” (Met 7,1-2). Guhdarên Îsa zanibûn ku Îsa derheqa çi cûreyî dîwankirinê got. Ew li dijî helwesta dadbarî ya mirovên ku berê Îsa rexne kiribûn - li dijî durûyên ku balê dikişandin ser tevgera derveyî (binihêre Yûhenna 7,49 wekî mînakek vê yekê). Yên ku zû dîwana kesên din dikin û xwe ji yên din bilindtir hîs dikin, dê ji hêla Xwedê ve bêne darizandin. Her kesî guneh kir û her kes hewcedarê dilovaniyê ye. Lê dîsa jî hinek zehmet dibînin ku vê yekê qebûl bikin, û çawa ku ew zehmet e ku meriv ji yên din re dilovaniyê nîşan bide. Ji ber vê yekê, Îsa me hişyar dike ku awayê ku em bi mirovên din re tevdigerin dikare bibe sedem ku Xwedê jî bi heman awayî li me bike. Her ku em hewcedariya xwe ya bi rehmê hîs bikin, em ê ewqas kêm kesên din dadbar bikin.
Paşê Îsa meseleke bi henekî zêde dide me, ku tê çi mebesta wî: “Lê tu çima qirikê di çavê birayê xwe de dibînî û darikê di çavê xwe de nabînî?” (Metta 7,3). Bi gotineke din, gava meriv gunehekî mezintir kiriye, meriv çawa dikare ji gunehê yekî gilî bike? «An çawa tu ji birayê xwe re dibêjî: ‹Raweste, ezê qulikê ji çavê te derxim?› û va ye, di çavê te de tîrêjek heye. Durûno, pêşî deqê ji çavê xwe derxe; Paşê binihêre ku tu çawa qulikê ji çavê birayê xwe derdixî” (ayetên 4-5). Divê guhdarên Îsa bi vê karîkatura durûyan bi dengekî bilind keniyan.
Yekî durûyek îdîa dike ku ew ê alîkariya kesên din bike ku gunehên xwe bide nas kirin. Ew bi hişmendî îdîa dike û îdîa dike ku zalimê qanûnê ye. Lê Jesussa dibêje ku kesek wusa ne arîkar e ku bibe alîkar. Ew durût, aktorek, pêşengehek e. Divê ew pêşî guneh ji jiyana xwe derxe; Divê wî fêm bike ku gunehê xwe çiqas mezin e. Canawa dibe ku baran were rakirin? Jesussa li vir ev eşkere nekir, lê em ji deverên din dizanin ku guneh tenê bi kerema Xwedê dikare were rakirin. Tenê yên ku dilovaniya xwe kirine bi rastî dikarin alîkariya yên din bikin.
“Tiştê ku pîroz e nedin kûçikan û ne jî mirwarên xwe neavêjin berazan” (ayeta 6). Ev hevok bi gelemperî tê şîrovekirin ku tê wateya ku Mizgîniyê bi şehrezayî belav dike. Dibe ku ew rast be, lê çarçoveyek li vir bi mizgîniyê re tune. Lê dema ku em vê meselê têxin çerçoveyê, dibe ku di wateya wê de hinek îronîk hebin: “Durûno, mirwarên xwe yên hîkmetê ji xwe re bihêle. Ew ê ji bo tiştên ku hûn dibêjin spasdarê we nebe û tenê ji we aciz bibe.» Wê hingê ev yek dê ji gotina bingehîn a Jesussa re bibe encamek pêkenok: «Dadbar nekin».
Diyariyên baş ên Xwedê
Jixwe Îsa li ser dua û bêbaweriya me peyivî (beş 6). Niha ew dîsa wiha dibêje: “Bipirsin û wê ji we re bê dayîn; bigerin û hûn ê bibînin; lêxe û wê ji we re vebe. Çimkî yê ku dipirse distîne; Û yê ku bigere, wê bibîne; û wê ji her kesê ku li lê dixe vebe” (V 7-9). Îsa helwêsta pêbaweriyê an pêbaweriya bi Xwedê vedibêje. Çima em dikarin baweriyeke usa hebin? Çimkî Xwedê ewledar e.
Paşê Îsa miqabilîyeke sade dike: “Kî ji we wê kevirekî pêşkêşî kurê xwe bike, çaxê kurê wî nan jê bixwaze? An jî eger masî bixwaze, mar pêşkêş bike? Madem hûn xerab in, dikarin diyariyên qenc bidin zarokên xwe, Bavê we yê li ezmanan wê çiqas bêtir tiştên qenc bide wan ên ku ji wî dixwazin” (Yan. 9-11). Ger gunehkar jî li zarokên xwe xwedî derkevin, wê hingê bê guman em dikarin ji Xwedê bawer bikin ku ew li me, zarokên xwe xwedî derkeve, ji ber ku ew bêkêmasî ye. Ew ê her tiştê ku em hewce bike peyda bike. Em her gav tiştê ku em dixwazin nagirin û carinan em bi taybetî kêmasiya dîsîplînê ne. Îsa niha nakeve nav wan tiştan - mebesta wî li vir tenê ev e ku em dikarin Xwedê bawer bikin.
Paşê, Îsa li ser hukumê zêrîn dipeyive. Hest dişibe ayetê 2. Xwedê wê bi me re bike wekî em bi yên din re bikin, lema jî ji me re dibêje: “Hûn çi dixwazin ku mirov ji we re bikin, hûn jî ji wan re bikin” (ayeta 12). Ji ber ku Xwedê tiştên qenc dide me, divê em ji yên din re tiştên qenc bikin. Hergê em dixwazin ku em bi dilşewatî tevbigerin û doza me di berjewendiya me de were biryardan, wê gavê divê em ji kesên din re dilovan bin. Ger em dixwazin ku kesek gava ku hewcedariya me bi alîkariyê heye, alîkariya me bike, wê hingê divê em amade bin ku alîkariya kesên din bikin dema ku hewcedariya wan bi alîkariyê heye.
Li ser qaîdeya zêrîn, Îsa dibêje: "Ev Şerîet û pêxember in" (ayeta 12). Ev qaîdeya aqil e ku Tewrat bi rastî li ser e. Hemî gelek qurbanî divê nîşanî me bidin ku em hewceyê dilovaniyê ne. Divê hemî qanûnên medenî fêrî me bikin ka meriv çawa li hember mirovên xwe bi dadperwerî tevbigerin. Rêbaza zêrîn ji me re ramanek zelal a riya jiyanê ya Xwedê dide me. Çêkirin hêsan e, lê tevgerîn dijwar e. Ji ber vê yekê Îsa xutbeya xwe bi hin hişyariyan diqedîne.
Deriyê teng
Îsa şîret dike: “Ji deriyê teng bikeve”. “Çimkî derî fireh e û riya ku ber bi helakê ve diçe fireh e û yên ku pê dikevin jî gelek in. Çiqas teng e derî û çiqas teng e riya ku ber bi jiyanê ve diçe, û yên ku wê dibînin hindik in!” (Vv 13-14).
Riya herî kêm a berxwedanê ber bi tunebûnê ve dibe. Li pey Mesîh ne riya herî populer e. Ku bimeşe tê vê wateyê ku hûn xwe înkar bikin, serbixwe bifikirin, û amade bin ku di baweriyê de bi pêş ve biçin, hetta ku çu kesek ne be. Em nekarin bi piraniyê bi ser bikevin. Em jî tenê ji ber ku piçûk piçûktir in, em nikanin bera hindikahiyek serfiraz bikin. Popularity an rûdana hindik ne pîvana rastiyê ne.
Îsa hişyar dike: “Hay ji pêxemberên derewîn hebe”. “...yên ku bi kincên pez tên ba we, lê di hundirê xwe de gurên revandî ne” (ayet. 15). Mizgînvanên derewîn li derve bandorek baş dikin, lê mebestên wan xweperest in. Em çawa dikarin bibêjin ku ew xelet in?
"Hûnê wan bi fêkiyên wan nas bikin." Dibe ku ew çend wext bigire, lê axiriyêda emê bibînin ku mizgînvan hewl dide ku feydeyê jê bigire yan jî ew bi rastî ji yên din re xizmet dike. Xuyabûn dikarin ji bo demekê bixapînin. Karkerên guneh hewl didin ku mîna milyaketên Xwedê xuya bikin. Pêxemberên derewîn jî carinan xweş xuya dikin.
Ma rêyek zûtir heye ku meriv fêr bibe? Erê, heye - Îsa wê di demek kin de paşê biaxive. Lê pêşî ew pêxemberên derewîn hişyar dike: "Her dara ku berê qenc nade, wê were birîn û avêtin nav êgir" (ayet. 19).
Li ser zinar ava kirin
Xûtaya li Çiyê bi dijwariyekê bi dawî dibe. Piştî ku mirovan bihîstin Îsa, diviya bû ku biryar bidin ka ew dixwazin guhdarî bikin an na. “Ne her kesê ku ji min re dibêje: Ya Xudan, ya Xudan! Îsa tê vê wateyê ku divê her kes jê re bêje Xudan. Lê gotin tenê têrê nakin.
Mucîzeyên ku bi navê Îsa têne kirin jî ne bes in: "Gelek wê wê rojê ji min re bêjin: "Ya Xudan, ya Xudan, ma me bi navê te pêxemberîtî nekiriye?" Ma me bi navê te ruhên xerab dernexist? Ma me bi navê te gelek keramet nekirin?
Hingê ez ê ji wan re îtîraf bikim: Min tu carî hûn nas nekirin; Ji min dûr bikevin, hûn xerabkar in” (vv. 22-23). Li vir Îsa nîşan dide ku ewê dîwana hemû mirovahiyê bike. Xelk dê bersîva wî bidin û tê gotin ku dê paşeroja wan bi Îsa re hebe an bêyî wî.
Kî dikare xilas bibe? Mesela avakerê jîr û avakerê bêaqil bixwîne: “Ji ber vê yekê, kî ku van gotinên min dibihîze û wan pêk tîne...” Îsa gotinên xwe bi daxwaza Bavê xwe re dike yek. Her kes gerekê guh bide Îsa çawa ku gura Xwedê dike. Mirov wê li gorî tevgera wan a li hember Jesussa werin darizandin. Em hemî têk diçin û hewceyê dilovaniyê ne û ew rehm di Jesussa de tê dîtin.
Yê ku li ser Îsa ava dike “wek zilamekî şehreza ye ku mala xwe li ser kevir ava kiriye. Îcar gava ku baran barî, av hatin, ba û ba li malê ket, ew neket. ji ber ku ew li ser zinaran hatiye avakirin” (ayetên 24-25). Ne hewce ye ku em li benda bahoz bin ku zanibin dê di dawiyê de çi derkeve. Ger hûn li ser erdek xirab ava bikin, hûn ê zirarek mezin bibînin. Her kesê ku hewl dide ku jiyana xwe ya giyanî ji bilî Jesussa li ser tiştek din bingeh bigire, li ser kumê ava dike.
"Û gava ku Îsa ev peyv xilas kir," gel li hînkirina wî şaş ma. Çimkî wî ew bi desthilatdariyê hîn kirin, ne wek Şerîetzanên wan” (ayetên 28-29). Mûsa bi navê Xudan û Şerîetzan jî bi navê Mûsa peyivîn. Lê Îsa Xudan e û bi desthilatdariya xwe peyivî. Wî îdia kir ku ew hînî rastiya bêkêmasî dike, dadwerê hemî mirovahiyê ye û mifteya bêdawiyê ye.
Issa ne mîna mamosteyên lawerîetê ye. Qanûn berfireh nebû û tenê behs ne bes e. Pêwîstiya me bi gotinên Jesussa heye û ew daxwazên ku tu kes nikare bi tena serê xwe bicîh bîne. Pêwîstiya me re dilovanî ye, bi Jesussa re em dikarin pêbawer bin ku wê bigirin. Jiyana me ya bêdawî bi me ve girêdayî ye ku em çawa reactsa re nerazî dikin.
ji hêla Michael Morrison ve
