Rast bê kar

Em bê şert û merc tên qebûlkirin

Li her derê vê dinyayê divê em tiştekî bikin. Li vê dinyayê bi vî awayî dixebite: “Tiştekî bi dest bixin û hûn ê tiştekî bi dest bixin. Çawa ku ez dixwazim tevbigerim, paşê ez ê ji te hez bikim." Bi Xwedê re bi tevahî cûda ye. Ew ji her kesî hez dike, her çend tiştek me tune ku em nîşan bidin ku ew nêzikî standardên wî yên bi tevahî bêkêmasî jî dibe. Wî em bi riya tiştê herî bi qîmet di gerdûnê de, bi saya Îsa Mesîh, bi xwe re li hev anîn.

Wergera Kitêba Pîroz "Luther 2017"

"Eger Xudan Xwedayê te ew ji ber te derxistine, di dilê xwe de nebêje: ‹Xudan ez ji bo rastdariya min anîbûm milkê vî erdî›, çimkî Xudan van miletan ji ber te derdixe. ji ber kirinên wan ên nepak. Çimkî hûn ji ber rastdariya xwe û rastbûna dilê xwe nayên welatê wan, lê Xudan Xwedayê we van gelan ji ber xerabiya wan derdixe, da ku peyva ku wî ji bav û kalên we re sond xwar, bigire. Birahîm û Îshaq û Aqûb. Ji ber vê yekê bizanin ku ne ji ber rastdariya we ye ku Xudan Xwedayê we vî welatê qenc dide we, ji ber ku hûn miletekî serhişk in.»5. Cunt 9,4-6)

«Du deyndêrekî deyndar hebû. Yekî pêncsed zîv deyndar bû, yê din pêncî. Lê ji ber ku nikaribûn pere bidin, da herduyan. Kîjan ji wan wê zêdetir ji wî hez bike? Şimûn lê vegerand û got: «Ez difikirim ku ewê zêdetir daye wî. Lê wî jê re got: Te rast dadbar kir. Wî li jinikê zivirî û ji Şimûn re got: «Tu vê jinê dibînî? Ez hatim mala te; Te av neda lingên min; lê wê lingên min bi hêsiran şil kirin û bi porê xwe zuwa kirin. Te ramûsanek neda min; Lê ji dema ku ez ketim hundir wê dev ji maçkirina lingên min berneda. Te bi rûn rûn nekiriye serê min; lê wê rûnê rûn li lingên min dan. Ji ber vê yekê ez ji we re dibêjim, gelek gunehên wê hatin bihûrtin, çimkî wê pir jê hez kir. lê yê ku hindik tê bexşandin ji hindik hez dike. Û wî ji wê re got: Gunehên te bihûrtin. Hingê yên ku li ser sifrê rûniştibûn ji xwe re gotin: «Ev kî ye ku gunehan dibihûre?» Lê wî ji jinê re got: «Baweriya te tu xilas kir; bi silametî here!” (Lûqa 7,41-50)

«Û hemû bacgir û gunehkar ji bo ku wî bibihîzin nêzîkî wî bûn. Çimkî ev kurê min miribû û ji nû ve zindî bû. winda bû û hat dîtin. Û wan dest bi şabûnê kir” (Lûqa 15,1 û 24).

«Û wî ev mesele ji hinekan re got, yên ku ji wan bawer bûn ku ew dîndar û rastdar in, û yên din jî biçûkxistin: Du kes derketin Perestgehê ku dua bikin, yek Fêrisî û yê din bacgir. Fêrisî rawesta û ji xwe re wiha dua kir: Xwedêyo, ez ji te re şikir dikim, ku ez ne mîna mirovên din im, diz, neheq, zînakar û ne jî mîna vî bacgir im. Ez hefteyê du caran rojî digirim û her tiştê ku dixwim dehiyê didim. Lê bacgir ji dûr ve rawesta û çavên xwe ber bi bihuştê venekir, li sînga xwe xist û got: Xwedêyo, li min were rehmê, gunehkar! Ez ji we re dibêjim, yê ku bi heqaret daketiye mala xwe, ne yê din ev e. Çimkî yê ku xwe bilind bike, wê nizim bibe; û yê ku xwe nizm bike, wê bê bilindkirin” (Lûqa 18,9-14)

“Û ew ket Erîhayê û di wir re derbas bû. Û va ye, zilamek hebû ku navê wî Zexayos bû, serekê bacgiran û ew dewlemend bû. Û wî dixwest ku Îsayê ku ew e bibîne, lê ji ber elaletê nikaribû. Çimkî ew bi bejna xwe biçûk bû. Û ew bi pêş de bezî û çû ser dara hinarê, da ku wî bibîne. ji ber ku divê ew ji wir derbas bibe. Gava ku Îsa hat wî cihî, li jor nêrî û jê re got: Zexayos, zû were xwarê. ji ber ku îro divê ez li ber mala te rawestim. Û ew bi lez daket xwarê û ew bi şahî qebûl kir. Gava wan ev yek dît, hemûyan pif kirin û gotin: “Ew çûye bi gunehkarekî re bijî” (Lûqa 1.9,1-7)

«Em rast in, ji ber ku em tiştên ku heq dikin distînin; lê vê yekê tiştek xirab nekir. Û wî got: «Îsa, gava ku tu bê Padîşahiya xwe, min bîne bîra xwe.» Û Îsa jê re got: “Bi rastî ez ji te re dibêjim, îro tuyê bi min re li cenetê bî” (Lûqa 2.3,41-43)

“Îcar serê sibê Îsa dîsa hat Perestgehê û hemû gel hatin ba wî, ew rûnişt û hînî wan kir. Hingê Şerîetzan û Fêrisiyan jineke ku bi zînayê hatiye girtin anîn, danî nav wê û jê re gotin: Mamoste, ev jin bi zînayê hatiye girtin. Mûsa di Şerîetê de emir li me kir ku em jinên weha bidin ber keviran. Tu çi dibêjî? Lê wan ev yek ji bo ceribandina Îsa got, da ku tiştekî wan hebe ku wî sûcdar bikin. Lê Îsa xwe xwar kir û bi tiliya xwe li ser erdê nivîsî. Gava wan bi israr ev pirs ji wî kirin, ew rabû ser xwe û ji wan re got: «Ji we kî bêguneh be, bila yê pêşî be ku kevir bavêje ser wan.» Û dîsa xwe xwar kir û li erdê nivîsî. Gava wan ev bihîst, pêşî rûspiyan yek bi yek derketin derve. Îsa û jinika ku di navberê de rawesta bû, bi tenê ma. Hingê Îsa rabû ser xwe û jê re got: «Ew li ku ne, jinikê? Ma kesî hûn şermezar nekir? Lê wê got: Tu kes, Xudan. Lê Îsa got: «Ez jî we sûcdar nakim; here û êdî guneh neke” (Yûhenna 8,1-11)

«Nexwe çima hûn Xwedê diceribînin û nîrekek dixin stûyê şagirtan, ku ne bav û kalên me û ne jî me nikaribûn hilgirin?» (Karên Şandiyan 15,10).

«Çimkî bi kirinên Şerîetê tu kes li ber wî rastdar nabe. Çimkî bi Şerîetê zanîna guneh tê. Lê niha, bêyî destwerdana Şerîetê, rastdariya ku li ber Xwedê ye diyar dibe û bi Şerîet û pêxemberan tê şahidî kirin” (Romayî 3,20-21)

«Niha pesindan li ku ye? Ji derve tê derxistin. Bi kîjan qanûnê? Bi qanûna kar? Na, lê bi qanûna baweriyê. Ji ber vê yekê em difikirin ku mirov bêyî kirinên Şerîetê, tenê bi baweriyê rastdar dibe” (Romayî 3,27-28)

“Em dibêjin ev e: Eger Birahîm bi kirinên xwe rastdar be, dikare pesnê xwe bide, lê ne li ber Xwedê. Çimkî Nivîsara Pîroz çi dibêje? "Birahîm ji Xwedê bawer kir û ew ji wî re rastdarî hat hesibandin."1. Mûsa 15,6) Lê yê ku bi karan re mijûl dibe, xelat ne bi xêr jê re tê dayîn, lê ji ber ku heqê wî ye. Lê yê ku bi karan naxebite, lê baweriyê bi yê ku nepakan rastdar dike, baweriya wî rastdarî tê hesibandin. Çawa ku Dawid meriva kerem dike, ew rastdariyê dide Xwedê, bêyî ku karan bikar bîne” (Romayî 4,2-6)

"Çimkî tiştê ku ji bo Şerîetê ne mimkun bû, ji ber ku ew ji hêla bedenê ve qels bû, Xwedê kir: Wî Kurê xwe di şikilê bedena gunehkar û ji bo guneh de şand û gunehê di bedenê de sûcdar kir" (Romayî 8,3).

"Ne bi karan, lê bi yê ku gazî dike" wê got: "Yê mezin wê ji yê biçûk re xizmetê bike. Çima ev? Çimkî ew ne bi baweriyê, lê wek ku ji kirinan tê li rastdariyê geriya. Ew li ber terpilînê ketine” (Romayî 9,12 û 32).

“Lê eger bi keremê be, ne bi kirinan e; wekî din kerem nabe kerem” (Romayî 11,6).

“Lê ji ber ku em dizanin ku mirov ne bi kirinên Şerîetê, lê bi baweriya bi Îsa Mesîh rastdar derdikeve, me jî baweriya xwe bi Mesîh Îsa anî, da ku em bi baweriya bi Mesîh rastdar bibin, ne bi kirinên Mesîh. qanûn ; Çimkî bi kirinên Şerîetê tu kes rastdar nayê dîtin” (Galatî 2,16).

“Niha yê ku Ruh dide we û di nav we de van kirinan dike, ew bi kirinên Şerîetê an bi danûstendina baweriyê dike?” (Galatî 3,5).

«Çimkî yên ku bi kirinên Şerîetê dijîn, di bin nifiran de ne. Çimkî hatiye nivîsîn: «Nilet li her kesê ku di hemû tiştên ku di Kitêba Şerîetê de hatine nivîsîn de namîne ku wan bi cih bîne.» Lê eşkere ye ku tu kes li ber Xwedê bi Şerîetê rastdar dernakeve; Çimkî "yên rast wê bi baweriyê bijîn." Lê Şerîet ne ji baweriyê ye, lê yê ku wê bike wê bi wî bijî. (Galatî 3,10-12)

"Çawa? Ma qanûn li dijî sozên Xwedê ye? Dûr be! Çimkî tenê eger qanûnek bihata dayîn, ku bikaribûya jîyînê bidaya, wê rastî rastî ji Qanûnê bê” (Galatî 3,21).

“Hûn ên ku dixwestin bi Şerîetê rastdar bin, Mesîh wenda kir, hûn ji keremê dûr ketin” (Galatiyan 5,4).

“Çimkî hûn bi keremê bi baweriyê xilas bûne û ev ne ji we ye: ew diyariya Xwedê ye, ne ji kirinan, da ku kesek pesnê xwe nede” (Efesî. 2,8-9)

"Di wî de wê bê dîtin ku rastdariya min a ku ji Şerîetê ye tune ye, lê ew bi baweriya bi Mesîh ve ye, rastdariya ku bi baweriyê ji Xwedê ye." (Fîlîpî 3,9).

"Wî em xilas kirin û gazî me kir, ne li gorî kirinên me, lê li gorî şîreta wî û li gorî kerema ku beriya dema dinyayê bi Mesîh Îsa ji me re hat dayîn."2. Tîmotêyos 1,9).

"Ew me xilas dike, ne ji ber kirinên ku me di rastdariyê de kirine, lê li gorî dilovaniya xwe, bi şuştina nûbûnê û nûkirina bi Ruhê Pîroz" (Tîtos). 3,5).