Padîşahiya Xwedê Beşê 1

Padîşahiya Xwedê her gav bala xwe daye piraniya hînbûna xiristiyan, û bi rast jî wusa ye. Li ser vê yekê, bi taybetî di sedsala 20-an de nîqaşek çêbû. Ji ber mezinahî û tevliheviya materyalê ya Incîlê û gelek mijarên zanistî yên ku bi vê mijarê re hev didin hev, peyman dijwar e. Her weha di helwestên giyanî de cûdahiyên mezin hene ku zanyar û pêşivan rêber dikin û dihêlin ku ew gihîştin encamên herî cihêreng.

Di vê rêzikên 6 beşan de, ez ê pirsên navendî yên di derbarê Padîşahiya Xwedê de bipeyivim da ku baweriya xwe xurt bike. Bi vî rengî, ez ê li ser asta zanînê û perspektîfa kesên din ên ku heman bawerî, dîrokî, pejirandî, baweriya xirîstî ya kevneşopî ya ku em di Grace Commion International International de, ku baweriya me li Grace Commion International e, destnîşan bikin, baweriyek ku bingeha Pirtûka Pîroz e û bi nêrînek onsa Mesîh ve tê şîrove kirin. dibe. Ew ew e ku di peresîna me ya Xwedayê Triune, Bav, Kur û Ruhê Pîroz de me rêberî dike. Vê nêzîkatiya baweriyê, ya ku balê li Incarnation û Trinity digire, dê nikaribe bersîva her pirsa ku di derheqê Padîşahiya Xwedê de ji me re fikar dike bibersivîne. Lê ew ê bingehek domdar û rêbernameyek pêbawer peyda bike ku dê bihêle em baweriya Kitêba Pîroz fam bikin.

Di van 100 salên çûyî de lihevhatinek di navbera wan zanyarên Mizgîniyê de heye ku li ser pirsên sereke yên baweriyê heman hişmendiya teolojîkî ya bingehîn a me parve dikin. Ew li ser rastî û pêbaweriya vegotina Incîlî ye, nêzîkatiyek saxlem e ji bo şîrovekirina Mizgîniyê û bingehên têgihîştina Xirîstiyanî (doktrîn) di derbarê pirsên wekî xwedîtiya Mesîh, Trinîtiya Xwedê, rola bingehîn a xebata keremê ya Xwedê, bi Mesîh re bi hêza Ruhê Pîroz tê pêkanîn, û xebata xilasiya Xwedê ya di çerçova dîrokê de, da ku ew bi mebesta ku Xwedê daye, mebesta dawîn, biqedîne.

Ger em karibin bi fêkî ji doktrînên gelek zanyaran derxînin, du şêwirmend bi taybetî di gihandina şahidiyên Incîlî yên bêhejmar ên di derbarê Padîşahiya Xwedê de li tevayiyek (hevgirtî) hevgirtî dibin alîkar: George Ladd, ku ji perspektîfa lêkolîna Incîlê dinivîse, û Thomas F. Torrance, ku bi tevkariyên xwe nerîna teolojîkî temsîl dike. Bê guman, van her du zanyar ji gelekên din fêr bûne û di ramana xwe de behsa wan dikin. We materyalê lêkolîna Incîlî û teolojîkî ya berfireh dît.

Di vê yekê de, wan giranî danî ser wan nivîsên ku bi mercên bingehîn, încîlî û teolojîkî re ne ku li jor hatine behs kirin û ku di derheqê serdestiya Xwedê de argumanên herî hevgirtî, têgihiştî û herî berfireh nîşan dikin. Ji aliyê xwe ve, ez ê behsa aliyên herî girîng ên encamên wan bikim ku dê mezinbûn û têgihiştina baweriya me pêşde bibin.

Wateya navendî ya Jesussa Mesîh

Ladd û Torrance her du jî tekez kirine ku peyxama Mizgîniyê bi eşkere Padîşahiya Xwedê bi kes û xebata rizgariya Jesussa Mesîh re nas dike. Ew bi xwe wê dike û tîne. Çima? Ji ber ku ew padîşahê hemû afirandinê ye. Di xebata wî ya giyanî de wekî navbeynkariyek di navbera Xwedê û afirandinê de, padîşahiya wî bi hêmanên kahîn û pêxemberan re tê hev kirin. Padîşahiya Xwedê bi rastî bi Îsa Mesîh û bi saya wî ve heye; Çimkî ew li ku derê be padîşahiyê dike. Padîşahiya Xwedê Padîşahiya wî ye. Îsa ji me re dibêje: “Û ezê padîşahiya we bikim ya we, çawa ku Bavê min ji min re çêkir, ez di Padîşahiya xwe de li ser sifra xwe bixwim û vexwim û li ser textan rûnim û dîwankirina diwanzdeh eşîrên Îsraêl bikim” (Lûqa 2. Cor2,29-30)

Di demên din de, Îsa eşkere dike ku Padîşahiya Xwedê ya wî ye. Ew dibêje: “Padîşahiya min ne ji vê dinyayê ye” (Yûhenna 18,36). Bi vî awayî Padîşahiya Xwedê ji hev nayê fêm kirin ku Jesussa kî ye û hemî xebata wî ya xilasiyê li ser çi ye. Her şîrovekirina Nivîsarên Pîroz an her ravekirinek teolojîkî ya materyalê îxracî, ku Padîşahiya Xwedê li ser bingeha kes û xebata Jesussa Mesîh şîrove nake, ji navenda hînkirina Xirîstiyaniyê dûr dikeve. Ew ê bê guman bigihîje encamên cûda ji ya ku ji vê navenda jiyana baweriya Xirîstiyanî tevdigere.

Ji wê navenda jiyanê dest pê bikin, em çawa dikarin hîn bibin ku fehm bikin ku Padîşahiya Xwedê çi ye? Berî her tiştî, divê em bala xwe bidinê ku ew Îsa bi xwe ye ku hatina Padîşahiya Xwedê dide zanîn û vê rastiyê dike mijara hînkirina xwe ya her tiştî (Marqos 1,15). Bi Îsa re hebûna rastîn a serdestiyê dest pê dike; ew ne tenê peyamê li ser vê yekê tîne. Padîşahiya Xwedê li ku derê be, dikare were ceribandin; çimkî ew padîşah e. Padîşahiya Xwedê bi rastî di hebûna zindî û çalakiya Padîşah Jesussa de heye.

Ji vê destpêka destpêkê, her tiştê ku sayssa dibêje û dike karakterê padîşahiya xwe dide vegotin. Themparatoriya ku ew dixwaze me bide naskirin bi karakterê wî re wekhev e. Ew ji me re cûreyek împaratoriyê ya tewra vedike ku karakter û armanca xwe bixwe dike. Ji ber vê yekê divê ramanên me yên li ser serdestiya Xwedê bi Yê ku issa re ye re bibin yek. Divê hûn viya di hemî warên wê de xwe nîşan bidin. Divê ew bi rengek wisa werin girtin ku hemî hişmendiya me jê re dibêjin û wî ji bîra me dikin, da ku em fam bikin ku ev padîşah wî ye. Ew ji wî re girêdayî ye û li her devera îmzeya wî heye. Vê gav fêm dike ku Padîşahiya Xwedê di serî de li ser qaîdeyê an serdestiya Mesîh e û ne bi qasî ku hin şîroveyan pêşniyar dike, di derbarê warên asîmanan an deverek an erdnigarî. Li ku derê hukumdariya Mesîh li gor xwest û armancê wî bixebitin, padîşahiya Xwedê heye.

Berî her tiştî, divê Padîşahiya wî bi çarenûsa wî ve wekî bexşîner were girêdan û bi girêdana wî re were girêdan, proxîze, xaçkirin, vejîn, asan û vegere ser rizgariya me. Ev tê vê wateyê ku serweriya wî wekî padîşah nikare ji karê wî re vekirî û navbeynkar bête fêm kirin, yê ku ew wekî pêxember û oldarek bû. Van hersê karên Testerîeta kevnar, wekî di Musa, Aaron û Dawid de hatine morkirin, bi wî ve girêdayî ne û bi hevûdû re têne nasîn.

Desthilatdarî û xwestina wî tê pêşniyar kirin ku ji bo afirandina afirîner, hat û kerema xwe pêşniyar bike, tê vê yekê, bi wî re li jêr, civak û tevlêbûnê wî bi navgîniya mirina xwe li ser xaçê bi Xwedê re bi me re lihev bikin. Di dawiya dawîn de, gava ku em xwe xistin stûyê wî, em di hukumdariya wî de parve dikin û kêfê digirin di Padîşahiya wî de. Re serweriya wî xwedan taybetmendiyên hezkirina Xwedê ye, ku ew bi me re di Mesîh de û bi baweriya Ruhê Pîroz ê ku di me de xebitîne. Di hezkirina Xwedê de û di hezkirina ji cîranê yekî re, ku di Jesussa de hatiye imzekirin, ev yek beşdariya me di Padîşahiya wî de diyar dike. Padîşahiya Xwedê di civatek, miletek, civakek de, li gorî peymana Xwedê bi saya Christsa Mesîh û bi vî rengî di nav ruhê Xudan de jî tê xuyang kirin.

Lê ev hezkirina ku di civatê de tê jiyîn, gava ku em di Mesîh de jê re parve dikin, ji pêbaweriyek (baweriyek) zindî ya bi xilaskar, Xwedayê jîndar û serweriya wî, wekî ku bi saya Mesîh her û her tê meşandin, derdikeve. Ji ber vê yekê, baweriya bi Jesussa Mesîh bi yekbûna bi Padîşahiya wî ve girêdayî ye. Ji ber ku Îsa ne tenê daxuyand ku bi nêzîkbûna wî re Padîşahiya Xwedê jî nêzîk dibe, lê di heman demê de banga bawerî û pêbaweriyê jî kir. Loma em dixwînin: “Lê piştî ku Yûhenna hat girtin, Îsa hat Celîlê û Mizgîniya Xwedê da û got: ‹Wext hat û Padîşahiya Xwedê nêzîk e. Tobe bikin û Mizgîniyê bawer bikin” (Marq 1,14-15). Baweriya bi Padîşahiya Xwedê bi baweriya bi Îsa Mesîh ve girêdayî ye. Di baweriyê de baweriya bi wî tê wateya ku xwe bispêre serwerî an serdestiya wî, Padîşahiya wî ya avakirina civatê.

Hezkirina Jesussa û bi wî Bav re tê vê wateyê ku ji her tiştê ku di Padîşahiya wî de diyar dibe hez bikin û pê bawer bin.

Padîşahiya Jesussa Mesîh

Îsa padîşahê hemû padîşahan e, li ser tevahiya gerdûnê hukum dike. Di tevahiya kozmosê de yek quncik jî ji hêza wê ya rizgarker nayê rizgar kirin. Û ji ber vê yekê ew eşkere dike ku hemû desthilatî li ezmanan û li ser rûyê erdê jê re hatiye dayîn (Metta 2.8,18), ango li ser hemû afirandinê. Her tişt bi wî û ji bo wî hate afirandin, wekî Pawlosê şandî şirovedike (Kolosî 1,16).

Gava Îsa Mesîh sozên Xwedê yên ji Îsraêl re vedibêje, “Padîşahê padîşahan û Xudanê axayan” e (Zebûr 136,1-3; 1 Tîmotêyos 6,15; Rev. 19,16). Ew tam xwediyê hêza serdestiyê ye ku hêjayî wî ye; ew e ku her tişt bi destê wî hatiye afirandin û bi hêza xwe û bi vîna xwe ya jiyanê her tiştî distîne (Îbranî 1,2-3; Kolosî 1,17).

Diviya bû ku ev eşkere bibûya ku ev Lordsa, Xudanê gerdûnê, kesek din, dijber, ne di warê afirîneriyê û ne jî kerema giranbiha ya rizgariya me de dizane. Dema ku rêhevalên-çekdar, sêrbaz û serhildêr hebûn, ku ne hêza wan û ne jî îradeya afirandina û jiyanê bûn, Jesussa hemû dijminên ku dijberî hukumdariya wî dikirin, xistin ser çokên xwe û ew pelçiqandin. Wekî ku goşt-goştê bavê xwe ye, Kurê Xwedê dijî her tiştê ku bi Ruhê Pîroz ku di riya afirîna wî ya şêwirmendî û çarenûsa Xwedawend de radiweste, ji bo hemû afirînan radiweste. Heya ku ew dijberî hemî hêzên ku zirarê dikin an di afirîna wî ya serketî de hilweşînin û tehdîd dikin ku ji armancên wî yên ecêb dûr bibin, ew hezkirina xwe ji bo vê afirînê nîşan dide. Heke ew ne bû ku bi yên ku dixwazin wan têk bibin şer bikin, ew ê ne di hezkirina Xudan de be. Ev Jesussa, bi Bavê xwe yê ezmanî û Ruhê Pîroz re, bêaqilî li hember hemû xerabiyên ku torpilî dike, distirîne û hilweşîne jiyanê û têkiliyên li ser bingeha hezkirinê, civak-xwedan bi wî re dike û di berdêla hev û bi afirandina de. Ji bo ku çarenûsa wî ya xweser, herî dawî were bicîh anîn, divê hemû hêzên dijberî hukmê wî û mafê wî radibin serî radestî wî bikin an jî ew ê bênavbirin. Di Padîşahiya Xwedê de xerabî di paşerojê de tune.

Ji ber vê yekê Îsa, wekî ku ew ji hêla şahidên Peymana Nû ve jî tê xuyang kirin, xwe wekî serketî yê ku xilasiyê tîne, ku gelê xwe ji her xerabî û ji hemî dijminan azad dike, dibîne. Ew girtiyan azad dike (Lûqa 4,18; 2. Korîntî 2,14). Ew me ji serdestiya tariyê vediguhêze serdestiya xwe ya ronahiyê (Kolos 1,13). Wî “xwe ji bo gunehên me da… ku me ji vê dinya xerab a niha, li gor daxwaza Bavê me Xwedê xilas bike” (Galatî 1,4). Bi rastî di vê wateyê de tê fêm kirin ku Jesussa "[...] li dinyayê bi ser ket" (Yûhenna 16,33). Û bi wê yekê ew “her tiştî nû dike!” (Peyxam 21,5; Metta 19,28). Qada kozmîk a serweriya wî û bindestkirina hemû xerabiyan di bin serweriya wî de ji xeyalên me re şahidiya kerameta hukumdariya wî ya keremê dike.

by Gary Deddo

Padîşahiya Xwedê (beş 1)