Padîşahek dilovanî

Das Bibelstudium sollte, wie eine gute Mahlzeit, wohl schmecken und genossen werden. Können Sie sich vorstellen, wie langweilig das Leben wäre, wenn wir nur essen würden, um am Leben zu bleiben und unser Essen nur deshalb hinunterzuschlingen, weil wir unserem Körper etwas Nahrhaftes zuführen müssen? Es wäre verrückt, wenn wir nicht etwas langsamer machen würden, um die Gaumenfreuden zu geniessen. Den Geschmack jedes einzelnen Bissens sich entfalten lassen und die Wohlgerüche in die Nase steigen lassen. Ich habe bereits schon einmal über die wertvollen Schmuckstücke des Wissens und der Weisheit, die über den gesamten Text der Bibel zu finden sind, gesprochen. Sie bringen letztlich das Wesen und die Liebe Gottes zum Ausdruck. Um diese Edelsteine zu finden, müssen wir lernen, langsamer zu machen und Bibeltexte, wie eine gute Mahlzeit, gemächlich zu verdauen. Jedes einzelne Wort soll verinnerlicht und wieder gekaut werden, damit es uns zu dem führt, von dem es handelt. Vor einigen Tagen las ich die Zeilen von Paulus, in denen er davon spricht, dass Gott sich selbst erniedrigte und die Gestalt eines Menschen annahm (Philipper 2,6-8). Wie schnell liest man an diesen Zeilen vorbei, ohne sie völlig begriffen zu haben oder die Auswirkungen zu verstehen.

Ji hêla evînê ve hatiye rêvebirin

Ji bo demek bisekinin û li ser wê difikirin. Afirînerê tevahiya gerdûnê, yê ku rojê, heyv, stêr, tevahiya gerdûnê afirand, xwe ji hêz û bedewiya xwe veqetand û bû xwedan bedenek ji goşt û xwînê. Lêbelê, ew ne bû merivek mezin, lê zarokek belengaz ku bi tevahî bi dê û bavê xwe ve girêdayî bû. Ew ji evîn û min ji evîniyê kir. Mesîhê Xudanê me, ji hemî mîsyonerên herî mezin, bedewiyên ezmanan danîn da ku ji me re bibin şahidê mizgîniya li ser rûyê erdê bi çêkirina plana xilasbûnê û tobebûnê bi saya çalakiya xwe ya dawî ya evînê. Kurê ku ji bav hez dikir dewlemendiyên ezmanan biçûk hesiband û xwe tengas kir dema ku ew li bajarê biçûk Bethlehem ji dayik bû. Hûn ê difikirin ku Xwedê dê ji bo bûyîna xwe, paleyek an navenda şaristaniyê hilbijartibû, rast? Wê demê Bethlehem ne bi palûtan û ne jî navendê dinya şaristanî bû. Ew ji aliyê polîtik û civakî ve pir nexwest bû.

Lê pêxembertiyek ji Mîxa 5,1: XNUMX dibêje: «And hûn, Bethlehem Efrata, ku di nav bajarên Cihûda de piçûk in, hûn ê ji min re bibin yê ku Xudan li Israelsraêlê ye, encama wî ji destpêkê û ji heyranê ve. ”

Zaroka Xwedê li gundekî ji dayik nebû, lê di berxek de jî. Pir zanyar bawer dikin ku ev barna belkî li pişta piçûk piçûktir bû ku di bîhn û dengên xwedîkirina pez de diçû. Ji ber vê yekê gava ku ew yekem li ser rûyê erdê xuya bû, Xwedê xweşikek xuya neda. Dengên çalekiyê ku padîşah îlan dike, li şûna pezkirina miyan û şepikên govendê hatine.

Vê padîşahê hov qewîtî mezin kir û tu carî rûmet û rûmet li ser xwe nexist, lê her gav ji bav re vegot. Tenê di beşa duduyan a Mizgîniya Yûhenna de dibêje ku ew dem hat ku dem were pejirandin û ji ber vê yekê wî dehşikê xwe avêt Orşelîmê. Jesussa tête zanîn ku ew kî ye: padîşahê padîşah. Branchesaxên palmî li pêşiya riya wî têne belav kirin û pêxemberîtiyê pêk tê. Ew ê bibe Hosanna! tê sung kirin û ew li hespê spî bi xwedîkirina neftê siwar nabe, lê li ser donê ku hêj bi tevahî mezin nebûye siwar dibe. Ew bi lingên xwe di nav axê de li ser pîvazek xortê ciwan biçe bajêr.

Fîlîpî 2,8: XNUMX di derbarê kiryariya xwe ya paşîn de biaxive:
"Wî xwe nizm kir û li ber mirinê guncan bû. Erê ji mirinê re li ser xaçê." Wî guneh hilweşand, ne Empiremparatoriya Romayê. Jesussa bi hêviyên ku itessraîlî ji Mesîh re anî ne pêk anîn. Ew nehat ku hilweşîna Empiremparatoriya Romayê, mîna ku pir hêvî dikir, ne jî hatibe saz kirin ku padîşahiyek zemîn ava bike û gelê xwe bilind bike. Ew wek pitikek li bajarekî nepox ji dayik bû û bi nexweş û gunehkar re jiyaye. Ew ji çavnebariyê dûr ket. Ew li Orşelîmê siwar bû. Her çend ezman textê wî bû û zemîn stûyê wî bû, lê ew rabû ne ji ber ku motîvasyona wî tenê hezkirina wî ji bo we û min bû.

Er errichtete sein Königreich, das er sich seit der Erschaffung der Welt herbeigesehnt hatte. Er besiegte nicht die römische Herrschaft oder irgendwelche anderen weltlichen Mächte, sondern die Sünde, welche die Menschheit für so lange Zeit in Gefangenschaft hielt. Er regiert über die Herzen der Gläubigen. Gott tat all das und zur gleichen Zeit lehrte er uns alle eine wichtige Lektion der selbstlosen Liebe, indem er uns sein wahres Wesen offenbart hat. Nachdem Jesus sich selbst erniedrigte, hat Gott ihn “erhöht und hat ihm den Namen gegeben, der über alle Namen ist“ (Philipper 2,9).

Em berê li benda vegera wî ne, ku dê di gundek piçûk ya bêserûber de pêk neyê, lê dê bi rûmet, hêz û rûmetê ji bo tevahiya mirovan xuya bibe. Vê carê ew ê hespê spî siwar bike û hukumdariya xwe ya rast bavêje ser gel û hemû afirandinê.

ji hêla Tim Maguire ve


pdfPadîşahek dilovanî