Padîşahê nûbûyî

Em di wê demsalê de ne ku xirîstiyanên li çaraliyê cîhanê têne vexwendin ku pîroz bikin Padîşahê padîşahan, çawa ku şehrezayên rojhilatê pîroz kirin: «Ji dema ku Îsa di dema Hêrodês padîşah de li Beytlehma Cihûstanê hat dinyayê, va ye, mirovên şehreza ji Rojhilat hat Orşelîmê û got: «Padîşahê Cihûyan ku nû ji dayik bû li ku ye? Me dît ku stêra wî hildiweşe û em hatine ku wî biperizin» (Metta 2,1-2)

Metta girîngiyek mezin dide tevlêkirina miletan di nav çîrokên Mizgîniyê de ji ber ku ew dizane ku Îsa ne tenê ji bo Cihûyan lê ji bo tevahiya cîhanê hat. Ew ne bi hêviya ku rojekê bibe padîşah ji dayik bû, lê ji dayik bû. Ji ber vê yekê, zayîna wî ji bo Padîşah Hêrodês xeterek mezin bû. Jiyana Îsa bi têkiliya şehrezayên miletên din ên ku diperizin û Îsa wekî Padîşah qebûl dikin dest pê dike. Demek kin beriya mirina wî, Îsa anîn ber walî; walî jê pirsî û got: Tu padîşahê Cihûyan î? Lê Îsa got: Tu dibêjî» (Metta 27,11).

Her kesê ku di ber girê Golgotayê re derbas bibûya û xaça bilindkirî ya ku Îsa lê xistibûn bidîta, dikaribû li ser lewheyeke mezin li ser serê Îsa bixwîne: «Îsa yê Nisretî, Padîşahê Cihûyan». Serokkahîn ev nerehet dîtin. Qralekî bê rûmet, bê hêz, bê gel. Wan ji Pîlatos pirsî: «Divê nîşan nebêje ku ev yek ji Cihûyan Padîşah e! Lê Pîlatos êdî nikaribû fikra xwe biguhere. Û zû eşkere bû: Ew ne tenê Padîşahê Cihûyan, lê Padîşahê hemû dinyayê ye.

Aqilmend bi eşkereyî dibêjin ku Îsa Padîşahê heq e. Wext wê bê ku hemû mirov wê padşatiya wî nas bikin: “Li ber Îsa, gerekê hemû li ser çokan deynin – hemû yên ku li ezmanan, li ser erd û binê erdê ne” (Fîlîpî 2,10 Mizgîniya Mizgîniyê).

Îsa Padîşahê ku hatiye vê dinyayê ye. Ji aliyê aqilmendan ve dihat îbadetkirin û rojekê dê hemû mirov çokên xwe bitewînin û rûmeta wî bikin.

James Henderson