Audio
Dijminê kî ye?
Ez wê rojê trajîk li Durban, Afrîkaya Başûr ji bîr nakim. Ez 13 salî bûm û di xwişk û birayên xwe de li hewşa pêşîn bi rojek xweş a xweş a xweş û xweş dilîstim dema ku diya min gazî malbatê kir hundur. Dema ku wê gotarek rojnameyê girt ku mirina trajîk a bavê min li Afrîkaya Rojhilat ragihand hêstirên çavê wê herikîn.
Theert û mercên mirina wî hin nîşanên pirsê raber kirin. Lêbelê, her tiştî xuya dikir ku ew qurbanê Warerê Mao Mao bû, ku ji 1952 heya 1960 bû û li dijî desthilatdariya kolonyalîst a Kenya bû. Di şerê çekdarî de koma herî çalak ji Kikuyu, eşîra herî mezin a Kenya hat. Her çend pevçûn di serî de li dijî hêza kolonyalîst a Brîtanî û niştecihên spî bûn, di navbera Mao Mao û Afrîkayên dilsoz de jî pevçûnên tund hebû. Bavê min wê demê di alavek Kenyayê de sereke bû û di şer de roleke girîng lîst û ji ber vê yekê di nav lîsteyê de bû. Ez nabim xerab bû, tevlihev, û wek kurikekî ciwan pir xemgîne. Tiştê ku haya min jê hebû winda kirina bavê xweyê delal bû. Ev, piştî ku şer bi dawî bû. Ew plan kiribû ku koçî Afrîkaya Başûr bi me re di nava çend mehan de. Wê demê, min sedema rast a şer fam nekir û tenê dizanibû ku bavê min li dijî rêxistinek terorîst şer dike. Ew dijminê ku bû sedem ku gelek hevalên me jiyana xwe ji dest bidin!
Ne tenê ne hewce bû ku em bi windabûna trawmatîk re mijûl bibin, lê di heman demê de em bi vê rastiyê re rû bi rû bûn ku em dikarin bi jiyanek xizaniyek mezin re rû bi rû bimînin ji ber ku rayedarên dewletê red kir ku nirxê milkê me yê li Rojhilata Afrîkayê bidin me. Diya min wê hingê bi pirsgirêka peydakirina kar û mezinkirina pênc zarokên temenê dibistanê bi meaşek hindik re rû bi rû bû. Wusa be jî, di salên piştî wê de, ez bi baweriya xweya Xiristiyanî re dilsoz mam û li hember kesên ku ji mirina tirsnak a bavê min berpirsiyar bûn hêrs û nefret nekirin.
Rêyek din tune
Gotinên ku Îsa li ser xaçê daleqandî got, li yên ku şermezar kirin, tinazên xwe kirin, qamçiyan li xaçê xistibûn û li mirina wî temaşe kiribûn, di êşa min de teselî kir: “Bavo, li te bibore, çimkî ew ne dizanin ku ew çi dikin."
Xaçkirina Jesussa ji hêla rêberên olî yên xwe-rastdar ên wê demê ve hat nivîsandin, theerîetzan û Farisî, di cîhana xwe de bi siyaset, otorîte û dilxweşiyê ve pêçabûbûn. Ew li vê cîhanê mezin bûn û ew bi giyanên xwe û kevneşopiyên çandî yên dema xwe re kûr bûn. Peyama ku Jesussa Mizgînî dida gefek mezin bû ji bo domandina hebûna vê dinyayê.Ji ber vê yekê wana nexşeyek amade kirin ku wî bidin dadgeh kirin û wî xaç bikin. Ev bi temamî şaş bû ji bo vê yekê, di heman demê de ew qet nabe din dît.
Leşkerên Roman beşek dinyayek din bûn, perçeyek rêveberiyek emperyalîst bûn. Ew tenê fermanên ji rayedarên xwe dişopandin wekî ku her leşkerekî dilsoz ê din jî kiribû. Wan çareyek din nedît.
Ez jî neçar bûm ku bi rastiyê re rû bi rû bimînim: serhildêrên Mao Mao di şerekî xerab ê ku li ser zindîbûnê bû de hatin girtin. Azadiya we bixwe hatiye têkbirin. Ew ji doza xwe bawer bûn û ji bo ewlehiya azadiyê riya şîdetê hilbijartin. Wan çareyek din nedît. Gelek sal şûnda, di 1997-an de, ez hatim vexwendin ku li civînek li nêzê Kibirichia, li herêma rojhilata Meru ya Kenya, bibe mêvanek mêvan. Ew firsendek heyecan bû ku ez kokên xwe bigerim û jina û zarokên xwe nîşanî xwezaya heyranok a Kenyayê bidim, û ew ji vê yekê pir dilxweş bûn.
Di axaftina vekirina xwe de min qala zaroktiya ku li vî welatê bedew kêfxweş bûm kir, lê qala aliyê tarî yê şer û mirina bavê xwe nekir. Çendek piştî xuyangkirina min, zilamekî pîr gewr hat ba min, li ser qamîşek û bi kenek mezin a rûyê xwe rêve çû. Bi komek dilşewat a ji dora heşt neviyan ve dorpêçkirî bû, wî ji min xwest ku ez rûnim ji ber ku wî dixwest tiştek ji min re vebêje.
Li pey vê yekê deqek balkêş a surprîzek nediyar hat. Wî bi eşkereyî li ser şer û çawa, wekî endamê Kikuju, ew di şerekî dijwar de bû. Min ji aliyê din ê pevçûnê bihîst. Wî got ku ew beşek tevgerek e ku dixwaze azad bijî û li ser axa ku ji destê wan hatiye standin bixebite. Mixabin, wî û bi hezaran kesên din hezkiriyên xwe winda kirin, di nav de jin û zarok. Paşê vî mîrzayê xirîstiyan ê germ bi çavên tije evînê li min nêrî û got: “Ez ji ber wendakirina bavê te gelek poşman im.” Min zehmet dît ku hêsiran bigirim. Li vir, em çend dehsal şûnda wekî Xiristiyanan dipeyivîn, ku berê di yek ji şerên herî hovane yên Kenyayê de li aliyên dijber bûm, her çend ez di dema pevçûnê de tenê zarokek naîf bûm.
Em yekser bi hevaltiya kûr ve hatin girêdan. Her çend min tu carî li hember kesên ku di mirina bavê xwe de bûne tirş û kezeb hîs nekir jî, min bi dîrokê re lihevhatineke kûr hîs kir. Filîpî 4,7 Paşê hat bîra min: “Û aştiya Xwedê ya ku ji her têgihiştinê derbastir e, dilê xwe û hişê xwe bi Mesîh Îsa biparêzin.” Hezkirin, aştî û kerema Xwedê em di hebûna wî de bi yekîtiyê kirin yek. Kokên me yên di Mesîh de ji me re qenc kirin, bi vî rengî çerxa êşê ya ku me piraniya jiyana xwe tê de derbas kiribû şikand. Hestek rehetî û rizgariyê ya ku nayê vegotin em dagirtibûn. Awayê ku Xwedê em anîne cem hev, pûçbûna şer, pevçûn û dijminatiyê nîşan dide. Di pir rewşan de, tu alî bi rastî bi ser neketin. Bi dîtina xiristiyanan ku li ser navê sedemên xwe bi xiristiyanan re şer dikin dilgiran e. Di demên şer de, her du alî jî ji Xwedê re dua dikin û jê dixwazin ku li kêleka wan be, û di demên aştiyê de, îhtîmala ku heman Xirîstiyan bibin heval.
Fêr bibin bila bihêlin
Ev rûbirûbûna jiyanê alî min kir ku ayetên Kitêba Pîroz baştir fehm bikim, yên ku behsa hizkirina dijminên xwe dikin (Lûqa 6,27-36). Ji bilî rewşa şer, ev pirs jî hewce dike ku dijmin û dijminê me kî ye? Çi li ser kesên ku em her roj hevdîtin? Ma em kîn û nefretê li kesên din dikin? Dibe ku li dijî rêveberê ku em pê re li hev nekin? Dibe ku li hember hevalê pêbawer ê ku em pir êşandine? Dibe ku li dijî cîranê ku em pê re nakok in?
Nivîsara Lûqa tevgerên çewt qedexe nake. Berevajî vê yekê, ew e ku em wêneya mezin di hişê xwe de bihêlin dema ku em bexşandin, kerem, dilovanî û lihevhatinê dikin û dibin kesê ku Mesîh gazî me dike. Ew e ku em hîn bibin ku wekî Xwedê hez dike ku em wekî Mesîhî mezin bibin û mezin bibin. Tirbûn û redkirin dikarin bi hêsanî me bixin xefikê û kontrol bikin. Fêrbûna dev jê berde, bi xistina nav destên Xwedê rewşên ku em nikaribin kontrol bikin an bandor bikin, cûdahiya rastîn çêdike. Li Yûhenna 8,31-32 Îsa me teşwîq dike ku em guh bidin gotinên wî û li gor wê tevbigerin: “Eger hûn bi gotina min bimînin, bi rastî hûn şagirtên min in û hûnê rastiyê bizanibin û rastî wê we azad bike”. Di evîna wî de mifteya azadiyê ye.
ji hêla Robert Klynsmith ve hatî çêkirin
