Karê dêrê

Stratejiyên mirovan di bingeha têgihiştina mirovî ya tixûbdar û nirxên çêtirîn ên ku mirov dikarin çêbikin de ye. Ji hêla din ve, stratejiya Xwedê, navûdengê wî di jiyana me de li ser bingeha têgihîştinek bêkêmasî ya rastiya bingehîn û paşîn e. Ev bi rastî rûmeta Xiristiyanî ye: Tiştên wekî ku bi rastî pêk têne pêş têne. Xiristîbûna xirîstî ya hemî nexweşîyên li cîhanê, ji pevçûnên di nav neteweyan de heta tansiyonên di giyanê mirovî de, rast e ji ber ku ew têgihîştinek rastîn a rewşa mirovî nîşan dide.

Nameyên NT her dem bi rastiyê dest pê dike, em jê re dibêjin "doktrînê". NT nivîskaran her gav gazî me dike ber rastiyê. Tenê gava ku ev bingeha heqîqetê tête danîn, ew ê vana derbasî serlêdana pratîkî bibin. Howiqas bêaqil e ku ew ji rastiyê dest bi tiştekî din bikin.

Di beşa vekirinê ya nameya ji Efesî de, Pawlos di derheqê armanca Dêrê de gelek gotinên eşkere dike. Ew ne tenê li ser mebesta ji bo etnîkî, hin xeyalek paşerojê ya bêhêvî, lê mebest ji bo vir û niha ye. 

Divê dêr pîroziya Xwedê nîşan bike

«Denn in ihm hat er uns ja schon vor der Grundlegung der Welt dazu erwählt, dass wir heilig und unsträflich vor seinem Angesicht dastehen sollte» (Epheser 1,4). Hier sehen wir klar, dass die Kirche nicht bloss ein nachträglicher Einfall Gottes ist. Geplant wurde sie lange bevor die Welt erschaffen wurde.

And beriya berjewendiya Xwedê li dêrê çi ye? Yekem tiştê ku wî eleqedar dike ne ew e ku Dêra çi dike, lê ya dêra çi ye. Divê hebûna pêşîn were kirin, ji ber ku tiştê ku em diyar dikin ka em çi dikin. Ji bo fêmkirina taybetmendiya exlaqî ya mirovên Xwedê, pêdivî ye ku meriv fena cewherê Dêrê fêm bike. Wek Xiristiyan, divê em wekî mînaka exlaqê dinyayê bi nîşaneya karakterê pak û pîroziya Christsa Mesîh nîşan bidin.

Ew eşkere ye ku xirîstîstanek rastîn, ew be arşîv be an sekreterê gelemperî, bila bi eşkere û baweriya xwe bi xirîstiyaniya xwe bi riya ku ew dijî, biaxive, tevger bike û bertek nîşan bide. Em Xirîstiyan hatine gazî kirin ku li ber Xwedê "pîroz û bêberpirsiyarî" bisekinin. Em texmîn dikin ku pîroziya Wî nîşan bidin, ew jî mebesta Dêrê ye.

Dêr e ku rûmeta Xwedê eşkere bike

Paulus gibt uns einen weiteren Zweck für die Kirche im ersten Kapitel des Epheserbriefes «Er hat uns in Liebe durch Jesus Christus zu Söhnen, die ihm angehören sollten, vorherbestimmt nach dem Wohlgefallen seines Willens zum Lobpreis der Herrlichkeit seiner Gnade» (Vers 5). «Wir sollten eben zum Lobpreis seiner Herrlichkeit dienen, wir, die wir unsere Hoffnung von vornherein auf Christus gesetzt haben» (Vers 12).

Ji bîr meke! Gotinek: "Me hêviya xwe ji destpêkê ve di Mesîh de," ji me re Xirîstiyanên ku ji bo pesnê rûmeta wî jiyane dijîn vedigirin. Karê yekem ê dêrê, ne başbûna mirovan e. Belê xweş xweş ji Xwedê re pir girîng e, lê ew ne peywira yekemîn a Dêrê ye. Di şûna de, em ji hêla Xwedê ve hatin hilbijartin ku rûmeta wî pesnê bikin ku rûmeta wî di jiyana me de ji dinyayê re tê kifş kirin. Wekî ku ew "Hêvî ji bo All" diyar dike: "Divê naha em rûmeta Xwedê ji jiyana her kesî re eşkere bikin."

Rûmeta Xwedê çi ye? Ew Xuda bixwe ye, îlahî Xwedê ye û çi dike. Pirsgirêka vê dinyayê nezaniya wî ya Xwedê ye. Wê fêmkirina wî tune. Di hemî lêgerîn û bêriya wê de, di hewildanên wê de ji bo dîtina rastiyê, ew Xwedê nizane. Lê divê rûmeta Xwedê Xwedê eşkere bike ku nîşanî cîhanê bide ku ew bi rastî çi ye. Gava ku karên Xwedê û cewherê Xwedê ji hêla Dêrê ve têne destnîşan kirin, ew rûmet dibe. Wekî ku Pawlos di 2 Korîntî 4: 6 de diyar kir:

Ji ber ku Xwedê yê ku emir kir: "Ronahî ji tariyê diherike!" Ew jî ew e ku hişt ku ronahî di dilê me de ronahiyê bike da ku zanîna rûmeta Xwedê di rûyê Mesîh de ronî bibe.

Die Leute können die Herrlichkeit Gottes im Angesicht Christi, in seinem Charakter sehen. Und diese Herrlichkeit so sagt es Paulus, wird auch «in unseren Herzen» gefunden. Gott ruft die Kirche auf, der Welt die Herrlichkeit seines Charakters, die auf dem Angesicht Christi zu finden ist, zu offenbaren. Das wird auch in Epheser 1, 22 – 23 erwähnt: «Ja alles hat er ihm (Jesus) zu Füssen gelegt und hat ihn zum alles überragenden Haupt gemacht für die Gemeinde, die sein Leib ist, die Fülle dessen, der alles in allen erfüllt.» Das ist eine gewaltige Feststellung! Hier sagt Paulus, dass alles, das was Jesus ist (seine Fülle), in seinem Leib zu sehen ist, und das ist die Kirche! Das Geheimnis der Kirche ist, dass Christus in ihr lebt und die Botschaft der Kirche an die Welt ist, ihn zu verkündigen und über Jesus zu reden. Paulus beschreibt dieses Geheimnis der Wahrheit über die Kirche noch einmal in Epheser 2,19-22

Li gorî vê yekê, hûn êdî tu xerîb û birindar nînin, lê hûn hemwelatiyên bêkêmasî ne bi siltan û hevalbendên Xwedê re, ku li ser bingeha ostandiyan û pêxemberan hatine çêkirin, ku bi wan re Mesîh sa bixwe ye. Li wî, her struktur, ku bi zexmî li hev in, mezin dibin ber perestgeheke pîroz a Xudan, û li we jî di nav Ruhê de hûn li deverek rûniştî ya Xwedê de ne.

Li vir sira pîroz a dêrê ye, ew xaniyê Xwedê ye. Ew di nav gelê xwe de dijî. Ev bangawaziya mezin a Dêrê ye ku Mesîhê nedîtbar xuya bike. Pawlos wezareta xwe wekî nimûneyek Mesîhî di Efesî 3.9-10 de vedibêje: "to ji bo ku her kes ronahî bide der barê pêwendiya pêkanîna sira ku ji serdema pêşîn ve li Xwedê qedexe bû, Afirînerê her tiştî, nuha pirreng şehrezayiya Xwedê dikare ji hêla rayedar û hêzên li herêmên ezmanî ve bi navgîniya civakê ve were zanîn. "

Zelal. Karê dêrê ev e ku "şehrezayiya pirrengiya Xwedê dê bête zanîn." Ew ne tenê bi mirovan re têne nasîn, lê her weha milyaketên ku Dêrê temaşe dikin têne zanîn. Vana "hêz û hêz in li ezman." Wekî din, mirovên din jî hene ku dêrê digire û jê fêr dibin.

Vê rêzikên jor bê guman yek tiştan zelal dikin: banga Dêrê ev e ku bi peyvan karakterê Mesîh a ku li me dijî û bi helwest û tevgerên xwe ve îsbat bike ev e. Em ê rastiya jiyanê-guherîna jiyanê bi Mesîhê zindî re ragihînin û bi vî rengî jiyanek bêhempa, evîn-hezkirî dagirin. Heya ku em wiya nekin, tiştek din ku em bikin dê ji bo Xwedê bandorker nebe. Ev awa ya civîna bawermendan e ku Pawlos diaxivî dema ku ew di Efesî 4: 1 de dinivîse: "Ji ber vê yekê ez ji te re şîret dikim ... Bi dengekî ku ji te re hatî dayî biqedin."

Bibînin ka Xudan Jesussa bixwe di vê vekirinê de, di ayeta 8ê Karên andiyan de, vê bangê piştrast kiriye. Berî ku Jesussa ji bavê xwe rabe, ew ji şagirtên xwe re dibêje: «Hûn ê hêz bistînin gava ku Ruhê Pîroz li ser we bê, û hûn ê bibin şahidên min li Orşelîmê, li tevahiya Cihûstanê û Sameryayê û heta dawiya axê. . »
Armanc # 3: Dêra divê bibe şahidê Mesîh.

Gazîkirina Dêrê ev e ku bibe şahid, û şahid e yê ku diyar dike û xelet diyar dike. Peterandiyê Petrûs di nameya xwe ya yekem de gotinek xweşik a şahidiyê ji Dêrê re heye: «Ihr dagegen seid das auserwählte Geschlecht, die königliche Priesterschaft, die heilige Volksgemeinschaft, das zum Eigentum erkorene Volk und sollt die Tugenden (Ruhmestaten) dessen verkündigen, der euch aus der Finsternis in sein wunderbares Licht berufen hat.» (1. Petrus 2,9)

Ji kerema xwe avahiya "Hûn ..... in û divê." Ew wekî Xiristiyan pêşanî ya me ye. Jesussa Mesîh di nav me de dimîne da ku em karibin bi zelalî jiyan û kesayetiya Yekê temsîl bikin. Ev berpirsiyariya her xiristiyan e ku vê bangê bi Dêrê re parve bike. Hemî têne gazî kirin, hemî Ruhê Xwedê dijîn, hemî hêvî dikin ku gaziya xwe li dinyayê bicîh bînin. Ew awazek zelal e ku li seranserê nameya ku ji Efesiyan re tê bihîstin. 'Sahidiya Dêrê carinan dikare wekî komek were vegotin, lê berpirsiyariya şahidiyê kesane ye. Ew berpirsiyariya min û ya we ya kesane ye.

Da aber kommt wieder ein Problem zutage: Das Problem von möglichem falschem Christentum. Es ist so leicht für die Kirche und auch für den einzelnen Christen über das Darlegen des Charakters Christi zu reden und grossartig Anspruch zu erheben, dass man es tue. Viele Nichtchristen, die Christen näher kennen, wissen aus Erfahrung, dass das Bild, das Christen abgeben, nicht immer dem wahren biblischen Bild von Jesus Christus entspricht. Aus diesem Grund beschreibt der Apostel Paulus diesen echten christusähnlichen Charakter in sorgfältig ausgesuchten Worten: «mit aller Demut und Sanftmut, mit Geduld als solche, die einander in Liebe ertagen, und seid eifrig bemüht, die Einheit des Geistes durch das Band des Friedens zu erhalten.» (Epheser 4, 2 – 3)

Zilam, bîhnfirehî, evîn, yekbûn û aştî taybetmendiyên rastîn ên ofsa ne. Divê xirîstiyan wekî şahid bin, lê ne behre û hişk bin, ne bi helwestek "ji te pîroz", ne bi texmînek durûtî û bê guman ne di argumana dêrê ya qirêj ku xiristiyan li dijî xiristiyanan radiwestin. Divê dêr li ser xwe bipeyive. Divê ew şehîn be, di hêza xwe de israr neke yan jî prestîjêtir bigere. Dêr nikare dinyayê xilas bike, lê Xudan Dêrê dikare. Divê xiristiyan ne ji bo Dêrê bixebitin an jî enerjiya xwe ya jiyanê ji bo wan bikarbînin, lê ji bo Xudanê dêrê.

Dêr nikare xwe li ber Xudayê xwe bigire. Dêra rastîn di çavên cîhanê de hêza lê digere ne ji ber ku ew jixwe ji hemû hêza ku ew ji Xudê ku ew lê dimîne tê de heye.

Divê Dêrê bi bîhnfirehî û baxşandinê jî bizanibe ku tovê rastiyê deman digihîne spartinê, wextê mezinbûnê, û wext dide ku fêkî bide. Divê dêr nexwaze ku civak ji nişka ve guhertinên bilez pêk bîne di nav pêkanîna dirêj de damezrandî. Di şûna de, divê Dêra ji xapandina, xirabkirin, dadmendiyê, û bi vî rengî tovên rastiyê, ku dûv re di nav civakê de xwe hildiweşîne û di dawiyê de fêkiya guhartinê vedigire, guhartina civakî ya erênî bide xuyandin.

Nîşana nîşana xiristiyaniya rastîn

Di pirtûka xwe "Hilbijartin û Hilweşîna Empiremparatoriya Romayê" de, dîroknas Edward Gibbon hilweşîna Romayê ne ji bo dagirkirina dijmin, lê ji hilweşîna navxweyî re vedibêje. Di vê pirtûkê de beşek heye ku Sir Winston Churchill ji bîr kir ji ber ku wî wiya maqûl û rêber dît. Girîng e ku ev beş bi rola dêrê di hilweşîna împaratoriyê de mijûl bû.

«Während das grosse Gebilde (das römische Reich) durch offene Gewalt angegriffen und durch langsamen Zerfall untergraben wurde, schlich sich eine reine und demütige Religion sachte in den Sinn der Menschen ein, wuchs auf in Stille und Niedrigkeit, erhielt Auftrieb durch Widerstand und errichtete schliesslich das Banner des Kreuzes auf den Ruinen des Kapitols.» Das herausragende Zeichen des Lebens Jesu Christi in einem Christen ist natürlich Liebe. Liebe, die andere annimmt wie sie sind. Liebe die barmherzig und vergebend ist. Liebe, die Missverständnis, Spaltung und zerbrochene Beziehung zu heilen sucht. Jesus sagte in Johannes 13, 35: «Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr Liebe untereinander habt.» Diese Liebe wird niemals durch Rivalität, Gier, Prahlerei, Ungeduld oder Vorurteil zum Ausdruck gebracht. Sie ist das pure Gegenteil von Beschimpfung, Verleumdung, Eigensinnigkeit und Spaltung.

Li vir em hêza yekgirtî kifş dikin ku Dêra di cihanê de armanca xwe pêk tîne: evîna Mesîh. Em çawa pîroziya Xwedê nîşan didin? Digel evîna me! Em ê çawa rûmeta Xwedê eşkere bikin? Digel evîna me! Howawa em rastiya Christsa Mesîh şahidiyê dikin? Digel evîna me!
NT di derbarê xiristiyanên ku beşdarî siyasetê dibin an de "nirxên malbatî" diparêzin, an aşitî û dadperweriyê pêşdixin, an dijberî pornoyê dikin an jî mafên vê koma bindest biparêzin, hindik e. Ez nabêjim ku xiristiyan divê lênihêrin van tiştan. Zelal, hûn nekarin dilek ku bi hezkirina mirovan ve dagirtî ye û nikaribe ji tiştên weha fikar be, bike. Lê NT di derbarê van tiştan de hindikî dibêje ji ber ku Xwedê dizane ku tenê awayê çareserkirina van pirsgirêkan û başkirina têkiliyên têkçûyî bi danasîna dînamîkek nû ya nû di jiyana mirovan de ye - dînamîka jiyana ofsa Mesîh.

Ew jiyana Jesussa Mesîh e ku bi rastî jin û mêr hewce dike. Rakirina tariyê bi danasîna ronahiyê dest pê dike. Rakirina nefretê bi danasîna hezkirinê dest pê dike. Rakirina nexweşiyê û xemgîniyê bi destpêkirina jiyanê dest pê dike. Pêdivî ye ku em dest bi xeberdana Mesîh bikin ji ber ku ev banga me ye ku em hatî gazî kirin.

Mizgîn li hawîrdora civakek mîna ya me belav bû: ew demek neheqî, dabeşkirina nijadî, sûcê berbiçav, bêserûberiya bêserûber, bêberpirsiya aborî û tirsek berfireh bû. Dêra destpêkê di bin zilm û zordariya mêrkujî de ku em îro ne dikarin xeyal bikin, ji bo zindî bûn. Lê dêrê destpêkî banga xwe wekî şerkirina neheqî û zordariyê an jî bicîhkirina "mafê" xwe nedît. Dêrê pêşîn peywira xwe dît ku pîroziya Xwedê nîşan bide, rûmeta Xwedê eşkere bike û şahidiya rastiya Jesussa Mesîh bike. She wê ew bi xwenîşandana eşkere ya hezkirina bê hempa ya ji bo gelê xwe û ji bo kesên derveyî pêk anî.

Derveyî xalîçê

Kesê ku li nivîsaran digerin ku bibe grev, protestoya boykotê, û kiryarên din ên siyasî ji bo çareserkirina kêmasiyên civakî bibîne dê bêhêvî bibe. Jesussa ev bang kir: "theuştina li derve". Aoreşek rastîn a xirîstiyan mirovan ji hundurê diguhezîne. Ew hundurê kasa paqij dike. Ew tenê li ser posterê ku kesek xwedî dike, peyvên sereke neguherîne. Ew dilê mirov diguhere.

Dêr timûtim li vir ji rê derdikevin. Ew bi bernameyên siyasî re, yan ji hêla rastgir û çepgir ve şox dibin. Mesîh hat cîhanê ku civak biguheze, lê ne bi kiryarên siyasî. Nexşeya wî ew e ku ew civakê biguhezîne bi veguheztina takekes di wê civakê de bi dayîna ji wan re dilek nû, zêhnek nû, ji nû ve verastkirin, rêgezek nû, zayînek nû, jiyanek nû şiyarbûyî û mirina xwe û xweperestiyê. Dema ku takekes bi vî rengî were veguheztin, civakek meya nû heye.

Wenn wir von innen her verändert werden, wenn das Innere gereinigt wird, dann ändert sich unser ganze Ansicht über menschliche Beziehungen. Wenn wir mit Konflikt oder mit falscher Behandlung konfrontiert werden, dann neigen wir dazu, im Sinn von «Auge um Auge» zu reagieren. Jesus ruft uns aber zu einer neuen Art von Reaktion: «segnet, die euch verfolgen». Der Apostel Paulus ruft uns zu solcher Art Reaktion, wenn er schreibt: «Seid einträchtig untereinander gesinnt.....Vergeltet niemand Böses mit Bösem.....Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse durch das Gute». (Römer 12, 14 – 21)

Peyama ku Xwedê ji Dêrê re bawerî aniye, peyama herî tevlihev a ku dinyayê carî bihîstiye. Ma pêdivî ye ku em vê peyamê paşve bixin ber bi çalakiya siyasî û civakî? Ma gerek em ji rastiya ku dêr tenê rêxistinek sekuler, polîtîk an civakî ye razî bibin? Baweriya me bi xwedê têra me heye, ma em bi wî re razî ne ku evîna xiristiyan, ya ku di dêrê wî de dijî, dê vê dinyayê biguheze û ne hêza siyasî û pîvandinên din ên civakî?

Xwedê gazî me dike ku em bibin berpirsiyar ji bo belavkirina vê mizgîniya radîkal, şoreşger, jiyan-guherîn a Christsa Mesîh li seranserê civakê. Bi vê peyama xurt, veguherîner, berhevkariyê, Dêra divê careke din têkeve bazirganî û pîşesaziyê, perwerdehî û fêrbûnê, huner û jiyana malbatê û saziyên meyên civakî. Xudan rabû Jesussa Mesîh hat ba me da ku jiyana xwe ya bê dawî di nav me de bide çandin. Ew amade û amade ye ku me veguhezîne merivên dilovan, bîhnfireh, pêbawer da ku em hêzdar bibin ku bi her pirsgirêk û hemî pirsgirêkên jiyanê re mijûl bibin. Ew peyama me bo cîhanek têr û tijî metirs û êş heye. Ew peyama hezkirin û hêviyê ye ku em birin cîhanek bêedal û bêhêvî.

Em dijîn ku pîroziya Xwedê nîşan bidin, rûmeta Xwedê eşkere bikin û şahidiya rastiya ku hassa hatî dayîn da ku jin û mêran li hundur û derveyî paqij bikin. Em dijîn ku ji hevdû hez bikin û ji dinyayê hezkirina xiristiyan nîşan bidin. Armanca me ev e, ev banga civînê ye.

ji hêla Michael Morrison ve