Audio
pesnê jina jêhatî
Bi hezaran sal e ku jinên xwedêgiravî bûne jina esilzade û fezîlet, ku di Metelok serê 3-da tê şirovekirinê1,10-31 wekî îdealek tê dîtin. Meryem, diya Îsa Mesîh, belkî ji zarokatiya xwe de rola jina hêja di bîranîna wê de hatiye nivîsandin. Lê jina îroyîn çi ye? Gelo ev helbesta kevnar dikare çi qîmetê bide ber şêwazên jiyanê yên cihêreng û tevlihev ên jinên nûjen? Li ser jinên zewicî, jinên bêkes, ciwan, pîr, ew jinên ku li derveyê malê dixebitin û hem jî jinên malê, jinên xwedî zarok û her wiha yên bê zarok? Ger em ji nêz ve li îmaja îdeal a kevin a Încîl a jinê binerin, em rastî mînaka klîşeyê ya jina malê, ne jî ya jinek kariyera dijwar û zêde ambargoya ku malbata xwe ji xwe re dihêle, nabînin. Belê, em bi jinek bi hêz, birûmet, pirreng û evîndar re ku ji bo xwe radiweste, rû bi rû dimînin. Ka em li taybetmendiyên vê jina berbiçav binêrin - ji bo jinên nûjen ên Xiristiyan modelek rol e.
Jinek jêhatî - dê kî wê bibîne?
“Yê ku jina bi qîmet tê dayîn, ji mirwarên biha gelek biqîmettir e” (ayeta 10). Ev danasîna îmaja îdeal a jinê, bi ramanên wan ên ku jinbûnê bi qelsî û pasîfbûnê re dişibînin hev nagire.
"Dilê mêrê wê girêdayî wê be, û ew ê xwarinê naxwaze" (ayeta 11). Mêrê wê dikare li ser dilsozî, dilsozî û pêbaweriya xwe hesab bike. Zanebûn û xîreta wan a sepandî debara malbatê zêde dike.
“Ew ji wî hez dike û hemû jiyana xwe zirarê nade wî” (ayeta 12). Ev jin tenê dema ku ew rehet û bikêr be rast nake. Ew xwedî karakterek zexm e, pêbawer û pêbawer e.
“Ew bi hirî û felekê ve mijûl e û hez dike ku bi destên xwe bixebite” (ayeta 13). Ew qas ji karê xwe kêfxweş dibe ku ji bo tiştên ku jê re lazim e plan dike û paşê bi hezkirin berpirsiyariyên xwe bi cih tîne.
'Ew mîna keştiyek bazirganiyê ye; ew xwarina xwe ji dûr ve tînin” (ayeta 14). Ew ji naverastiyê têr nabe û ji bo xatirê kalîteyê ji ti rêyan dûr nakeve.
“Ew beriya rojê radibe, xwarinê dide mala xwe û para xwe dide cariyan” (ayeta 15). Her çend jina ku li vir hatî behs kirin xebatkarên wê hene ku wê ji gelek berpirsiyariyên malê xilas dikin jî, ew bi xwe jî pîvanan pêk tîne û bi berpirsiyarî li bindestên xwe xwedî derdikeve.
“Ew li zeviyekê digere û dikire û ji berhemên destên xwe rez diçîne” (ayeta 16). Aqilê xwe bi kar tîne û ne li gor kêfa xwe tevdigere, beriya ku biryarekê bide û bi cih bîne, rewşekê ji aliyê mantiqî ve analîz dike.
“Ew pişta xwe bi hêz girê dide û milên xwe xurt dike” (ayeta 17). Ev jin bi cesaret û fedakarî bi erka xwe radibe. Ew xwe saxlem û bi hêz diparêze, parêzek tendurist dixwe û werzîşê dike, bêhnvedana têr peyda dike; ji ber ku gelek kes bi wan ve girêdayî ne.
'Ew dibîne ku bazirganiya wê çawa qezencê tîne; ronahiya wan bi şev nayê vemirandin" (ayeta 18). Ew li ser kalîteya hilberên ku ew pêşkêş dike dizane. Zû an dereng, ne hewce ye ku kes xemê bike ku ew ji peywirên xwe winda bike.
"Ew destê xwe dirêjî têlê dike, û tiliyên wê tîrêjê digirin" (ayeta 19). Mînaka wê jêhatî û xîret nîşan dide. Bi perwerdekirina xwe û bi kar anîna zanîna ku bi dest xistiye bi awayekî wijdanî û jêhatî ji diyariyên xwe herî zêde bikar tîne û jêhatîbûna xwe pêş dixe.
“Destên xwe dirêjî belengazan dike û destê xwe dirêjî belengazan dike” (ayeta 20). Jina ku li vir tê vegotin sempatiya kesane nîşan dide. Seredana nexweşan dike, rihetiyê dide kesên bêkes û binketî û xwarinê dide belengazan.
«Ew ji bo xwe ji berfê natirse; Çimkî hemû mala wê cil û bergên hirî hene” (ayeta 21). Erkên wê peydakirina cil û bergên malbata xwe ne. Ew vê yekê bi aqilmendî dike û pêşiyê plan dike.
'Ew ji xwe re betaniyan çêdike; Kitanê xweş û binefşî cilê wê ye” (ayeta 22). Ew xwedî standardên bilind e û li gorî fersendê cil û bergên wê hene.
“Mêrê te dema ku bi rihspiyên welêt re rûdine, di deriyan de tê naskirin” (ayeta 23). Mêrê wê neçar e ku nîvê wextê xwe ji bo çareserkirina pirsgirêkên nav malê veqetîne, û serkeftina wî di civakê de jî bi piştgirîya wê ve girêdayî ye - çawa ku serkeftina wê jî bi piştgirîya wî ve girêdayî ye.
"Ew kulmek çêdike û difiroşe; ew kemberê dide bazirgan" (ayeta 24). Jina ku li vir tê xêzkirin karê xwe ji malê dimeşîne. Bi hewldan û keda xwe debara malbatê zêde dike.
“Qewt û qedir cil û bergên wê ne û ewê di roja bê de bikene” (ayeta 25). Ew ne tenê her roj ji kiryarên xwe yên jîr û wijdanî sûd werdigire; di heman demê de ji berjewendî û xelatên demdirêj, yên jiyanê jî diyar e.
“Ew devê xwe bi şehrezayiyê vedike û li ser zimanê wê şîreteke baş heye” (ayeta 26). Ew zana û xwenda ye. Ew dizane ku ew behsa çi dike. Di warê pîşeyî de be, ew nirxên wan ên kesane be an nêrîna wan li ser bûyerên cîhanê be.
“Ew li mala xwe dinêre û nanê xwe bi tembeliyê dixwe” (ayeta 27). Bi organîze û enerjîk ku ew e, ew xwe ji bo erkên xwe terxan dike.
"Kurên wê radibin pesnê wê didin, mêrê wê pesnê wê dide" (ayeta 28). Li malê rêzdar e. Ew ne jineke bê rexne ye ku bi koledarî hewl dide ku malbata xwe razî bike, çiqas daxwazên wê zêde dibin bila bibin.
“Gelek keçên hêja hene, lê hûn ji hemûyan zêdetir in” (ayeta 29). Spas ji bo vê jina awarte. Ev yek wê dike modela rola jinê ya derbasdar her dem.
«Delal û bedewbûn ne tiştek e; jina ku ji Xudan ditirse, divê pesnê xwe bidin” (ayeta 30). Mifteya serkeftina vê jinê di vir de ye. Pêşîniyên wan bi daxwaza Xwedê têne destnîşankirin, ne bi daxwaza wan. Xema wê ew e ku bi ruhê Xwedê tevbigere; tiştê ku yên din dikarin bifikirin ne pêşîn e. Bedewiya laşî û jêhatîbûna axaftinê bê guman taybetmendiyên hêja ne. Lê eger bedewî û kerem hemû hebûnên jinekê bin, çi dibe bila bibe, zanibin ku hem dem û hem jî ceribandinên jiyanê heqê xwe digirin?
"Ji fêkiya destên wê bidin wê û bila kirinên wê di deriyan de bên pesinandin." (ayeta 31). Ev jin nahêle ku kar bipeyivin ne tenê gotin. Ew ne bi planên xwe yên pêşerojê û ne jî bi destkeftiyên ku ew dikare nîşan bide pesnê xwe dide.
têkiliya jinê bi Xwedê re
Hin hêza jinan di muzîk an hunerên dîtbarî de ne. Dibe ku yên din di matematîkê, hînkirin, an karsaziyê de li malê bin. Hin ji yên din rêveber û plansazker çêtir in. Digel ku hin bi dewlemendiya ramanên xwe têne diyar kirin, yên din dibe ku bêtir jêhatî bin ku tiştek ku li ser bingeha zanîna ku jixwe hatî bidest xistin hilberînin. Tu kes di hemû waran de bi awayekî wekhev dernakeve.
Di bingeha vê teswîrê de têkiliya jinê ya bi Xwedê re heye, ne şiyanên wê yên taybet an jî rewşa zewacê. Jina ku hatiye teswîrkirin nas dike ku ew hêza xwe ji Xwedê distîne, bêyî ku guh bide diyariyên xwe yên xwezayî an jî bi şiyanên xwe yên bi destketiyên xwe ve.
Jina ku di Metelok 31-ê de pesnê xwe dide, îdîayek ne mumkin temsîl nake; ew pîvanek xwedayî temsîl dike - ku em îro jê re dibêjin "wek Mesîh". Divê ev ayet îlhamê bidin me ku em dilsoziya wê, baweriya mêrê wê binirxînin, û etîka wê ya xebatê, hêz û dilovaniya wê biparêzin. Dil, hiş û laşê wê bi dilsoziya xwe ya ji Xwedê re ji bo malbata xwe û berpirsiyariyên ku Wî spartiye wê, xurt dibe. Tevgerên çandî diguherin, lê cewhera vê jinê ya bi rih tije ye, di nav sedsalan de ronahiya xwe winda nekir. Çawa ku tu, xwendevanê hêja, dişopînî wan û jiyana ku ji baweriya wan derdiket, tu pir bi bereket dimînî û ji yên din re jî bereket î.
ji hêla Sheila Graham ve
Weitere Artikel über die Tüchtigkeit: