Îsa, tenê awayî?

Hin kes baweriya Xiristiyan red dikin ku xelasî tenê bi throughsa Mesîh gengaz e. Di civaka me ya piralî de tehemûl tê hêvî kirin, heya tête xwestin, û têgeha azadiya olî, ku rê dide hemî olan, carinan bi rengek tête şîrove kirin ku hemî ol di dawiyê de wekhev in.

Hemî rê ber bi yek Xwedayî ve diçin. Hin kes vê yekê dibêjin wekî ku ew ji berê de di rê de ne û naha jî ji armanca vê rêwîtiyê vegeriyane. Mirovên wusa ji wan mirovên teng ên ku bawer dikin tenê rêyek heye û mizgîniyê red dikin tehmûl nakin. Beriya her tiştî, ew îdîa dikin, ku ev hewildanek êrişker e ku baweriyên kesên din diguheze. Lê ew bi xwe dixwazin baweriyên wan mirovên ku bi tenê yek rê bawer dikin biguherînin. Ew niha çawa ye? Baweriya Xiristiyan hîn dike ku Jesussa tenê riya ku ber bi rizgariyê ve dibe ye?

Dînên din

Piraniya ol bi taybet in. Cihûyên Ortodoks îdîa dikin ku riya rastîn e. Misilman îdîa dikin ku xwedê û diyariya herî baş ji Xwedê dizanin. Hindus bawer dikin ku ew rast in û Budîst baweriya xwe bi xwe didin. Tewra pirrengiya nûjen jî bawer dike ku pirrengî ji ramanên din rasttir e.

Ji ber vê yekê hemî rê ber bi yek Xwedayî ve naçin. Olên cihêreng xwedayên cûda jî vedibêjin. Hindu xwedayên pir xweda ne û rizgariyê wekî vegera tunebûnê destnîşan dikin. Li aliyê din, Misilman, yekparêzî û xelatên ezmanî giran dikin. Ne Misilman û ne jî Hindî razî nabin, awayên wan dibin yek armanc. Ew tercîh dikin ku şer bikin bila wê zihniyetê biguherînin. Pirjimarparêzên rojava dê xwe wekî mirovên dilnizm û nezan bibînin. Lê heqaret an jî êrişek li dijî olan tiştê ku pirjimar naxwazin e. Em bawer dikin ku peyama xiristiyan peyamek rast e û di heman demê de dihêle ku mirov pê bawer nekin. Wekî ku em jê fam dikin, bawerî azadî hewce dike ku bila mirov jê bawer nekin. Lê her çend em li ber mafê mirovan bisekinin ku bi çi bawer bikin wê hilbijêrin, ev nayê wê wateyê ku em bawer dikin ku hemî ol rast in. Destûrdayîna mirovên din ku bi ya ku ew dixwazin bawer bikin nayê vê wateyê ku divê em dev ji baweriyê berdin ji ber ku Jesussa riya yekta ya rizgariyê ye.

Daxwazên Mizgîn

Şagirtên Îsa yên pêşîn ji me re dibêjin ku ew tenê riya Xwedê ye. Wî got ku hûn nikarin di Padîşahiya Xwedê de bin heya ku hûn li pey wî neçin (Met 7,26-27) û em heta hetayê bi wî re ne, ger em wî înkar bikin (Metta 10,32-33). Îsa usa jî got: “Çimkî Bav dîwana tu kesî nake, lê hemû dîwankirinê daye Kur, da ku çawa hemû hurmetê ji Bav re dikin, ji Kur re jî hurmetê bikin. Yê ku Kur hurmetê nade Bavê ku ew şandiye jî hurmet nake” (Yûh 5,22-23). Îsa îdia kir ku ew riya tenê ya rastî û xilasiyê ye û kesên ku Wî red dikin jî Xwedê red dikin.

Li Johannes 8,12  ew dibêje "Ez ronahiya dinyayê me" û di Yûhenna 14,6-7 radiweste: «[] Ez rê, rastî û jiyan im; tu kes nayê ba Bav ji bilî min. Gava we ez nas kirim, hûnê bavê min jî nas bikin. Û ji niha û pê ve hûn wî nas dikin û we ew dîtiye.» Îsa bi xwe jî got ku kesên ku dibêjin riyên din ên xilasiyê hene, şaş in. Petrûs usa zelal bû çaxê ji serwêrên Cihûda xeber da: “Xilaziya kesekî din tune, ne jî navekî din di bin ezmên da nav merivada ku em pê xilaz bin” (Karên Şandiya). 4,12).

Pawlos dîsa eşkere kir çaxê got ku mirovên ku Mesîh nas nakin di sûc û gunehên xwe de mirine (Efesî 2,1). Hêviya wan tune bû û tevî baweriya xwe ya olî jî, Xwedê tune bû (ayeta 12). Wî got ku ji ber ku tenê yek navbeynkar heye, tenê rêyek ji Xwedê re heye (1. Tîmotêyos 2,5). Îsa fîdyeya ku her kes hewce dike bû (1. Tîmotêyos 4,10). Ger rêyek din a ku ber bi xilasbûnê ve diçû hebûya, Xwedê wê ew biafiranda (Galatî 3,21). Bi saya Mesîh dinya bi Xwedê re li hev tê (Kolosî 1,20-22). Pawlos hate gazî kirin ku mizgîniyê di nav miletan de belav bike. Wî got ku dînê wan bêqîmet bû (Karên Şandiya 1 Kor4,15). Di nameyê de ji Îbranî re jixwe tê gotin ku ji Mesîh çêtir rê tune. Berevajî hemû awayên din, ew bi bandor e (Îbranî 10,11). Ew ne avantajek têkildar e, lê cûdahiyek hemî-an-tiştek e. Doktrîna Xiristiyanî ya xilasiya taybetî li ser bingeha tiştê ku Jesussa bi xwe got û ya ku Mizgînî me hîn dike ve girêdayî ye, û ji nêz ve girêdayî ye ku Jesussa kî ye û hewcedariya me bi keremê re heye.

Hewcedariya me ji dilovaniyê

Kitêba Pîroz dibêje ku Îsa bi awayekî taybetî Kurê Xwedê ye. Ew Xwedê di şiklê mirovan de ye. Ji bo rizgariya me canê xwe da. Îsa ji bo riyeke din dua kir, lê tune bû (Metta 26,39). Em xilasiyê distînin tenê ji ber ku Xwedê bi xwe ketiye cîhana mirovan da ku encamên guneh hilgire û me ji wê xilas bike. Ev diyariya wî ji me re ye. Piraniya olan celebek kar an kirin wekî riya xilasiyê hîn dikin - duayên rast dibêjin, tiştên rast dikin, û hêvî dikin ku ew ê bes be. Ew hîn dikin ku mirov dikarin têra xwe baş bin ger ew têra xwe hewl bidin. Lêbelê, baweriya xiristiyan hîn dike ku em hemî hewceyê keremê ne ji ber ku em ê tu carî têra xwe baş nebin her çend em hewl bidin.
Ne mimkûn e ji ber ku ev her du raman di heman demê de dikarin rast bin. Doktrîna keremê fêr dike, em bixwazin an nexwazin, ji xilasiyê re rêyek din tune.

Kerema pêşerojê

Li ser kesên ku beriya ku ew li ser Îsa bibihîzin dimirin? Li ser wan mirovên ku beriya Îsa ji dayik bûne, çi dikin? Ma hêviya wan jî heye? erê wan heye Bi rastî ji ber ku baweriya Xirîstiyan bawerîyek keremê ye. Mirov bi kerema Xwedê xilas dibin û ne bi gotina navê Îsa an xwedîkirina Viyanek taybetî. Îsa ji bo gunehên tevahiya dinyayê mir, hûn dizanin an na (2. Korîntî 5,14; 1. Johannes 2,2). Mirina wî ji bo her mirovî, berê, niha û paşerojê, çi Filistînî û çi Perûyî, qurbana tazmînatê bû. Em dikarin bawer bin ku Xwedê bi gotina xwe re dilsoz e, ji ber ku weha hatiye nivîsîn: "Ew li hember we sebir e û naxwaze ku kesek helak bibe, lê ji bo ku her kes tobe bike."2. Peter 3,9). Her çend rê û demên wî pir caran nenas in jî, em pê bawer in ji ber ku ew ji mirovên ku wî afirandiye hez dike. Îsa got: “Çimkî Xwedê usa dinya hiz kir, ku Kurê xweyî yekta da, wekî yê ku baweriyê bi wî bîne helak nebe, lê jiyana wî ya herheyî hebe. Çimkî Xwedê Kurê xwe neşand ku dinyayê dîwana dinyayê bike, lê ji bo ku dinya bi wî xilas bibe” (Yûhenna 3,16-17)

Em bawer dikin ku Mesîhê rabûyî mirin bi ser xist. Ji ber vê yekê jî mirin ne sinorek di navbera Xwedê û mirovan de ye. Xwedê dikare mirovan bikişîne da ku rizgariya xwe spartin wî. Em nizanin çawa û kengî, lê em dikarin bi gotina wî bawer bin. Ji ber vê yekê, em dikarin pê bawer bibin, wekî ku ew bi rengek an awayek din ew bi hezkirin û bi israr rê dide her kesê ku her dem jiyaye an jî dê bijî ku ji wî re ji bo rizgariya xwe bawer bikin, an berî ku ew bimirin, di dema an piştî mirina wê. Ger hin kes di roja darizandina paşîn de bi bawerî berê xwe bidin Mesîh, an jî qe nebe tiştê ku wî ji bo wan kiriye fêr bibin, wê hingê ew bê guman ji wan venagere.

Lê bêyî ku mirov kengê xilas bibin û ferq bike ka ew çiqas xilasiya xwe fam dikin, dîsa jî tenê Mesîh e ku ew bi saya wî xilas dibin. Kar û kirinên bi niyeta baş tu carî kesî xilas nakin, her çend mirov bi dilpakî bi wan bawer bin jî, ji ber ku ew bi tenê têra xwe baş bin dê xilas bibin. Prensîba kerem û qurbankirina Îsa tê vê wateyê ku tu qas kirinên qenc an karên olî çu carî nikare kesek xilas bike. Ger rêyek weha hebûya, Xwedê wê ev yek ji me re bikira (Galatî 3,21). Heger mirovan bi dilpakî hewl daye ku bi ked, medîtasyon, fîşekan, fedakarî an wekî din xilasiya xwe bi dest bixe, wê hingê ew ê fêr bibin, ji ber ku kar û kirinên wan ji Xwedê re tiştek nayne. Rizgarî bi xêr û xêrê tenê ye. Baweriya Xirîstiyan hîn dike ku dilovanî nayê qezenc kirin û dîsa jî ew ji her kesî re heye.

Mirov kîjan rê olî girtibe bila bibe, Mesîh dikare wan di rêça xwe de ji rêyên çewt dûr bixe. Ew Kurê Xwedê yê yekta ye ku tenê qurbana tolhildanê kir ku her kes hewce dike. Ew qasid û riya bêhempa ye ku şahidiya kerem û rizgariya Xwedê dike. Jesussa bixwe şahidî kir ku. Jesussa di heman demê de taybetî û tê de ye. Ew riya teng û Rizgarkerê tevahiya cîhanê ye. Ew riya tenê ya rizgariyê ye û lêbelê ew ji her kesî re gihîştbar e. Kerema Xwedê, ku bi perfectlysa Mesîh bêkêmasî hatîye xuyakirin, ya ku hewceyê her kesê ye tam e û mizgîn ew e ku ew bi azadî ji her kesî re peyda dibe. Ew ne tenê nûçeya baş e, nûçeyên girîng e ku nirxdar e. DEw bi rastî hêjayî ramanê ye.

ji hêla Joseph Tkach ve

Îsa, tenê awayî?