Audio
Roja Trumpî: cejnek di Mesîh de pêk tê
Di Îlonê de (îsal bi taybetî li ser 3. Cotmeh [d. Û Beşek ji kevneşopiya cihûyan e ku pariyek ji serê masiyek ku sembola serê salê ye dixwin û bi “Leschana towa” ku tê maneya “Sala we bi xêr be!” silav li hev dikin. Li gorî kevneşopiyê, di navbera roja cejna Roş Haşanah û şeşemîn hefteya afirandinê de, ku Xwedê mirov di wê de afirandiye de, têkiliyek heye.
Di nivîsara Îbranî ya 3. Pirtûka Mûsa 23,24 roj wekî "Sikron Terua" tê dayîn, ku tê maneya "Roja Bîranîna Bi Pêxistina Bilûkê". Ji ber vê yekê, ev roj pir caran bi îngilîzî wekî Festîvala Trumpet tê binav kirin. Gelek rahîb hîn dikin ku li Roş Haşanayê şofar (borî ku ji qijikê beran hatiye çêkirin) bi kêmanî 100 caran hatiye lêdan, di nav wan de 30 caran ji bo îşaretkirina hêviya hatina Mesîh. Şofarek min heye û ez dikarim ji we re bibêjim ku pir zehmet e ku meriv bi tevahî dengek derkeve. Min xwendiye ku di karûbarê festîvala Rosh Hashanah de adet bû ku rawestgehek perwerdekirî hebe heke yê yekem nikaribe hejmareka pêwîst a bangên boriyê bixîne.
Li gorî çavkaniyên cihû, sê cûre beepên ku wê rojê teqandin hene:
- Teki'a - dengek domdar a dirêj wekî sembola hêviya di hêza Xwedê de û wekî pesnê ku ew Xwedayê (Israelsraîl) ye,
- Shevarim - sê tûjên kurtir ên hevdeng, ku sembolî şîn û çirûskê li ser guneh û mirovahiyê ket,
- Teru'a - neh awazên bilez, mîna staccato (mîna dengê demjimêrek alarmê) ji bo temsîlkirina dilên şikestî yên ku hatine pêşiya Xwedê.
Di derbarê Teru'a de, Telmûd dibêje, "Dema ku ji binî ve dadbar (dilê şikestî) hebe, hewcedariya meriv bi dadbarkirina ji jor tune ye". Rabbi Moshe ben Maimon (wekî Maimonides tê zanîn), dibe ku zanyar û mamosteyê cihû yê herî girîng ê Serdema Navîn, qalîteya girîng a jêrîn zêde dike:
Ev ne bes e ku Xwedê tenê padîşah e. Heke tevahiya mirovahiyê Xwedê wekî Qral nas neke, wê hingê tiştek di têkiliya min bi Xwedê re wenda dibe. Ew beşek ji hezkirina min ji Xudan re ye ku ez alîkariya her kes dikim ku Wî nas bikim. Bê guman, ev bi piranî ji bo kesên din xema min a kûr e. Lê her weha ew jî bandora xwe li ser hukumdariya Padîşahiya serdest a Xwedê dide.
[Li boriyê dixe - wêneyê mezin bike] Îsraêliya kevnar di eslê xwe de ji bo boriyên xwe strûhên beran bikar dianîn; Lê piştî demekê ev bûn wek me 4. Fêr bû Mûsa 10, li şûna boriyên (an boriyên) ji zîv hatine çêkirin. Di Peymana Kevin de 72 caran behsa bikaranîna boriyan hatiye kirin. Ew di gelek caran de hatin teqandin: ji bo hişyarkirina xetereyê, gazîkirina gel ji bo civîneke cejnê, ragihandina ragihandinan û wekî banga îbadetê. Di demên şer de, bilûr dihatin bikar anîn da ku leşkeran ji bo peywira xwe amade bikin û dûv re jî îşaretek bidin ku beşdarî şer bibin. Hatina padîşah jî bi bilûrê hat ragihandin.
Di demên nûjen de, hin Xirîstiyan Roja Trûmpê wekî roja cejnê bi karûbarek pîroz dikin û bi gelemperî vê yekê bi referansa bûyerên paşerojê - hatina duyemîn a Jesussa an rabûna dêrê re hev dikin. Ev şîroveyên vê cejnê çiqas bi niyeta baş in, ew vê rastiyê ji nedîtî ve tên ku Îsa ji berê de tiştê ku vê cejnê nîşan dabû pêk anî. Wek ku em dizanin, peymana kevin, ya ku roja boriyê tê de hebû, demkî bû. Ew ji bo ragihandina hatina Mesîh ji mirovan re dihat bikaranîn. Navên wî pêxember, kahîn, seyda û padîşah in. Dengdana boriyê li Roş Haşanah ne tenê nîşana destpêka salnameya cejnê ya salane ya Îsraîlê dide, lê peyama vê cejnê dide: "Padîşahê me tê!"
Ji bo min, beşa herî girîng a roja boriyê ew e ku ew çawa nîşanî Jesussa dide û çawa Jesussa di hatina xwe ya yekem de ev yek pêk anî: bi navgîniya xwe, kefa wî, mirina wî, vejîna wî û hilkişîna wî. Bi van "bûyerên di jiyana Mesîh de", Xwedê ne tenê peymana xwe ya bi Îsraêl re (Peymana Kevin) pêk anî, lê her dem her û her guherî. Îsa serê salê ye - serek an axayê her dem, nemaze ji ber ku wî dem afirand. Ew konê me ye û jiyana me ya nû tê de heye. Pawlos nivîsî: “Eger yek di Mesîh de be, ew afirînekî nû ye; kevin derbas bû, va ye, ya nû hat" (2. Korîntî 5,17).
Jesussa Ademê paşîn e. Ew li cîhê ku Adem yekem têk çûbû serdest bû. Jesussa Cejna Derbasbûna me ye, nanê meyê bê hevîrtirş û lihevanîna me ye. Ew yek e (û tenê) ku gunehên me radike. Jesussa Sabemiya me ye ku tê de em ji guneh bêhna xwe vedidin. Wekî Xudanê hemû deman, ew naha di me de dijî û hemî dema me pîroz e ji ber ku em jiyana nû ya ku em bi wî re di nav hevkariyê de ne dijîn. Jesussa, Padîşah û Xudanê me, yek carî li boriyê xist!
Jiyana hevpar bi withsa re
Joseph Tkach
serok
DESTPKOYACEN GRACESAN Navneteweyî
