ZEBR 9 û 10: Pesn û bang bikin

Zebûr 9 û 10 bi hev ve girêdayî ne. Di Îbranî de, hema hema her ayeta her duyan bi herfeke paşîn a alfabeya Îbranî dest pê dike. Xêncî vê yekê, herdu zebûr balê dikişînin ser mirina meriva (9:20; 10:18) û herdu jî behsa mileta dikin (9:5; 15; 17; 19-20; 10:16). Di Septuagint de her du Zebûr wekî yek hatine rêz kirin.

Di Zebûra 9-an de, Dawid pesnê Xwedê dide ku rastdariya xwe di dîwankirina dinyayê de eşkere kir û dadwerek rast û herheyî ye û yên ku ji ber neheqiyê hatine êşandin dikarin baweriya xwe pê bînin.

Pesn: Xwepêşandana edaletê

ZEBÛR 9,1-13
Rêveberê koroyê. Almuth Labben. Zebûr. Ji Dawid. Ya Xudan, ezê bi hemû dilê xwe pesnê te bidim, Ezê hemû kirinên te yên hêja ji te re bêjim. Ezê bi te şa bibim û şa bibim, ezê bi navê te bistirêm ey Herî Berz, heta ku dijminên min paşde vekişin, bikevin û li ber rûyê te helak bibin. Çimkî te dîwana min û doza min anî cih; tu li ser text rûniştî, hakimekî rast. Te milet hilat, te xerab kir, navê wan her û her ji holê rakir; dijmin qediya, her û her şikest; te bajar wêran kirin, hafiza wan ji holê rabû. Xudan her û her dimîne, textê xwe ji bo dîwankirinê datîne. Û ewê bi rastdariyê dîwana dinyayê bike, ewê bi rastdariyê dîwana miletan bike. Lê ji bo bindestan re Xudan keleha bilind e, di dema tengahiyê de keleha bilind e. Yên ku navê te dizanin baweriya xwe bi te tînin; Çimkî te yên ku li te digerin, te bernade ya Xudan. Ji Xudanê ku li Siyonê rûdine re bistirên, kirinên wî di nav miletan de bidin zanîn. Çimkî yê ku li xwîna rijandin dipirse, ew bi bîr anî; wî qêrîna belengazan ji bîr nekiriye. Ev Zebûr ji Dawid re tê gotin û tê gotin ku ew bi awazê Mirin ji bo Kur tê gotin, wek ku em di wergerên din de dixwînin. Lêbelê, ev bi rastî tê çi wateyê ne diyar e. Di ayetên 1-3 de, Dawid bi dilgermî pesnê Xwedê dide, kerametên wî vedibêje û bi wî şa dibe, şa dibe û pesnê wî dide. Miracle (peyva Îbranî ya ku tê wateya tiştek awarte) bi gelemperî di Zebûr de dema ku karên Xudan têne nîqaş kirin tê bikar anîn. Sedema pesnê Dawid di ayetên 4-6-an de tê vegotin. Xwedê edaletê temîn dike (v. 4) bi rawestana ji bo Dawid. Dijminên wî paşde diçin (v. 4) û têne kuştin (v. 6) û tewra milet jî hatin tune kirin (v. 15; 17; 19-20). Wesfeke wiha bi dîtbarî kêmbûna wan nîşan dide. Navên gelên pûtperest jî nayên parastin. Bîranîn û bîranîna wan dê êdî nemîne (v. 7). Ev hemî diqewimin ji ber ku, li gorî Dawid, Xwedê Xwedayê rast û rast e û ji textê xwe dadbarkirina li ser rûyê erdê dide (v. 8f). Dawid jî vê rastî û rastdariyê dide merivên ku rastî neheqiyê hatine. Yên ku ji aliyê mirovan ve hatine çewisandin, paşguhkirin û destdirêjî li wan hatiye kirin, wê ji aliyê Dadwerê rast ve bên vegerandin. Di demên tengasiyê de Xudan parastin û mertalê wan e. Ji ber ku peyva Îbranî ya penaberiyê di ayeta 9-an de du caran tê bikaranîn, meriv dikare texmîn bike ku ewlehî û parastin dê girîngiyek mezin be. Bi naskirina ewlekarî û parastina Xwedê, em dikarin wî bawer bikin. Ayet bi şîretekê diqede ji mirovan re, nemaze yên ku Xwedê wan ji bîr nake (v. 13). Ew gazî wan dike ku pesnê Xwedê bidin (v2) û li ser tiştên ku wî ji wan re kiriye vebêjin (v.

Nimêj: Alîkarî ji bo êşan

ZEBÛR 9,14-21
Li min were rehmê, ya Xudan! Binêre êşa min a li ber destên wan ên ku ji min nefret dikin, min ji deriyên mirinê bilind dike, da ku ez hemû pesnên te di deriyên keça Siyonê de eşkere bikim û bi xilasiya te şa bibim. Milet ketine nav çala ku çêkirine; lingê wan di tora ku veşartibûn de girt. Xudan xwe da naskirin, dîwan kir: Yê xerab di karê destên wî de ket. Higgajon. Bila xerab vegerin Şeolê, hemû miletên ku Xwedê ji bîr dikin. Çimkî belengaz dê her û her neyê jibîrkirin, ne jî hêviya belengazan dê her û her winda bibe. Rabe ya Xudan, da ku mirov nebe xwedî hêz! Bila milet li ber we bên darizandin! Bitirse, Ya Xudan! Bila milet bizanibin ku ew mirov in!

Bi zanîna rizgariya Xwedê, Dawid gazî Xwedê dike ku di cefaya wî de bi wî re bipeyive û sedemek pesnê bide wî. Ew ji Xwedê dixwaze ku nas bike ku ew ji hêla dijminên xwe ve tê tengahiyê (ayet. 14). Di tehlûkeya mirinê de, wî gazî Xwedê kir ku wî ji deriyên mirinê rizgar bike (v. 14; binihêre Eyûb 38, 17; Zebûr 107, 18, Îşaya 38, 10). Eger ew xilas bibûya, ewê ji hemû mirovan re behsa mezinahî û rûmeta Xwedê jî bikira û li ber deriyên Siyonê şa bibûya (ayeta 15).

Dua Dawid bi baweriya wî ya kûr hindava Xwedê qewî bû. Di ayetên 16-18-an de, Dawid behsa banga Xwedê ya ji bo tunekirina kesên ku neheqiyê dikin dike. Dibe ku ayeta 16-an li benda hilweşandina dijmin hate nivîsandin. Eger wisa be, Dawid li bendê bû ku dijmin bikevin çalên xwe. Lê rastdariya Xudan li her derê tê zanîn, çimkî xerabiya ku neheqan dikin li wan vedigere. Qedera xeraban bi ya belengazan re berovajî dike (vv. 18-19). Hêviya we winda nabe lê dê pêk were. Yên ku Xwedê red dikin û paşguh dikin, hêviya wan tune. ZEBÛR 9 bi duayekê bi dawî dibe ku Xwedê rabe û serbikeve û edaletê bi cih bîne. Dadbariyek wusa dê miletan bide zanîn ku ew mirov in û nikarin li wan ên ku baweriya xwe bi Xwedê tînin, zordestiyê bikin.

Di vê zebûrê de, Dawid duaya xwe ya ji Zebûra 9-an berfireh dike û ji Xwedê dipirse ku êdî li bendê nemîne da ku dadmendiyê belav bike. Wî hêza mezin a xeraban li hember Xwedê û li hember mirovan şîrove kir û dûv re bi Xwedê re şer kir ku rabe û tola belengazan bi tunekirina xeraban hilîne.

Danasîna mirovên xerab

ZEBÛR 10,1-11
Ya Xudan, tu çima dûr radiwestî û xwe di tengahiyê de vedişêrî? Yên xerab bi serbilindî zilmê li belengazan dikin. Di bin êrîşên ku wan afirandî de ne. Çimkî yê xerab bi xwestekên canê xwe pesnê xwe dide; û çavbirçî çêrî Xudan dike. Xerab [difikirî] bi quretî: Ew lêkolîn nake. Ew ne xwedê ye! hemû ramanên wî ne. Rêyên wî her tim serkeftî ne. Dadbariyên te li ser bilind in, ji wî dûr in; hemû dijminên xwe - ew li wan dixe. Di dilê xwe de dibêje: Ez nahejim, nifş bi nifş di tu belayê de nabim. Devê wî tije nifir, tijî hîle û zulm e; di bin zimanê wî de ked û xerabî heye. Di dadgehan de di kemînan de rûdine, li ciyên veşartiye bêguneh dikuje; çavên wî li belengazê dinêre. Ew wek şêrekî di nav qalinda xwe de veşartiye; ew ji bo girtina belengaz li bendê dimîne; bi kêrî tora xwe xirav digire. Ew diperçiqîne, diqelişe [xwarê]; û belengaz bi [hêza] wî dikevin. Di dilê xwe de dibêje: Xwedê ji bîr kiriye, rûyê xwe veşartiye, heta hetayê nabîne!

Beşa yekem a vê Zebûrê ravekirina hêza xerab a xeraban e. Di destpêkê de, nivîskar (dibe ku Dawid) gazinan ji Xwedê re dike, yê ku ji hewcedariyên belengazan xemsar xuya dike. Ew dipirse çima Xwedê di vê neheqiyê de tune ye. Pirsa çima temsîlek zelal e ku meriv çiqasî bindest hîs dikin dema ku ew gazî Xwedê dikin. Bala xwe bidin vê têkiliya pir rast û vekirî ya di navbera Dawid û Xwedê de.

Paşê Dawid di ayetên 2-7-an de cewherê dijminan rave dike. Bi quretî, quretî û çavbirçîtî (ayeta 2) ya xerab, kesên qels diêşînin û bi gotinên nepak behsa Xwedê dikin. Mirovê xerab bi quretî û mezinatiyê tije ye û cihê xwe nade Xwedê û emrên wî. Kesê wisa bawer e ku ji xerabiya xwe dûr naxe. Ew bawer dike ku ew dikare çalakiyên xwe bê asteng bidomîne (ayeta 5) û dê tu zehmetiyê nebîne (ayeta 6). Gotinên wî derew û wêranker in û dibin sedema zor û belayan (ayeta 7).

Di ayetên 8-11-an de, Dawid xeraban wek mirovên ku bi dizî veşêrin û mîna şêrekî êrîşî qurbaniyên xwe yên bêparastin dikin, wan wekî masîgirekî di tora xwe de bikişîne, bi nav dike. Ev wêneyên şêr û masîgiran tîne bîra mirovan ku meriv tenê li bendê ne ku êrîşî kesek bike. Kesên mexdûr ji aliyê xeraban ve tên tunekirin û ji ber ku Xwedê tavilê ji bo rizgariyê nayê, yên xerab bawer in ku Xwedê xem û xem nake.

Heqê bixwaze

ZEBÛR 10,12-18
Rabe, ya Xudan! Xwedêyo, destê xwe bilind bike! Bêbextan ji bîr nekin! Çima yê xerab dikare Xwedê şermezar bike û di dilê xwe de bêje: «Tu lêkolînê nakî?» We ew dît, ji ber ku hûn li ked û xemgîniyê digerin ku hûn wî bigirin destê xwe. Feqîr, bêbav ji te re dihêle; tu arîkar î. Destê xerab û xerab bişkîne! Cezayê bêbextiya wî bidin, da ku hûn [wê] êdî nebînin! Xudan Padîşah her û her e; milet ji axa wî winda bûne. Te xwesteka nerman bihîst, ya Xudan; Tu dilê wan xurt bike, guhê xwe bibihîze, da ku edaletê ji sêwî û mezlûman re bîne, da ku di paşerojê de êdî tu însan li ser rûyê erdê netirse.
Di duayek rast de ji bo tolhildan û tolhildanê, Dawid gazî Xwedê dike ku rabe (9:20) û alîkariya kesên bêçare bike (10:9). Sedemek vê daxwazê ​​ew e ku nehêlin kesên xerab Xwedê kêm bikin û bifikirin ku ew ê bêceza bimînin. Ji ber ku baweriya qels a ku Xwedê hewcedarî û êşa wan dibîne û arîkarê wan e, divê Xudan were guheztin ku bersivê bide (v. 14). Zebûrbêj bi taybetî li ser tunekirina xeraban dipirse (ayeta 15). Li vir jî ravekirin pir grafîkî ye: destê xwe dişikîne da ku êdî tu hêz nemîne. Heger Xwedê bi rastî neheqiyan bi vî rengî ceza bike, wê hingê ew ê ji bo kirinên xwe bersiv bidin. Dawid êdî wê nikaribe bigota ku Xwedê guh nade bindestan û dîwana xeraban nake.

Di ayetên 16-18-an de, Zebûr bi baweriya Dawid a bi ewle diqede ku Xwedê di duaya wî de wî bihîst. Çawa ku di Zebûr 9-an de, ew tevî hemû şert û mercan serweriya Xwedê dide zanîn (ayetên 9, 7). Yên ku li ber wî bisekinin, wê helak bibin (vv. 9, 3; 9, 5; 9, 15). Dawid pê bawer bû ku Xwedê gazî û hawara bindestan dibihîze û ji wan re şefaetê dike, da ku xerabên ku tenê meriv in (9:20) êdî li ser wan nebin xwedî hêz.

summary

Dawid hebûna xwe ya hundurîn li ber Xwedê datîne. Ew natirse ku derd û gumanên xwe jê re bibêje, ne jî ji gumanên xwe yên li ser Xwedê. Bi vê yekê ew tê bîra wî ku Xwedê dilsoz û dadperwer e û ku rewşek ku Xwedê tê de xuya nake tenê demkî ye. Ew dîmenek e. Xwedê wê bê naskirin ku ew kî ye: Yê ku eleqedar dike, ji bo bêçaretiyan radiweste û li hember xeraban dadmendiyê dide.

Bereketeke mezin e ku em van duayan tomar kirine ji ber ku em jî dikarin van hestan hebin. Zebûr alî me dike ku em wan îfade bikin û bi wan re mijûl bibin. Ew alî me dikin ku em dîsa bala xwe bidin ser Xwedayê xwe yê dilsoz. Pesnê Wî bidin û xwestek û daxwazên xwe bînin ber Wî.

destê Ted Johnston


pdfZEBR 9 û 10: Pesn û bang bikin