ZEBR 9 û 10: Pesn û bang bikin

Zebûr 9 û 10 bi hev re têkildar in. Di Hebrewbranî de, hema bêje her du bend bi tîpek paşîn a alfabeya Hebrewbranî dest pê dikin. Wekî din, her du Zebûr mirina mirovan (9, 20; 10, 18) tekez dikin û hem jî behsa miletan dikin (9, 5; 15; 17; 19-20; 10, 16). Di Septuagint de, her du Zebûr wekî yek têne navnîş kirin.

Di ZEBmR 9 de, Dawid pesnê Xwedê dide ku edaleta xwe di dadweriya dinyayê de eşkere dike û ji bo dadwerek rastîn û herheyî ya li ser wî yê ku neheqî li dar xistiye dikare pêbaweriya xwe bixe.

Pesn: edalet

ZEBÛR 9,1-13
Rêvebirê koroyê. Almuth Labben. Zebûr. Ji Dawid. Ez dixwazim pesnê [te] bidim, ya Xudan, bi hemû dilê xwe, ez dixwazim hemî kerametên te vebêjim. Ez dixwazim bi te şa bibim û şa bibim, Ez dixwazim li ser navê te bistirêm, Ya Herî Berz, dema ku dijminên min paşde vekişin, bikevin û li ber rûyê te helak bibin. Çimkî te edalet û doza min bi cih anî; tu li ser text î, dadgerekî dadperwer î. We miletan şermezar kir, xeraban winda kir, navên wan her û her ji holê rakirin; dijmin qediya, her û her şikest; te bajar wêran kirin, hafiza wan ji holê rakirin. Xudan her û her rûniştiye, wî textê xwe ji bo darizandinê daniye. He ew, ewê dîwana dinyayê bi dadperweriyê bike, wê gelan bi dadperwerî dadbar bike. Lê Xudan ji bo bindestan cejneke mezin e, di demên tengahiyê de cejneke mezin e. Baweriya xwe bi te bîne ku navê te dizane; Çimkî te ewên ku li te digerin nehiştin, ya Xudan. Ji Xudanê ku li Siyonê rûdine re lavijan bêjin, Karên wî di nav gelan de ragihînin! Çimkî yê ku li xwîna rijandin lêkolînê dike, li ser wan fikiriye; wî qêrîna belengazan ji bîr nekiriye. Ev Zebûr ji Dawid re tê gotin û divê bi awazê Mirin ji bo Kur bê gotin, wek ku em di wergerên din de dixwînin. Lêbelê, ev tê çi wateyê tam ne diyar e. Di ayetên 1-3 de, Dawid bi dilgermî pesnê Xwedê dide, kerametên wî vedibêje û bi wî şa dibe ku bextewar e û pesnê wî dide. Miracle (peyva Hebrewbranî tê wateya tiştek awarte) pir caran di Zebûran de dema ku li ser karên Xudan diaxivin tê bikar anîn. Sedema pesindana Dawid di ayetên 4-6 de tê vegotin. Xwedê dihêle edalet hukum bike (v. 4) bi rawestana ji bo Dawid. Dijminên wî vedigerin (v. 4) û têne kuştin (v. 6) û tewra gel jî hatin tune kirin (v. 15; 17; 19-20). Danasînek wusa paşveçûna wan diyar dike. Navên gelên pûtperest jî nayên parastin. Bîranîn û bibîranîna wan dê êdî nemîne (v. 7). Hemî ev diqewimin ji ber ku Xwedê, li gorî Dawid, Xwedayek dadperwer û rast e û ji textê xwe dîwana li ser rûyê erdê dike (v. 8f). Dawid jî vê rastî û rastdariyê dide merivên ku rastî neheqiyê hatine. Yên ku ji hêla gel ve hatine çewisandin, paşguh kirin û destdirêjî kirin dê ji hêla dadgerê dadperwer ve dîsa bêne rakirin. Rebbê wan di dema hewcedariyê de parastin û mertalê wan e. Ji ber ku peyva Îbranî ya penaberiyê di ayeta 9-an de du caran tê bikaranîn, meriv dikare texmîn bike ku ewlehî û parastin dê girîngiyek mezin be. Bi zanîna ewlehî û parastina Xwedê, em dikarin pê ewle bibin. Ayet bi şîretek ji mirovan re, nemaze yên ku Xwedê wan ji bîr nake, diqede (v. 13). Ew ji wan dipirse ku pesnê Xwedê bidin (V2) û bêjin ka wî ji bo wan çi kiriye (v.

Dua: alîkariyê bide meriv

ZEBÛR 9,14-21
Li min were rehmê, ya Xudan! Binêre belengaziya min a ji nefretkarên min, ku min ji deriyên mirinê radike: da ku ez hemî pesnê te di deriyên keça Siyonê de bidim, da ku ez bi rizgariya te şa bibim. Milet di çala ku wan çêkir de xeniqîn; lingê wan bi xwe di tora ku wan veşartiye de dimîne. Xudan xwe eşkere kir, dadbar kir: Yê xerab bi karê destên xwe ve mijûl bû. Higgajon. Bila xerab vegerin ser Sheol, hemî miletên ku Xwedê ji bîr dikin. Çimkî belengaz her û her nayên ji bîr kirin, hêviya belengazan dê her û her winda bibe. Rabe ya Xudan, ew zilam şîdetê nake! Bila milet li ber te bên darizandin! Tirsê bide ser wan, ya Xudan! Bila milet bizanibin ku ew mirov in!

Dawid bi zanîna rizgariya Xwedê, gazî Xwedê dike, da ku ew di tengahiyê de bi wî re bipeyive û sedemek pesnê wî bide. Ew ji Xwedê dixwaze ku bibîne ku ew ji hêla dijminên xwe ve tê tengahiyê (ayet. 14). Di tehlûkeya mirinê de wî gazî Xwedê kir ku wî ji deriyên mirinê rizgar bike (v. 14; binihêre Eyûb 38, 17; Zebûr 107, 18, Îşaya 38, 10). Dema ku ew xilas bû, ew ê ji her kesî re qala mezinahî û rûmeta Xwedê bike û bi deriyên Siyonê şa bibe (a. 15).

Dua Dawid bi baweriya wî ya kûr a Xwedê xurttir bû. Di ayetên 16-18-an de Dawid behsa banga Xwedê ya ji bo tunekirina kesên ku neheqiyê dikin dike. Dibe ku ayeta 16-an dema ku li benda tunekirina dijmin bû hatî nivîsandin. Ger wusa be, Dawid li bendê ye ku dijmin bikevin nav çalên xwe. Lê dîsa jî rastdariya Xudan li her derê tê zanîn, wekî xerabiya ku neheqan dike li wan vedigere. Qedera kesên xerab bi ya belengazan re berevajî dike (a. 18-19). Hêviya we dê winda nebe, wê pêk were. Yên ku Xwedê red dikin û paşguh dikin hêviya wan tune. ZEBR 9 bi duayek ku Xwedê radibe û bi ser dikeve û dadperwerî serdest dibe bi dawî dibe. Dadbariyek wusa wê bide miletên din ku ew mirov in û nikarin li wan ên ku baweriya xwe bi Xwedê tînin, zordariyê bikin.

Di vê zebûr de, Dawid duaya xwe ji Zebûr 9 re dihêle û ji Xwedê dipirse ku êdî li benda darizandinên xwe nemîne. Wî behsa hêza berbiçav ya xeraban li dijî Xwedê û li dijî mirovan kir, û dûv re bi Xwedê re têkoşîn kir ku bisekinin û bi nehfkirina belengazan re bisekinin.

Danasîna mirovên xerab

ZEBÛR 10,1-11
Çima, ya Xudan, tu li dûr disekinî û di demên tengasiyê de xwe vedişêrî? Xerab bi quretî li pey belengazan dikevin. Hûn bi êrişên ku wan çêkirine têne girtin. Çimkî yê xerab ji ber xwesteka giyanê xwe pesnê xwe dide; û çêrkerên çavbirçî, ew Xudan şermezar dike. Yê xerab bi quretî [difikire]: Ew ê lêpirsînê neke. Ew ne xweda ye! hemî ramanên wî ne. Rêyên wî her gav serketî ne. Dadbariyên te ji jor, ji wî dûr in; hemî dijberên wî - ew li wan dixe. Ew di dilê xwe de dibêje: Ez ê netirsim, ji seksê heya cinsê bêbext. Devê wî tije nifir, tijî hîle û zordarî ye; di bin zimanê wî de zor û bela heye. Ew di kemîna hewşan de rûdine, di veşartinê de ew kesên bêguneh dikuje; çavên wî li pey yê belengaz dinihêrin. Ew wek şêrekî di gewriya xwe de xwe vedişêre; ew li benda girtina belengazan e; ew belengazan digire û wî dikişîne nav tora xwe. Ew diqelişe, xwe dikuje; û belengaz dikeve destê [hêzên] wî yên hêzdar. Ew di dilê xwe de dibêje: Xwedê ji bîr kiriye, rûyê wî veşartiye, ew her û her nabîne!

Beşa yekem a vê Zebûrê danasîna hêza xerab a xeraban e. Di destpêkê de nivîskar (dibe ku Dawid) giliyê Xwedê dike, yê ku wusa dixuye ku hewcedariyên belengazan xemsar e. Ew dipirse çima Xwedê di vê neheqiyê de xuya nake. Pirsa ku çima eşkere ye ka mirovên bindest dema ku ji Xwedê re hawar dikin hest dikin. Bala xwe bidin vê têkiliya pir rast û vekirî ya di navbera Dawid û Xwedê de.

Di ayetên 2-7 de Dawid paşê cewherê dijminan berfireh dike. Bi pozbilindî, quretî û çavbirçîtî (ayeta 2) ya xerab kesên qels diêşînin û bi gotinên nepak behsa Xwedê dikin. Mirovê xerab bi quretî û comerdiyê tijî dibe û cihê xwe nade Xwedê û emrên wî. Mirovek wusa piştrast e ku ew ji xerabiya xwe dernakeve. Ew bawer dike ku ew dikare tevgerên xwe bê astengî bidomîne (a. 5) û ew ê tu tengasiyê nekişîne (v. 6). Gotinên wî çewt û wêranker in û dibin sedema zor û belayê (k. 7).

Di ayetên 8-11, Dawid behsa xeraban dike wekî mirovên bi dizî dişoxilînin û êrişkirina qurbanên xwe yên bêpergal mîna şivan dikin, ew mîna masîvan di tora xwe de vedişartin. Van wêneyên şêr û masîvan bîra mirovên ku tenê li bendê ne ku êrîşî kesekî bikin tê hesibandin. Xizir ji hêla mirovên xirab ve têne qewirandin û ji ber ku Xwedê nahêlin zû xelas nebe, mirovên xirab piştrast in ku Xwedê ji wan re nagire û nagire.

Ji kerema xwe bexşandin

ZEBÛR 10,12-18
Rabe ezbenî! Xwedê destê te bilind bike! Yên reben ji bîr nekin! Çima destûr ji xerab re tê dayîn ku Xwedê biçûk bibîne, di dilê wî de bipeyive: “Hûn ê nepirsin?” We ew dîtiye, ji bo we, hûn li dijwariyê û xemgîniyê dinêrin da ku wê bixin destê xwe. Feqîr, bêbav ji te re dihêle; tu arîkar î. Destê zalim û zaliman bişkînin! Xerabiya wî hîs bikin, da ku hûn êdî [wê] nebînin! Xudan her û her Padîşah e; milet ji axa wî winda bûne. Te daxwaza dilpakan bihîst, ya Xudan; hûn dilê wê xurt dikin, bila guhê we bala xwe bidê ku sêwî û bindestan rast bike da ku di pêşerojê de êdî kes li ser rûyê erdê kêm nebe.
Di duayek dilsoz a ji bo tolhildan û tolhildanê de, David gazî Xwedê dike ku rabe (9, 20) û alîkariya bêçareyan bike (10, 9). Sedemek vê daxwazê ​​ev e ku divê nehêlin ku yên xerab Xwedê nefret bikin û bawer bikin ku ew ê jê xilas bibin. Ji ber ku baweriya lawaz ku Xwedê hewcedarî û êşa wan dibîne û arîkarê wan e, divê ji bo bersivdayînê were guheztin (v. 14). Zebûrbêj bi taybetî li ser tunekirina xeraban dipirse (ayeta 15). Li vir jî teswîr pir wênekêş e: şkandina milê xwe da ku êdî tu hêz nemîne. Eger Xwedê bi rastî xeraban bi vî awayî ceza bike, wê demê ew ê ji bo kirinên xwe bersiva pirsan bidin. Wê demê Dawid êdî nikaribû bigota ku Xwedê xema bindestan nagire û dadbariya xeraban dike.

Di ayetên 16-18-an de zebûr bi piştrastiya Dawid a ku Xwedê ew di duaya wî de bihîst bi dawî dibe. Çawa ku di Zebûr 9-an de, ew tevî hemû şert û mercan serweriya Xwedê dide zanîn (ayetên 9, 7). Yên ku li ber wî bisekinin, wê helak bibin (vv. 9, 3; 9, 5; 9, 15). Dawid piştrast bû ku Xwedê dê lava û gaziyên bindestan bibihîze û berpirsiyariya wan bigire ser xwe da ku xirab, ku tenê mirov in (9, 20) êdî li ser wan tu hêz tune.

summary

Dawid dilê xwe yê binav li ber Xwedê xist. Ew ditirse ku ew ji xem û gumanên xwe re bibêje, ne jî di derbarê gumanên wî yên di derbarê Xwedê de. Bi kirina wî de, tête bîra wî ku Xwedê dilsoz û dadperwer e û rewşek ku Xwedê xuya nake ku tenê tenê demkî ye. Isapkirin e. Xwedê dê were hesibandin ku ew kî ye: yê ku eleqedar dike, radiweste ser bêkesan û ji edaletê re dibêje xirab.

Blessnsanek mezine ku ev dua têne sekinandin ji ber ku em jî dikarin hestên weha hebin. Zebûr alîkariya me dikin ku em wan eşkere bikin û bi wan bikin. Ew alîkariya me dikin ku careke din Xwedêyê dilsoz bi bîr bînin. Wî pesnê wî bidin û daxwaz û daxwazên xwe li pêş wî bînin.

destê Ted Johnston


pdfZEBR 9 û 10: Pesn û bang bikin