Rizgarkirina

Rizgarî vegerandina têkiliya mirov a bi Xwedê re û rizgariya hemû afirandinê ji koletiya guneh û mirinê ye. Xwedê ne tenê ji bo jiyana niha, lê ji bo herheyî xilasiyê dide her kesê ku Îsa Mesîh wekî Xudan û Xilaskar qebûl dike. Rizgarî diyariyek ji Xwedê ye, ku bi keremê hatî çêkirin, li ser bingeha baweriya bi Jesussa Mesîh ve hatî dayîn, ne ku bi hêjayîyên kesane an jî kirinên qenc ve hatî dayîn. (Efesî 2,4-10; 1. Korîntî 1,9; Romans 8,21-23; 6,18.22-23)

Rizgar - operasyona rizgarkirinê!

Rizgarî, rizgarî operasyona rizgariyê ye. Ji bo ku em nêzikî têgeha rizgariyê bibin divê em sê tiştan bizanibin: pirsgirêk çi bû; Xwedê li ser çi kir; û divê em çawa bersivê bidin wê.

Meriv çi ye

Gava ku Xwedê mirov afirand, wî ew "di sûretê xwe de" afirand û navê afirandinê "gelek baş" kir.1. Cunt 1,26-27 û 31). Mirov mexlûqek ecêb bû: ji axê çêkirî, lê bi hilma Xwedê zindî bû (1. Cunt 2,7).

"Wêneya Xwedê" belkî jîr, hêza afirîner û desthilatdariya li ser afirandinê dihewîne. Û di heman demê de şiyana ketina têkiliyan û girtina biryarên exlaqî. Di hin waran de em wek Xwedê bi xwe ne, ji ber ku Xwedê ji bo me, zarokên xwe, armancek pir taybetî heye.

Pirtûka Mûsa ji me re dibêje ku mirovên pêşîn tiştek kir ku Xwedê ji wan re qedexe kir (1. Cunt 3,1-13). Bêîtaetiya wan nîşan da ku baweriya wan bi Xwedê nayê; û ew binpêkirina baweriya wî bi wê re bû. Bêbaweriyê pêwendiya wan reş kiribû û tiştê ku Xwedê ji wan dixwest nekir. Di encamê de, wan hinek ji mîna Xwedê winda kir. Encam, Xwedê got, dê bibe: têkoşîn, êş û mirin (vv. 16-19). Ger wan nedixwest ku talîmata Afirîner bişopînin, diviyabû di newala hêsiran re derbas bibûna.

Mirov di heman demê de bi rûmet e û di heman demê de pîs e. Em dikarin bibin xwedî îdealên bilind û hîn jî barbar bin. Em xwedaperest in û lê bêxweda ne. Em êdî ne "di wateya dahêner" de ne. Her çend me xwe "xerab" kiribe jî, Xwedê dîsa jî me di sûretê Xwedê de dihesibîne (1. Cunt 9,6). Potansiyela ku bibe xwedawend hîn jî heye. Ji ber vê yekê Xwedê dixwaze me xilas bike, ji ber vê yekê ew dixwaze me xilas bike û têkiliya ku bi me re hebû vegerîne.

Xwedê dixwaze jiyanek bêdawî, bêyî êş, jiyanek bi Xwedê û bi hevûdu re baş bide me. Ew dixwaze aqil, afirînerî û hêza me ji bo baş were bikar anîn. Ew dixwaze ku em jî mîna wî bibin, ku em ji mirovên pêşîn jî çêtir in. Ew xelasî ye.

Dilê planê

Ji ber vê yekê em hewceyê rizgarkirinê ne. God Xwedê me xilas kir - lê bi rengek ku çu kesî çaverê nedikir. Kurê Xwedê bû mirov, jiyanek bê guneh jiyan, û me ew kuşt. That ew - dibêje Xwedê - xilasiya ku em hewce ne. Çi îronî! Em ji hêla qurbanek ve têne rizgar kirin. Afirînerê me bû laş, da ku ew dikare li şûna gunehê me xizmetê bike. Xwedê ew rakir û bi saya Jesussa soz da ku me jî ber bi vejînê ve bibe.

Mirin û rabûna Jesussa mirin û rabûna hemî mirovahiyê destnîşan dike û di serî de wan gengaz dike. Mirina wî ya ku têkçûn û xeletiyên me heq dikin e, û wekî Afirînerê me, Wî hemî xeletiyên me kir. Her çend wî heqê mirinê nedikir jî, wî bi dilxwazî ​​ew li şûna me girt ser xwe.

Îsa Mesîh ji bo me mir û ji bo me jî rabû (Romî 4,25). Nefsa me ya berê bi wî re mir, û bi wî re mirovek nû hat rakirin (Rom 6,3-4). Bi tenê qurbanek wî cezayê gunehên "tevahiya dinyayê" kir (1. Johannes 2,2). Tezmînat jixwe hatiye kirin; niha pirs ew e ku em ê çawa jê sûd werbigirin. Tevlîbûna me ya planê bi tobe û baweriyê ye.

neketiye

Îsa hat ku gazî mirovan bike ku tobe bikin (Lûqa 5,32); ("Poşman" bi gelemperî ji hêla Luther ve wekî "poşman" tê wergerandin). Petrûs gazî kir ku tobe bikin û ji bo baxşandinê li Xwedê vegerin (Kar 2,38; 3,19). Pawlos alî mirovan kir ku “ji Xwedê re tobe bikin” (Karên Şandiyan 20,21:1, Kitêba Pîroz a Elberfeld). Poşman tê wateya dûrketina ji gunehan û zivirîna li Xwedê. Pawlos ji Atînayan re daxuyand ku Xwedê pişta pûtperestiya cahil girt, lê niha li her derê emir li mirovan dike ku tobe bikin (Karên Şandiyan Cor.7,30). Bibêje: Divê hûn dev ji pûtperestiyê berdin.

Pawlos xemgîn bû ku hin Mesîhiyên Korintî ji gunehên xwe yên fuhûşê tobe nekin (2. Korîntî 12,21). Ji bo van kesan, poşman dihat wateya dilxwaziya dev ji fuhûşiyê. Li gor Pawlos, mirov divê “karên tobeyê yên rast bike”, yanî bi kirinên xwe rastbûna tobeya xwe îspat bike (Karên Şandiyan 2.6,20). Em helwest û tevgera xwe diguherînin.

Bingeha hînkirina me “tobekirina ji kirinên mirî” ye (Îbranî 6,1). Ew ji destpêkê ve nayê wateya bêkêmasî - Mesîhî ne bêkêmasî ye (1 Yûh1,8). Poşman nayê wê wateyê ku em berê xwe gihandine armanca xwe, lê em dest pê dikin ku di riya rast de biçin.

Em êdî ne ji bo xwe, lê ji bo Xilaskar Mesîh dijîn (2. Korîntî 5,15; 1. Korîntî 6,20). Pawlos ji me re dibêje: “Çawa ku we endamên xwe dan xizmeta nepakî û neheqiyê ji bo neheqiya her û her nû, wusa jî niha endamên xwe bidin xizmeta rastdariyê, da ku ew pîroz bibin” (Romayî 6,19).

Bawerî

Tenê gazîkirina mirovan ji bo tobekirinê wan ji xeletiya wan xilas nake. Mirov bi hezaran sal in ku ji bo îtaetê hatine gazîkirin, lê hîn jî hewcedarê xilasiyê ne. Hêmana duyemîn jî pêwîst e û ew jî bawerî ye. Peymana Nû ji ya ku li ser tobeyê (poşmaniyê) dike pir zêdetir di derbarê baweriyê de dibêje - peyvên baweriyê ji heşt caran zêdetir in.

Yê ku baweriyê bi Îsa bîne, wê bê bihûrtin (Kar 10,43). “Bawerî bi Xudan Îsa bînin, hûn û mala we wê xilaz bin” (Karên Şandiya 16,31.) Mizgîn "hêza Xwedê ye, yê ku her kesê ku baweriyê bi wê tîne xilas dike" (Romî 1,16). Xiristiyan bi nasnav bawermend in, ne tobekar. Taybetmendiya diyarker bawerî ye.

Wateya "bawer" - pejirandina hin rastiyan çi ye? Peyva Yewnanî dikare wateya vî rengî baweriyê bide, lê bi piranî wateya bingehîn "bawerî" heye. Gava ku Pawlos gazî me dike ku em bi Mesîh bawer bikin, ew di serî de ne wateya rastiyê ye. (Tevî şeytan rastiyên li ser Jesussa dizane, lê dîsa jî xilas nebûye.)

Gava ku em bi Jesussa Mesîh bawer dikin, em bi wî bawer dikin. Em dizanin ku ew dilsoz û pêbawer e. Em dikarin li ser wî bisekinin ku ew lênihêrîna me bide, çi ku ew soz dide me. Em dikarin pêbawer bin ku Ew ê me ji pirsgirêkên herî xirab ên mirovahiyê rizgar bike. Gava ku em ji bo rizgariyê xwe dispêrin wî, em qebûl dikin ku ji me re arîkarî hewce dike û ew dikare wê bide me.

Bawerî bi serê xwe me xilas nake - divê ew bawerî bi Wî be, ne bi tiştekî din. Em xwe sipartin wî û ew me xilas dike. Gava ku em bi Mesîh bawer dikin, em ji xwe bawer nakin. Dema ku em hewl didin ku baş tevbigerin, em bawer nakin ku hewildana me dê me xilas bike ("hewldan" tu carî kesek bêkêmasî nekiriye). Li aliyê din dema ku hewldanên me bi ser nekevin em bêhêvî nabin. Em bawer dikin ku Îsa wê xilaziyê bîne, ne ku emê ji bo wê bixebitin. Em xwe dispêrin wî, ne li ser serkeftin an têkçûna xwe.

Bawer hêza pêgirtê poşmanbûnê ye. Gava ku em bi Xilaskarê xwe bi Jesussa bawer dikin; dema ku em dizanin ku Xwedê ji me pir hez dike ku wî Kurê xwe şand ku ji bo me bimre; dema ku em dizanin ku ew ji me re ya çêtir dixwaze - ew dilxwaziyê dide me ku em ji bo wî bijîn û wî razî bikin. Em biryarê didin: Em dev ji jiyana bêwate û dilşkestî ya ku me bimeşandî berdin û wateya, rê û rêça ku ji Xwedê re hatiye dayîn di jiyanê de qebûl dikin.

Bawerî - ew guhertina hundurîn a herî girîng e. Baweriya me ji bo me tiştek "qezenc" nake, û ne jî li tiştên ku Jesussa ji bo me "qezenc kiriye" tiştek zêde dike. Bawerî tenê dilxwaziya bersivdayînê ye, ji bo bersivdayînê, ya ku meriv kiriye. Em mîna xulamên ku di çala axê de dixebitin in, xulamên ku Mesîh ji wan re dibêje: «Min hûn xilas kirin.» Em azad in ku em di çala heriyê de bimînin an jî baweriya xwe bi Wî bînin û dev ji çalê berdin. Rizgarî pêk hatiye; erka me ye em wan qebûl bikin û li gor wê tevbigerin.

narînî

Rizgarî di wateya rast de diyariyek ji Xwedê ye: Xwedê wê bi kerema xwe, bi comerdîtiya xwe dide me. Em çi bikin jî em nikarin qezenc bikin. "Çimkî hûn bi keremê bi baweriyê xilas bûne û ev ne ji we ye; ew diyariya Xwedê ye, ne ji kirinan, da ku kesek pesnê xwe nede" (Efesî. 2,8-9). Bawerî jî diyariya Xwedê ye. Ji vê kêliyê û pê ve em bi temamî îtaet bikin jî, em heqê heq nakin7,10).

Em ji bo karên qenc hatine afirandin (Efesî 2,10), lê karên qenc nikarin me xilas bikin. Ew li pey gihîştina rizgariyê ne, lê nikarin wê pêk bînin. Çawa ku Pawlos dibêje: Eger yek bi kirina qanûnan bihata xilaziyê, Mesîh wê bêwate bimira (Galatî 2,21). Kerem destûr nade me ku em guneh bikin, lê ew ji me re tê dayîn, dema ku em hê jî guneh dikin (Rom 6,15; 1Yûhenna1,9). Çaxê em karên qenc dikin, gerekê em şikiriyê bidin Xwedê, çimkî ew wana bi me dike (Galatî 2,20; Filîpî 2,13).

Xwedê “ne li gor kirinên me, lê li gor mebest û kerema xwe em bi gazîkirineke pîroz gazî kirin” (2 Tîmt.1,9). Xwedê em “ne ji ber kirinên rastdariyê yên ku me kiribûn, lê li gor dilovaniya xwe xilas kir” (Tîtos). 3,5).

Kerem di dilê Mizgîniyê de ye: xilasî wekî diyariyek ji Xwedê tê, ne bi karên me. Mizgîn “peyva kerema wî” ye (Karên Şandiyan 1 Cor4,3; 20,24). Em bawer dikin ku “bi kerema Xudan Îsa Mesîh emê xilaz bin” (Karên Şandiya 1 Korn5,11). Em “bi kerema wî, bi xilaziya ku bi saya Mesîh Îsa ye, bê layiqî rastdar in” (Romayî 3,24). Bêyî kerema Xwedê em ê bêçare li ber rehma guneh û lanetê bibûna.

Rizgariya me bi ya ku Mesîh kir radiweste an têk diçe. Ew Xilaskar e, yê ku me xilas dike. Em nikarin bi îtaetiya xwe pesnê xwe bidin, çimkî ew her gav bêkêmasî ye. Tişta ku em dikarin pê serbilind bin ew e ku Mesîh çi kir (2. Korîntî 10,17-18) - û wî ew ji bo her kesî kir, ne tenê ji me re.

rastderxistina

Di Biblencîlê de, xelasî bi gelek têgehan tê vegotin: berdêl, berdêl, bexşandin, lihevhatin, kurbûn, rastkirin û hwd. Sedem: mirov pirsgirêkên xwe di bin ronahiyek cûda de dibînin. Mesîh ji kesên ku xwe qirêj hîs dikin re paqijiyê pêşkêş dike. Ew fîdye ji kesên ku xwe kole dibînin re pêşkêş dike; ew bexşandinê dide kesên ku xwe gunehkar hîs dikin.

Ew lihevhatin û hevaltî pêşkêşî kesên ku xwe biyanî û paşguhkirî hîs dikin dike. Her kesê / a ku xwe bêqîmet hîs dike, têgînek hêja ya nû, ewledar jê re tê dayîn. Ew xelasiyê wekî zaroktî û mîrasê pêşkêşî yên ku hîs nakin ku ew aîdî cihekî ne dike. Ew wate û mebestê dide kesên ku xwe bê armanc hîs dikin. Ew ji westan rehnê pêşkêş dike. Ew aramiyê dide yê bitirse. Ev hemî xelasî û bêtir e.

Werin em ji nêz ve li yek têgehek yekta mêze bikin: rastdar. Peyva Yewnanî ji qada qanûnî tê. Bersûc "bê sûcdar" tê gotin. Ew tê beraetkirin, rehabîlîtekirin, beraet kirin. Gava ku Xwedê me rastdar dike, ew eşkere dike ku gunehên me êdî ji me re nayên hesibandin. Hesabê deynê hatiye dayîn.

Gava ku em qebûl dikin ku Jesussa ji bo me mir, dema ku em pejirandin ku ji me re Xilaskarek hewce dike, dema ku em pê dizanin ku gunehê me cezayê heq dike, û ku Jesussa ceza li me biriye, wê hingê baweriya me heye û Xwedê piştrastiyan dide me ku me efû kirin.

Tu kes nikare bi “kirên Şerîetê” rastdar bibe – rastdar be (Romayî 3,20), ji ber ku qanûn xilas nake. Ew tenê standardek e ku em pê najîn; tu kes li gorî vê pîvanê najî (v. 23). Xwedê wî “yê ku bi baweriya Îsa ye” rastdar dike (v. 26). Mirov “bêyî kirinên Şerîetê, lê tenê bi baweriyê” rastdar dibe (v. 28).

Pawlos ji bo ku prensîba rastdariya bi baweriyê nîşan bide, ji Birahîm re got: “Birahîm ji Xwedê bawer kir û ew ji bo rastdariyê hat hesabkirin” (Romayî 4,3, gotarek ji 1. Mûsa 15,6). Ji ber ku Birahîm baweriya xwe bi Xwedê anî, Xwedê ew rast hesab kir. Demek dirêj berî ku koda qanûnê were danîn, ev delîl bû ku rastdar diyariyek Xwedê ye ku bi baweriyê hatî wergirtin, ne ku bi girtina qanûnê hatî bidestxistin.

Dadmendî ji efûkirinê wêdetir, ji paqijkirina hesabê deynan wêdetir e. Dadmendî tê vê wateyê: ji niha û pê de em dadperwer têne hesibandin, em wekî kesê ku tiştek rast kiriye li wir radiwestin. Rastdariya me ne ji kirinên me, lê ji Mesîh tê (1. Korîntî 1,30). Bi guhdana Mesîh, Pawlos dinivîse, ku bawermend rastdar dibe (Romayî 5,19).

Ji bo “xirab” jî “baweriya wî rast tê hesibandin” (Romayî 4,5). Gunehkarê ku xwe dispêre Xwedê, li ber çavê Xwedê rastdar e (û ji ber vê yekê dê di Dîwana Dawî de were qebûlkirin). Yên ku xwe dispêrin Xwedê êdî wê naxwazin bêxweda bin, lê ev encamek e, ne sedemek xilasiyê. Pawlos zane û dîsa û dîsa tekez dike ku “mirov ne bi kirinên Şerîetê, lê bi baweriya bi Îsa Mesîh rastdar dibe” (Galatî 2,16).

Destpêkek nû

Hin kes di yek gavê de bawer dikin. Tiştek di mejiyê wan de diqelişe, çirayek pêdixe, û ew Îsa wekî Xilaskarê xwe didin nasîn. Yên din bi awayekî hêdîtir bawerî tînin; ew hêdî hêdî fam dikin ku ji bo ku bigihîjin xilasiyê ew êdî ne xwe dispêrin xwe, lê li ser Mesîh.

Bi her awayî, Încîl wê wekî zayinek nû binav dike. Ger baweriya me bi Mesîh hebe, em ji nû ve wekî zarokên Xwedê çêdibin (Yûhenna 1,12-13; Galatî 3,26; 1Yûhenna5,1). Ruhê Pîroz di nav me de dest pê dike (Yûhenna 14,17), û Xwedê çerxa nû ya afirandinê di nav me de datîne (2. Korîntî 5,17; Galatî 6,15). Kesê kevin dimire, kesek nû dest pê dike ku bibe (Efesî 4,22-24) - Xwedê me diguherîne.

Di Jesussa Mesîh de - û di nav me de heke em ji wî bawer bikin - Xwedê encamên gunehê mirovan betal dike. Bi xebata Ruhê Pîroz ê di me de, mirovahiyek nû tê damezrandin. Biblencîl ji me re nabêje ka ev çawa çêdibe; ew tenê ji me re dibêje ev çêdibe. Pêvajo di vê jiyanê de dest pê dike û di ya din de xilas dibe.

Armanc ew e ku em bêtir bibin mîna Îsa Mesîh. Ew sûretê Xwedê yê bêkêmasî ye (2. Korîntî 4,4; Kolosî 1,15; Îbranî 1,3), û divê em bibin mîna wî (2. Korîntî 3,18; Gal4,19; Efesî 4,13; Kolosî 3,10). Divê em di ruh de bibin mîna wî - di hezkirin, şahî, aştî, nefsbiçûk û taybetmendiyên din ên Xwedê de. Ya ku Ruhê Pîroz di nav me de dike ev e. Ew sûretê Xwedê nû dike.

Xilasî jî wekî lihevhatinê tê binavkirin - vegerandina têkiliya me bi Xwedê re (Romî 5,10-11; 2. Korîntî 5,18-21; Efesî 2,16; Kolosî 1,20-22). Em êdî li ber xwe nadin an jî guh nadin Xwedê - em jê hez dikin. Ji dijminan em dibin dost. Erê, ji hevalan zêdetir - Xwedê dibêje ku ew me wekî zarokên xwe qebûl dike (Rom 8,15; Efesî 1,5). Em ji malbata wî xwedî maf, erk û mîraseke birûmet in (Rom 8,16-17; Galatî 3,29; Efesî 1,18; Kolosî 1,12).

Di dawiyê de wê êdî ne êş û jan hebe1,4), ku tê vê wateyê ku êdî kes xeletiyan nake. Êdî guneh wê tune be û mirin jî wê tune be (1. Korîntî 15,26). Dema ku em niha dewleta xwe bifikirin, dibe ku ew armanc pir dûr be, lê rêwîtî bi yek gav dest pê dike - pêngava pejirandina Jesussa Mesîh wekî Xilaskar. Mesîh karê ku bi me dest pê dike wê temam bike (Fîlîpî 1,6).

Û hingê em ê hê bêtir bibin mîna Mesîh (1. Korîntî 15,49; 1. Johannes 3,2). Em ê nemir, nemir, birûmet û bêguneh bin. Ruh-bedena me dê xwedî hêzên serxwezayî be. Em ê bibin xwedî jîndarbûn, zîrekbûn, afirînerî, hêz û hezkirineke ku em niha nikarin xeyal bikin. Wêneyê Xwedê, gava ku ji hêla guneh ve hatî xera kirin, dê ji her demê bêtir bi şewqek mezin bibiriqe.

Michael Morrison

Rizgarkirina