Audio
Divê yekem paşîn be!
Gava ku em Mizgîniyê dixwînin, em têdikoşin ku em her tiştê ku Jesussa got fam bikin. Gotina ku car bi car derdikeve pêş, dikare di Mizgîniya Metta de were xwendin: “Lê gelekên pêşî wê bibin axir, û yên paşî jî wê bibin pêşî” (Metta 1.9,30).
Wisa dixuye ku Îsa gelek caran hewl dide ku nîzama civakê xera bike, statukoyê ji holê rake û daxuyaniyên nakok bide. Cihûyên qirna yekê li Filistînê pir bi Kitêba Pîroz nas bûn. Şagirtên ku dixwestin bibin, ji hevdîtina xwe ya bi Îsa re şaş û bêzar vegeriyan. Bi awayekî gotinên Îsa ji bo wan li hev nedihatin. Rabên wê demê ji ber dewlemendiya xwe, ku ji Xwedê re nîmetek dihat hesibandin, pir qedr û qîmet didan. Ev di nav "yekem" de li ser pileya civakî û olî bûn.
Careke din, Îsa ji guhdarên xwe re got: «Gava ku hûn Birahîm, Îshaq û Aqûb û hemû pêxemberan di Padîşahiya Xwedê de bibînin, lê hûn xwe avêtin derve, wê bibe girîn û qirçîna diranan! Û ewê ji rojhilat û ji rojava, ji bakur û ji başûr bên û di Padîşahiya Xwedê de li ser sifrê rûnin. Û va ye, yên paşîn ên ku wê bibin pêşî hene; û yên pêşî wê bibin axiriyê” (Lûqa 13:28-30).
Meryem, diya Îsa, bi îlhama Ruhê Pîroz, ji pismamê xwe Êlîzabêt re got: “Wî bi milekî qewî hêza xwe nîşan da; wî yên ku ruhê wan serbilind û pozbilind e, li çar bayan belav kir. Wî hêzdar ji textan derxistin û yên nefsbiçûk bilind kirin” (Lûqa 1,51-52 NGÜ). Vielleicht gibt es hier einen Hinweis darauf, dass Stolz auf der Sündenliste steht und Gott ein Gräuel ist (Sprüche 6,16-19)
Di sedsala yekê ya Dêrê de, Pawlosê şandî vê rêza berevajî piştrast dike. Ji hêla civakî, siyasî û olî ve, Pawlos di nav "yekemîn" de bû. Ew hemwelatiyek Romayî bû ku xwediyê îmtiyazek rêzek berbiçav bû. "Ez roja heştan sinet bûm, ji gelê Îsraêl, ji eşîra Binyamîn, Îbranî Îbranî, Fêrisî li gor Şerîetê" (Fîlîpî 3,5).
Pawlos di demekê de ku şandiyên din ji berê de xizmetkarên bi tecrûbe bûn, hate gazî kirin ji bo xizmeta Mesîh. Ew ji Korîntiyan re dinivîse û ji Îşaya pêxember re dibêje: “Ez ê şehrezayiya şehrezayan hilweşînim û têgihîştina têgihîştinê ji holê rakim... Lê Xwedê ya ku li dinyayê bêaqil e hilbijart, da ku aqilmendan riswa bike; û tiştê ku di dinyayê de qels e, Xwedê hilbijart ku ji tiştê hêzdar şerm bike (1. Korîntî 1,19 û 27).
Pawlos ji heman mirovan re dibêje ku Mesîhê vejînê "wek zayinek bêwext" ji wî re xuya bû, piştî ku carek din xuya bû Petrûs, 500 bira, paşê ji Aqûb û hemû şandiyan re. Nîşanek din? Yê qels û bêaqil wê yê jîr û bihêz şerm bike?
Xwedê gelek caran rasterast mudaxeleyî pêvajoya dîroka Îsraêl kir û emrê ku dihat hêvîkirin berevajî kir. Esaw nixuriyê bû, lê Aqûb mafê zayînê mîras girt. Îsmaîl kurê pêşî yê Birahîm bû, lê mafê zayînê ji Îshaq re hat dayîn. Gava Aqûb her du kurên Ûsiv pîroz kirin, wî destên xwe danîn ser kurê biçûk Efraîm û ne li ser Manaşe. Padîşahê yekem ê Îsraêl Şawûl bi vî awayî guh neda Xwedê dema ku wî serweriya gel kir. Xwedê Dawid, yek ji kurên Yêşa hilbijart. Dawid li zeviyan pez diçêrand û ji bo ku beşdarî rûnkirina wî bibe, gazî wî kirin. Ji ber ku yê herî biçûk ji bo vê wezîfeyê namzetekî hêja nehat dîtin. Dîsa, "mirovek li gor dilê Xwedê" ji hemî birayên din ên girîngtir hat hilbijartin.
Îsa li ser Şerîetzan û Fêrisiyan gelek tişt digot. Hema hema temamiya beşa 23 ya Metta ji wan re hatiye veqetandin. Wan ji kursiyên herî baş ên kinîştê hez dikirin, ji ber silavkirina wan li sûkan kêfxweş bûn, zilaman ji wan re digotin rahîb. Ji bo erêkirina gel her tişt kirin. Guhertinek girîng di nêzîk de bû. Orşelîm, Orşelîm... Min çend caran xwest ku ez zarokên te bicivînim, çawa mirîşk çîçikên xwe di bin baskên xwe de dicivîne. û te nexwest! Mala we wê ji we re wêran bimîne” (Metta 23,37-38)
Wateya wê çi ye, “Wî yên hêzdar ji textan derxistin û yên nefsbiçûk bilind kirin?” Çi bereket û diyariyên ku me ji Xwedê standine, tu sedem tune ku em bi xwe pesnê xwe bidin! Serbilindî destpêka hilweşîna Şeytan bû û ji bo me mirovan qetilker e. Gava ku ew me bi dest dixe, ew hemî perspektîf û helwesta me diguhezîne.
Fêrisiyên ku li wî guhdarî kirin, Îsa sûcdar kirin ku bi navê Belzebûl, mîrê cinan, cinan derdixe. Îsa gotareke balkêş dide: “Û kî ku tiştekî li dijî Kurê Mirov bêje, wê bê bihûrtin; Lê yê ku li dijî Ruhê Pîroz bipeyive, ne li vê dinyayê û ne jî li dinya bê, nayê bihûrtin” (Metta 1.2,32).
Ev yek wekî daraza dawîn li dijî Fêrisiyan xuya dike. Ewana bûne şahidê gelek mirîdan. Ew ji Jesussa dûr bûn, her çend ew rast û miraz bû. Wekî celeb paşînek paşîn, wan ji wî re nîşanek pirsî. Ma ew guneh li dijî Ruhê Pîroz bû? Ma bexşîn ji bo wan hîn jî gengaz e? Tevî serbilindî û dilovaniya xwe, ew ji lovessa hez dike û dixwaze ku hûn vegerin.
Wek her car îstîsna hebûn. Nîkodêmos bi şev hat ba Îsa, ku dixwest hê zêde fem bike, lê ji Civîna Civata Sînhedrîn ditirsiya (Yûhenna 3,1). Paşê ew tevî Ûsiv ji Arîmityayê bû çaxê cesedê Îsa danîn ser gorê. Gamalîel Fêrisî hişyar kir ku li hember dannasîna şandiyan dernekevin (Karên Şandiyan 5,34).
Ji serdestiyê tê derxistin?
Di Peyxama Yûhenna 20,11 de em li ser Darizandina textê Spî ya Mezin dixwînin, digel ku Îsa dîwana “bermayiya miriyan” dike. Ma dibe ku ev mamosteyên navdar ên Israelsraîlî, "yên pêşîn" ên civata wan di wê demê de, dikarin di dawiyê de Jesussa bibînin ku wan ji bo ku ew bi rastî ew xaç kir? Ev "nîşanek" pir çêtir e!
Di heman demê de, ew bi xwe jî ji serdestiyê têne derxistin. Ew mirovên ji Rojhilat û ji Rojava ku bi çavê biçûk li wan mêze kirine, dibînin. Merivên ku tu carî feyda wan ji zanîna Nivîsarên Pîroz nedîtibû, niha li cejna mezin a Padîşahiya Xwedê rûdine (Lûqa 1 Korn.3,29). Çi dibe bila bibe heqarettir?
Di Hezeqêl 37'an de "Qaviya Hestî" ya navdar heye. Xwedê dîtiniyek tirsnak dide pêxember. Hestiyên ziwa bi “dengê qijikê” kom dibin û dibin mirov. Xwedê ji pêxember re dibêje ku ev hestî hemû mala Îsraêl in (Fêrisî jî tê de).
Dibêjin: «Kurê Mirov, ev hestî hemû mala Îsraêl in. Va ye, niha dibêjin: Hestiyên me zuha bûne, hêviya me winda bûye û dawiya me ber bi dawîbûnê ve diçe” (Hezeqêl 3.7,11). Lê Xwedê dibêje: «Va ye, ezê gorên we vekim û we ji gorên we derxim, gelî min, û we bînim welatê Îsraêl. Û gava ku ez gorên we vekim û we ji gorên we derxim, gelî min, hûnê bizanin ku ez Xudan im. Û ezê nefesa xwe têxim nav we, ku hûn dîsa bijîn, û ezê we li welatê we bihêlim û hûnê bizanibin ku ez Xudan im” (Hezeqêl 37,12-14)
Ma gelo Xwedê çima gelek kesên ku yekem dibin ya paşîn e û çima ya paşîn yekem e? Em dizanin ku Xwedê ji her kesê hez dike - yekem, mîna paşîn, û her kesê di nav de. Ew pêwendiyek bi me hemîyan re dixwaze. Diyariya bêkêmasî ya tobebûnê tenê dikare bide wan kesên ku bi rûmetî kerem û bereketa Xwedê ya bêkêmasî qebûl dikin.
ji hêla Hilary Jacobs ve
