Tenê yek awayî?

267 tenê yek rê Mirov carinan ji hînkirina Xiristiyan aciz dibin ku xelasî tenê bi Jesussa Mesîh dibe. Di civaka me ya piralî de tehemûl tê hêvî kirin, bi rastî tê xwestin, û têgeha azadiya olî (ku destûrê dide hemî olan) carinan bi xeletî tê şîrove kirin ku wateya ku hemî ol bi rengek wekhev rast in. Hinek dibêjin, hemî rê ber bi yek Xwedayî ve diçin, wekî ku ew hemî rêve bine û ji cîhê xwe vegerin. Ew li hember mirovên qeşeng ên ku bi tenê yek rê bawer dikin, tehemulê nîşan nadin, û ew mînaka evangelîzmê red dikin wekî hewldanek heqaretê ya guhertina baweriyên mirovên din. Lê ew bixwe dixwazin baweriyên mirovên ku tenê bi yek rê bawer dikin biguherînin. Ji ber vê yekê ew çawa ye - ma bi rastî Mizgîniya Xiristiyan hîn dike ku Jesussa riya tenê ya rizgariyê ye?

Dînên din

Piraniya ol bi taybet in. Cihûyên Ortodoks îdîa dikin ku ew riya rast hene. Misilman îdîa dikin ku xwedê ayîna herî baş ji Xwedê ye. Hindus bawer dikin ku ew rast e, û Budîst bawer dikin ku ya ku ew dikin çi dike bila me ji me ecêb neke - ji ber ku ew bawer dikin rast e. Tewra pirjimarên nûjen jî bawer dikin ku pirrengî ji ramanên din rasttir e.
Hemî riyên bi hev Xwedê re na rêve dibin. Dînên cûda hêj xwedêyên cûda diyar dikin. Hindu xwedêgiravî gelek xwedan heye û xelasiyê wekî vegera li cîhekî destnîşan dike - bê guman destnedayînek din ji xêra ku musulman li ser yekdest û xelatên esmanî ne. Ne Misilman û ne jî Hindu li hev nakin ku riya wan dê di dawiyê de bigihîje heman armancê. Ew ê şer bikin ji bilî guheztinê, û pirrengên rojavayî dê wekî cêribandin û nezan û bênavber bin û ji bo wan baweriyên ku pirrengî naxwazin tawanbar bikin dê bibin seknek. Em bawer dikin ku Mizgîniya Xiristiyan rast e dema ku mirov dihêle ew bawer nekin. Di têgihiştina me de, bawerî pêdivî ye ku mirov bi azadiyê bawer neke. Lê dema ku em didin mafên mirovan ku piştî biryara wan bawer bikin, ev nayê vê wateyê ku em bawer dikin ku hemî bawerî rast in. Qebûlkirina destûr ji kesên din re ku baweriya xwe ji ber ku ew wekî fit dibînin nayê vê wateyê ku em ji baweriyê bisekinin ku Jesussa riya tenê xelas e.

Daxwazên Mizgîn

Discipagirtên pêşîn ên Jesussa ji me re dibêjin ku wî got ku ew riya yekane û tenê ya Xwedê ye. Wî got ger hûn li pey min neyên hûn ê nebin serdestiya Xwedê (Metta 7,26: 27-10,32). Ger ez red bikim, hûn ê her dem bi min re nebin (Metta 33: 5,22-23). Jesussa got ku Xwedê hemû dîwankirin da Kur, da ku ew hemû jî çawa ku ji Bav re hurmetê dikin, ji Kur re jî hurmetê bikin. Yê ku rûmetê nade Kur, rûmetê nade Bavê ku ew şandiye (Yûhenna 8,12: 14,6-7). Jesussa îdîa kir ku ew tenê riya rastî û xilasiyê ye. Kesên ku wî red dikin, Xwedê jî red dikin. Ez ronahiya dinyayê me (Yûhenna XNUMX:XNUMX), wî got. Rê û rastî û jiyan ez im; ji bilî min tu kes nayê ba Bav. Çaxê hûn min nas bikin, hûnê Bavê min jî nas bikin (Yûhenna XNUMX: XNUMX-XNUMX). Kesên ku îdîa dikin ku rêyên din ên xilasiyê hene, xelet in, Jesussa got.

Petrûs wekhev zelal bû dema ku wî ji serokên Cihûyan re got: ... xilasî di tu kesî de tune, û ne jî navek din di binê ezmên de ji mirovan re hatî dayîn ku em ê pê xilas bibin (Karên :andiyan 4,12:2,1). Pawlos usa jî eşkere kir çaxê got ku merivên ku Mesîh nas nakin, di sûc û gunehên xwe de mirî ne (Efesî 12: 1). Hêviya wan tune û, digel baweriyên xwe yên olî, têkiliya wan bi Xwedê re tune (v. 2,5). Wî got ku tenê yek navbeynkar heye - tenê yek riya Xwedê heye (1 Tîmotêyos 4,10: 3,21). Jesussa fîdyeya ku her kes hewce dike bû (XNUMX Tîmotêyos XNUMX:XNUMX). Ger qanûnek din an awayek din ku xilasiyê pêşkêşî bikira hebûya, wê hingê Xwedê wiya dikir (Galatî XNUMX:XNUMX).
 
Bi saya Mesîh dinya bi Xwedê re li hev tê (Kolosî 1,20: 22-14,15). Pawlos gazî kir ku Mizgîniyê di nav miletan de bide. Wî got ku ola wan bêqîmet e (Kar. 10,11:26,39). Çawa ku di Nameya ji sbraniyan re hatiye nivîsîn: Mesîh bi hêsanî ji rêyên din ne çêtir e, ew bandorker e dema ku awayên din ne wusa ne (sbranî XNUMX:XNUMX). Ew cûdahiyek di navbera hemî an tiştek de ye, ne cûdahiya berjewendiya têkildar e. Doktrîna xirîstiyanî ya rizgariya bêkêmasî li ser bingeha daxuyaniyên Jesussa û hînkirinên Nivîsarên Pîroz pêk tê. Ev ji nêz ve bi Jesussa ve girêdayî û hewcedariya meya bi keremê ve girêdayî ye. Thencîl hîn dike ku Jesussa Kurê Xwedê ye bi rengek bêhempa. Çawa ku Xwedê di bedenê de, wî jiyana xwe ji bo xilasiya me da. Jesussa ji bo riyek din dua kir, lê ew tune bû (Metta XNUMX:XNUMX). Xelasî tenê ji hêla Xwedê bixwe ve tê, yê ku tê cîhana mirovan da ku ji ber encamên guneh cefayê bikişîne, cezayê bigire, me ji wê azad bike - wekî diyariya wî ji me re.

Pir olan hinekî formê xebatê wekî riya rizgariyê hîn dikin - ku hûn dua rast bipeyivin, tiştên rast bikin, bi hêviya ku ev dê bes be. Ew fêr dibin ku heke meriv bi zor bixebitin, dibe ku mirov baş bibin. Lê Xiristiyan hîn dike ku em gişt hewceyê keremê ne ji ber ku nekare em çi bikin an çi qas em hewl didin bila ne baş bibin. Mimkûn e ku her du fikr di heman demê de rast bin. Ku em jê hez bikin an na, doktrîna kerema dibêje ku rêça din çu xelasbûnê nagire.

Kerema pêşerojê

Abouti li ser kesên ku bimirin bêyî ku bibihîzin li ser Jesussa? Abouti li ser mirovên ku berî wextê Jesussa li welatek bi hezaran mîl dûr hatine dinê? Hêviya we heye?
Erê, tam ji ber ku Mizgîniya Xiristiyan Mizgîniya keremê ye. Mirov bi kerema Xwedê xilas dibin, ne bi bilêvkirina navê Jesussa an xwedan zanîna taybetî an formulên taybetî. Jesussa ji bo gunehên hemû dinyayê mir, mirov bizane an nezane (2 Korîntî 5,14:1; 2,2 Yûhenna XNUMX: XNUMX). Mirina wî ji bo her kesî - ji bo paşeroj, niha, pêşeroj, ji bo Filistîniyan û hem jî ji bo Boliviyan, kefaret bû.
Em bawer in ku Xwedê wê gotina xwe bigire gava ku ew dibêje ku ew dixwaze ku her kes tobe bike (2 Petrûs 3,9: XNUMX). Tevî ku rê û demên wî bi gelemperî ji me re nayên dîtin, em dîsa jî pê bawer in ku ew ji mirovên ku wî afirandine hez dike.

Jesussa bi zelalî got: Çimkî Xwedê ew qas ji dinyayê hez kir, ku Kurê xwe yê yekta da, da ku hemû yên ku baweriyê bi wî naynin wenda bibin, lê jiyana wan a herheyî hebe. Çimkî Xwedê Kurê xwe neşand ku dinyayê sûcdar derxe, lê ew dinya bi wî xilas bibe (Yûhenna 3,16: 17-XNUMX). Em bawer dikin ku Mesîhê ku rabûye mirin bi ser xistiye û ji ber vê yekê mirin jî nikare bibe astengek ji qeweta wî re ku rê bide mirovan ku ji bo xelasiyê pê bawer bin. Bi rastî em nizanin çawa û kengê, lê em dikarin bi gotina wî bawer bin. Ji ber vê yekê, em dikarin bawer bikin ku bi rengek an awayek din ew ê ji her kesê ku jiyaye bixwaze ku ji bo xilasiyê baweriya xwe bi wî bîne - çi berî mirinê, çi dema mirina wan, çi jî piştî mirina wan. Ger hin kes di Qiyameta Dawîn de bi baweriyê li Mesîh vegerin û di dawiyê de fêr bibin ka Wî ji bo wan çi kiriye, bê guman ew ê wan red neke.

Lê ne girîng e ku mirov kengê xilas dibin an ew çiqas baş jê fam dikin, tenê bi saya Mesîh ew dikarin xilas bibin. Karên qenc ên ku bi niyeta qenc têne kirin dê çu carî kesî rizgar neke, mirov çiqas dilpakî bawer bike ku ger ew têra xwe hewl bidin, ew dikarin xilas bibin. Ya ku kerem û qurbana Jesussa di dawiyê de vedigire ev e ku tu karên qenc an kirinên olî dê çu carî kesek xilas neke. Ger rêyek wusa bihata dîtin, Xwedê wê wiya bikira (Galatî 3,21:XNUMX).
 
Ger mirov bi dilxwazî ​​hewl dane ku bi riya kar, meditandinê, çirûskbûnê, xwe-qurbankirinê, an jî bi çi awayî mirovan re xelas bibin, ew ê fêr bibe ku bi kirinên xwe re xwediyê xwedê tune. Xelas ji kerema xwe û tenê ji kerema xwe tê. Mizgîniya Xiristiyan fêr dike ku kes nikare xelasiyê qezenç bike, dîsa jî ew ji her kesî re gihîştî ye. Ne girîng e ku kîjan riya olî li ser kesek hebe, Mesîh dikare wî ji wê xilas bike û wî bîne ser riya xwe. Ew Kurê Xwedê yekta ye ku tenê qurbaniya lihevhatinê ya ku her kes hewce dike pêşkêşî pêşkêşî kir. Ew kanala bêhempa ya kerem û rizgariya Xwedê ye. Ya ku Jesussa bixwe wekî rastiyê hîn dikir ev e. Jesussa di heman demê de taybetmend û berbiçav e - riya teng û xilaskarê tevahiya cîhanê - riya tenê xelas, lê ji her kesê re gihîştî ye.
 
Kerema Xwedê, ya ku em di Christsa Mesîh de bi rengek bêkêmasî dibînin, bi tevahî hewceyê her kesî ye, û mizgîn ev e ku ew bi azadî ji bo hemî mirovan heye. Ew nûçeyek girîng e, û ew e ku hêja ye ku parve bike - û ew tiştek e ku meriv bifikire.

ji hêla Joseph Tkach ve


pdfTenê yek awayî?