Ji bo qanûnê bicîh bikin

Pawlos di Nameya ji Romayiyan re wiha dinivîse: «Hezkirin zirarê nade cîranê xwe; Îcar niha hezkirin pêkanîna Şerîetê ye” (Romayî 13,10 Mînak). Meyla me ya xwezayî heye ku em gotina "evîn qanûnê pêk tîne" veguherînin û bibêjin: "Qanûn evînê pêk tîne." Bi taybetî dema ku ew têkiliyek tê, em dixwazin ku bizanibin em li ku derê radiwestin. Em dixwazin bi zelalî bibînin an standardek destnîşan bikin ka divê em çawa bi yên din re têkildar bibin û jê hez bikin. Şerîet pîvanê dide min ka ez çawa evînê pêk dihînim û pîvandina wê ji ya ku evîn riya pêkanîna qanûnê be pir hêsantir e.

Pirsgirêka bi vî Mentiq e, ku kesek nikare bi qanûna bê dilovanî û biparêze. Lê hûn nekarin hez bikin bêyî pêkanîna lawerîetê. Lawerîet rê dide ku merivek ku hez dike dê çawa tevbigere. Cûdahî di navbera zagon û evînê de ev e ku evîn ji hundurê çêdibe, mirov ji hundurê tê guhertin. Di Şerîetê de, li aliyekî din jî, tenê li derve ne, li gorî helwest li derve tesîrê.

Ev e ji ber ku evîn û qanûn rêgezên rêberî yên pir cuda hene. Kesek ku ji hêla hezkirinê ve tê rêve kirin hewce ne ku rêwerzên li ser çawa bi hezkirina behre bine, lê kesê ku bi qanûnê rêve dibe pêdivî ye. Em ditirsin ku bêyî prensîbên rêbernameyê yên xurt, mîna qanûnê, ku ji me re lazim e ku bi guncanî tevbigere, dibe ku em ne li gorî wê tevbigerin. Lê evîna rastîn ji ber ku ew nikare bi darê zorê û zorê were şert kirin. Ew bi azadî tê dayîn û bi azadî werdigire, wekî din ev ne evîn e. Ew dibe ku pejirandin an naskirin heval be, lê ne evîn be, ji ber ku evîn şert tune. Pejirandin û naskirin bi gelemperî şert û mercan dibin û bi gelemperî bi evînê re tevli dibin.

Ji ber vê yekê dema ku mirovên ku em jê hez dikin kêm dibe li benda daxwaz û daxwazên me be, ewqasî navê "evîn" bi hêsanî bi ser me de were. Ev celeb evîn, mixabin, tenê naskirin e, ya ku em ji şêwazê behrê digirin an jî dikin. Gelek ji me di vê rê de bi cîranên me re, dê û bavên me, mamoste û payebilindê dermankirin, û gelek caran em bi zarokên me dike û mirovan ji hevalên di rê wenda tedawî.

Dibe ku ji ber vê yekê dibe ku em ji fikirê ku baweriya Mesîh bi qanûnê derxistiye em bêhnteng bimînin. Em dixwazin ku yên din bi tiştek pîvandin. Lê em bi saya baweriyê bi kerema xwe xilas dibin û êdî hewce nabe pîvanek. Heke Xwedê me tevî gunehên me hez dike, em ê çawa dikarin li dû mirovên xwe yên qaşo dadbar bikin û eger ew li gorî ramanên me tevnegerin ev hezkirina wan înkar bike?

Pawlosê şandî vê yekê ji Efesiyan re wiha şîrove dike: “Bi rastî hûn xilas dibin keremek pak e. Tiştek ku hûn ji bo xwe bikin tune ye ji bilî ku hûn bi ya ku Xwedê dide we bawer bikin. We bi kirina tiştekî heq nekir; çimkî Xwedê naxwaze ku kesek bikaribe berê xwe bide destkeftiyên xwe »(Efesî 2, 8-9 GN).

Mizgîn ev e ku hûn bi kerema xwe tenê bi baweriyê têne xilas kirin. Hûn dikarin ji bo wê gelek spasdar bin, ji ber ku kes ji bilî Jesussa pîvana xelasbûnê negirtiye. Spas ji Xwedê re ji bo evîna wî ya bêsînor, bi navgîniya ku wî te red kir û te di cewherê Mesîh de vedigire!

ji hêla Joseph Tkach ve