Audio
Ji bo her kesî xilas
Gelek sal berê min ji bo cara yekê peyamek bihîst ku ji wê hingê ve gelek caran min piştguh kir. Ez hîn jî ew ji Mizgîniyê îro mesajek gelek girîng dibînim. Peyam ev e ku Xwedê xilas hemû mirovahiyê ye. Xwedê riyekê amade kiriye ku tê de, hemî xelk dikare bigihîje rizgariyê. Naha ew pilana xwe bicîh tîne. Ka em berê xwe bidin riya Xilaskar li Peyva Xwedê. Pawlos behsa rewşa ku mirov xwe di nameya Romayiyan de dibîne:
“Hemûyan guneh kirine û ji rûmeta ku divê li ber Xwedê bibûna” (Romayî 3,23 Butcher 2000).
Xwedê rûmeta mirovan ji mirovan re armanc kir. Ya ku em mirov wekî bextewarî, pêkanîna hemî daxwazên me dibêjin ev e. Lê em mirov bi rûmeta guneh vê rûmeta xwe winda kirine an ji bîr kirine. Guneh astengiya mezin e ku me ji rûmeta xwe veqetandiye, astengiyek ku em nekarin bi ser bixin. Lê Xwedê bi riya kurê xwe Jesussa ev astengî derxist.
"Û bi kerema wî, bi xilasiya ku bi Mesîh Îsa ye, bê merîfet rastdar in" (ayeta 24).
Ji ber vê yekê xilasî riya ku Xwedê ji mirovan re peyda kiriye da ku ji nû ve bigihîje rûmeta Xwedê. Xwedê tenê yek rê, yek rê peyda kir, lê mirov hewl didin ku rê û rêyên din pêşkêşî bikin û hilbijêrin da ku bigihîjin xilasiyê. Ew yek ji wan sedeman e ku em gelek olan nas dikin. Îsa li ser xwe di Yûhenna 1 de nivîsî4,6 got: "Ez awayê". Wî negot ku ew yek ji gelek awayan e, lê rê ye. Petrûs ev yek li ber Civîna Civînê piştrast kir:
"Û nou kes xilas nabe (Rizgarî) jî nav tune di bin ezmên de ji mirovan re hatiye dayîn, ku divê em bi vê yekê xilas bibin (xelas)” (Karên Şandiyan 4,12).
Pawlos ji dêrê re li Efesê nivîsî:
«Hûn jî di sûc û gunehên xwe de mirî bûn. Ji ber vê yekê hûn bînin bîra xwe ku hûn ji dayikbûnê necihûyan bûn û ji aliyê yên ku ji derve hatine sinetkirin hûn jê re nesinet hatine gotin. ji ber vê yekê we hebû bê hêvî û bêyî Xwedê li dinyayê rûne” (Efesî 2,1 û 11-12).
Em di rewşên dijwar de li rê û derveyî digerin. Raste. Lê gava ku ew guneh tê, em bi tenê vebijarkek heye: rizgariya bi Jesussa ve. Wayu rê, çu alternatîfek, çu hêviyek din, ji bilî yekê ku Xwedê ji destpêkê ve ji bo Xwedê armanc kiriye, rê tune Ji hêla kurê xwe Jesussa Mesîh ve hatî xilas kirin.
Ger em vê rastiyê bi hişmendî bihêlin, ew pirsan zêde dike. Pirsên ku gelek xirîstiyan ji xwe pirs kirine:
Abouti li ser xizmên min ên delal ên ku nehatine veguherandin hene?
Abouti li ser gelek mîlyonên ku di jiyana xwe de qet navê heardsa nebihîstiye?
Abouti li ser gelekê zarokên piçûk ên bê guneh ên ku mirine bêyî ku knowingsa dizanin?
Ma gelo pêdivî ye ku van mirovan tenê êş bikin çimkî çu carî navê Jesussa nebihîstiye?
Li ser van pirsan gelek bersiv hatine dayîn. Hinek bawer dikin ku Xwedê bi tenê dixwaze ku çend kes rizgar bike, ya ku Wî ji berî damezrandina dinyayê hilbijart û armanc kir. Yên din difikirin ku Xwedê wê di dawiyê de her kes xilas bike, çi ew hez dike an na, ku Xwedê ne zilm e. Di navbera van her du ramanan de gelek nuwaze hene ku ez niha nîqaş nakim. Em xwe bi vegotinên Peyva Xwedê ve girêdan. Xwedê ji bo hemû mirovan xilaskirinê dixwaze. Ev daxwaza wî ya eşkere ye, ya ku wî bi eşkere nivîsandibû.
“Ew li ber Xwedê qenc û meqbûl e, Xilaskarê me yê ku dixwazeva allen Mirov têne arîkar kirin û ew bi zanîna rastiyê têne. Ji ber ku ew Xwedê û navbeynkerek di navbera Xwedê û mirov de ye, nemaze zilamê Mesîh Jesussa, yê ku xwe da ber ahemû ji bo rizgarkirinê"(1. Tîmotêyos 2,3-6. ).
Xwedê eşkere dike ku Ew dixwaze ji bo her kesê xelasiyê biafirîne. Wî di peyva xwe de jî viyana xwe diyar kir ku kesek nayê wenda kirin.
“Xudan sozê bi derengî nake, çawa ku hinek dereng difikirin; lê sebra wî bi we re heye û naxwaze kesek winda bibe, lê bila her kes tobeyê bibîne" (1. Peter 3,9).
Ma Xwedê niha dê çawa daxwaza xwe bicîh bîne? Xwedê di peyva xwe de qala temaîl nake, lê çawa qurbana kurê wî xizmeta xelaskirina tevahiya mirovan dike. Em xwe ji vê hêlê ve didin alî. Di imadkirina Jesussa de, Yûhennayê imadkar rastiyek girîng destnîşan kir:
Dotira rojê Yûhenna dît ku Îsa tê ba wî û got: ‹Va ye Berxê Xwedê ya cîhanê guneh hildigire” (Yûhenna 1,29).
Jesussa birin ser hemû gunehên dinyayê, ne tenê parçeyek ji wî guneh. Wî li ser hemî neheqî, hemî neheqî, her xirabî, her xapandin û hemî felakêşan kişand. Wî ev barê giran ê gunehan li seranserê cîhanê da û ji bo hemû mirovan ceza kir, ceza ji gunehê.
"Û ew kefareta gunehên me ye, ne tenê ji bo yên me, lê ji bo gunehên wan jî tevahiya cîhan"(1. Johannes 2,2).
Bi kirina xwe ya mezin, Jesussa deriyek ji bo rizgariya wan ji bo tevahiya cîhanê, ji bo hemû mirovan re vekir. Tevî giraniya barê gunehê ku bsa lê dabû û tevî wê xapînok û cefayê ku ew neçar bikira, Jesussa her evîndar ji evîna me ya kûr, ji evîna ji bo hemî mirovan kişand. Nivîsara baş-navdar ji me re dibêje:
"Ji ber vê yekê Xwedê kir ji cîhanê hez dikirku wî Kurê xwe yê yekta da, da ku yê ku baweriyê bi wî bîne helak nebe, lê jiyana wî ya herheyî hebe” (Yûhenna 3,16).
Ji "kêfxweşiyê" ji me re kir. Ne bi hestên sadîst, lê ji hezkirina kûr a ji bo hemû mirovan.
"Paşan ew Xwedê xweş kirku di wî (Îsa) de hemû pirbûn û ew bi wî re bimîne her tişt li hev hat, çi li ser erdê be, çi li ezmanan, bi xwîna wî ya li ser xaçê aştiyê pêk tîne” (Kolosî 1,19-20. ).
Ma em dizanin ku ev Îsa kî ye? Ew ne “tenê” rizgarkerê hemû mirovahiyê ye, di heman demê de afirînerê wê û domdar e. Ew kesayetiya ku em û dinya bi Peyva xwe ve gihandiye hebûnê. Di heman demê de ew e ku me zindî dihêle, xwarin û cilan ji me re peyda dike, û hemî pergalên li fezayê û li ser rûyê erdê dimeşîne da ku em bi tevahî hebin. Pawlos vê rastiyê destnîşan dike:
"Paşan her tişt di wî de afirandî yetiştê ku li bihuşt û li erdê ye, xuyang û vexwendî ye, bila ew li ser text be an serwer an hêz an hêz. her tişt ji hêla wî ve û ber bi wî ve hatî afirandin. Above ji her tiştî, û ew hemî tê de(Kolosî 1,16-17. ).
Jesussa Xilaskar, Afirîner û Serwerê demek kurt beriya mirina xwe daxuyaniyek taybetî da.
"Û eger ez ji erdê bilind bim, ezê wusa jî bim gişt ji min re bikişînin. Lê wî ev yek got ku nîşan bide ku ewê bi çi mirinê bimire” (Yûhenna 12,32).
Mebesta Îsa bi “berzbûnê” bû xaçkirina wî, ya ku bû sedema mirina wî. Ew ê her kesî bikişîne nav vê mirinê, wî pêşbînî kir. Gava ku Îsa her kes dibêje, ew tê wateya her kesî, her kesî. Pawlos ev fikir kir:
"Ji ber ku hezkirina Mesîh me mecbûr dike, bi taybetî ji ber ku em piştrast in ku eger yek ji bo hemûyan bimire, ew hemî mirin" (2. Korîntî 5,14).
Bi mirina Mesîh re li ser xaçê, wî mirinê ji her kesî re bi yek rêzê ve kir, çimkî wî ew hemû li ser xaçê hemûyan xist. Hemî ji mirinê Xilaskarê xwe mirin. Pejirandina vê mirina vicdar bi vî rengî ji bo hemû mirovan peyda dibe. Lêbelê, Jesussa ne mirî, lê ji bavê xwe hate rakirin. Di vejîna wî de, wî her kesê jî têkildar dikir. Dê hemû xelk ji nû ve vejîn. Ev gotinek bingehîn e ji Mizgîniyê.
“Eceb nebin. Çimkî wext tê ku hemû yên ku di goran de ne, wê dengê wî bibihîzin û yên ku qencî kirine wê derkevin, ber bi vejîna jiyanê ve, lê yên ku xerabî kirine, wê ber bi vejîna dîwanê ve bibin” (Yûhenna 5,28-9. ).
Jesussa wext neda vê gotinê. Jesussa li vir nahêle ka ev her du vejîn di heman demê de an di demên cûda de çêdibin. Em ê di derheqê dîwanê de çend gotinên Mizgîniyê bixwînin. Li vir me tê destnîşan kirin ku dê kî bibe dadger.
“Çimkî Bav dîwana tu kesî nake, lê dîwana wî li ser her tiştî ye radestî kur kirinda ku ew hemî bi kur rûmet bikin. Yê ku rûmet nade kurê ku bavê wî şandiye rûmet nake. He wî da wî da dadgehê ji ber ku ew kurê mirov e(Yûhenna 5:22-23 û 27).
Dadgerê ku her kes berpirsiyar e dê Jesussa Mesîh bixwe be, afirîner, pişgir û rizgarkerê her kesê. Dadger heman kesayetiyê ye ku ji bo hemû mirovan miriye, heman kesê ku lihevhatinê bi cîhanê re tîne, heman kesê ku jiyanê fîzîkî dide her kesê û wî zindî dike. Ma em dikarin ji dîwanek çêtir bipirsin? Xwedê dîwana * xwe kir kurê xwe ji ber ku ew Kurê Mirov e. Ew dizane ku ev tê çi wateyê ku mirov bibe mirov. Ew me mirovan ji nêz ve nas dike, yek ji me ye. Ew bi hêz hêza guneh û xapandina aneytan û cîhana wî dizane. Ew hest û ramanên mirovan dizane. Ew dizane ku ew çiqasî bi hêz dixebitin, ji ber ku wî mirovahî afirand û bûye wek mirovê me, lê bê guneh.
Ma kî naxwaze bi vê dadrêsê bawer bibe? Ma kî naxwaze li ser gotinên dadger bertek nîşan bide, berê xwe bide wî û sûcê xwe îtîraf bike?
"Bi rastî, bi rastî, ez ji we re dibêjim: Yê ku peyva min dibihîze û bawer dike yê ku ez şandime wî jiyanek herheyî heye û nayê dîwanê, lê ji mirinê derbasî jiyanê bûye” (ayeta 24).
Biryara ku Jesussa dimeşîne dê bêguman dadperwer be. Ew bi bêalîbûnê, bi evîniyê, bi lêborînê, bi sempatiyê û dilovaniyê ve tête taybetmend kirin.
Her çend Xwedê û Kurê wî Jesussa Mesîh şertên çêtirîn çêkirine ji bo ku her kes bigihîje jiyana herheyî, çend kes wê rizgariya wî qebûl nakin. Xwedê ne dê zorê bide wan ku bextewar bibin. Ew ê tiştê ku ji xwe çandine bidirîne. Gava darizandin bidawî bû, tenê du komên mirovan hene, ku CS Lewis wî li yek ji pirtûkên xwe danasîn:
Dê komek ji Xwedê re bêje: Dê daxwaza te were.
Xwedê dê ji koma din re bêje: Dê daxwaza te were.
Jesusaxê Jesussa li ser erdê bû, wî di derbarê dojehê de, li ser agirê herheyî, diranên qirêj û nîqaş kirin. Wî ji cêribandin û cezakirina herheyî peyivî. Ev ji me re hişyariyek e, da ku em bi rengek sivik li ser sozê rizgariya Xwedê tevnegerin. Di Xebera Xwedê de xilafkirin û dojeh di pêşiya pêşîn de nehatin danîn, di pêşîn de evîn û sempatiya Xwedê ji bo hemû mirovan e. Xwedê ji bo hemû mirovan xilaskirinê dixwaze. Kî naxwaze vê hezkirina Xwedê û lêborînê qebûl bike, xwediyê xwestina Xwedê ye. Lê kesê ku bi eşkere naxwaze ew ê cezayê herheyî bike. Xwedê yekê / a ku tu carî fersend nedaye ku li ser Jesussa û xebata rizgarkirina Wî fêr bibe, Xwedê mehkûm nake.
Di Biblencîlê de em du dîmenên dadgeha cîhanî ku hatine nivîsîn dibînin. Em yek di Metta 25 de û ya din jî di Peyxama Yûhenna 20. de pêşniyar dikim ku hûn wê bixwînin. Ew perspektîfa me nîşanî ka Jesussa çawa dadbar dike. Dadgeh li van deran wekî bûyerek ku di wextê diyarkirî de tê li dar xistin tê temsîl kirin. Em dixwazin vegerin ser nivîsîngehek ku destnîşan dike ku dadgeh dikare wateyek dirêj jî bide.
“Çimkî wext hatiye ku dîwan li mala Xwedê dest pê bike. Lê eger pêşî ji me re bê, dawiya wan ên ku bi Mizgîniya Xwedê bawer nakin wê çawa be” (1. Peter 4,17).
Mala Xwedê li vir wekî navek ji bo dêr an civak tête bikar anîn. Ew îro li dadgehê ye. Xirîstiyan di roja xwe de ji banga Xwedê re bihîst û bersiv da. Hûn bi Jesussa re wekî Afirînerê, Serwer û Xilaskar nas kirin. Niha dadgeh ji bo wan cihê xwe digire. Mala Xwedê qet carî cûda nayê darizandin. Jesussa Mesîh ji bo hemî mirovan heman standard bikar tîne. Ev ji hêla hezkirin û dilovaniyê ve tête taybetmend kirin.
Mala Xwedê ji hêla Xudê xwe ve peywirek peyda bûye ku ji bo rizgarkirina tevahiya mirovan alîkar be. Em hatine gazîkirin ku mizgîniya Padîşahiya Xwedê ji mirovên xweyê mirovî re ragihînin. Hemû kes vê mesajê nebînin. Pir kes wê şerm dikin, çimkî ji bo wê ew bêaqil, bêtehm û bêwate ye. Divê em ji bîr nekin ku ew karê Xwedê ye ku mirovan xelas bike. Em karmendên wî ne, ku timûtim xeletî dikin. Bila ji me re nerazî nebe ku serkeftina xebata me serkeftî xuya nake. Xwedê her gav li kar e û gazî dike û mirovan bi xwe re dişîne. Jesussa dibîne ku yên ku gazî dikin dê bigihîjin armanca xwe.
“Tu kes nikare bê ba min, heta Bavê ku ez şandime wî nekişîne û ezê wî di Roja Dawî de rakim. Tiştê ku bavê min dide min tê; Û yê ku were ba min ez dernaxim derve. Çimkî ez ji ezmên hatim xwarê, ne ji bo ku ez daxwaza xwe bikim, lê daxwaza yê ku ez şandime bikim. Lê daxwaza yê ku ez şandime ev e, ku her çi daye min, ez tiştekî winda nekim, lê di roja dawîn de rakim” (Yûhenna 6,44 û 37-39).
Werin em hemû hêviya xwe bi Xwedê bidin. Xilaskar, Rizgar û Rizgarê hemû mirovan, bi taybetî yên bawermendan e. (1. Tîmotêyos 4,10) Werin em bi vê soza Xwedê ve girêdayî bin!
ji hêla Hannes Zaugg ve
