Jesussa lihevhatina me ye

272 jesus lihevhatina meGelek salan min rojiya xwe li Yom Kippur (bi almanî: Roja Kefaretê), roja cejna Cihûyan a herî bilind girt. Min ev yek di wê baweriya çewt de kir ku ez wê rojê bi hişkî li jor xwarin û şilav bi Xwedê re li hev hatim. Dibe ku pir ji me hîn jî vê awayê ramana xelet bibîr bînin. Lêbelê ji me re hate vegotin, mebesta rojîgirtina li Yom Kippur ev e ku em lihevhatina (kur-ung [= pejirandin wekî kur, nota Ü]) bi Xwedê re bikin ku em bi karên xwe bigihîjin. Me pergalek olî ya keremê û karên din meşand - me ber bi rastiya ku Jesussa lihevhatina me ye ve berda. Dibe ku hûn hîn jî nameya min a paşîn bînin bîra xwe. Ew li ser Roş Aşana, Roja Nû ya Cihûyan bû, ku wekî Roja Boriyê jî tê zanîn. Min gotina xwe bi dawî anî ku Jesussa yek carî li boriyê xist û Xudanê salê bû - bi rastî, Xudanê her demî. Wekî peymana Xwedê ya bi Israelsraîl re (peymana kevn), Jesussa, Afirînerê demê, her dem û her dem guhert. Ev perspektîfa Peymana Nû li ser Roş Hashanah dide me. Ger em jî bi çavê Peymana Nû li Yom Kippur binêrin, em fam dikin ku Jesussa lihevhatina me ye. Wekî ku di hemî rojên cejna Israelsraîlî de ye, Roja Kefaretê kes û xebata Jesussa ya ji bo rizgarî û lihevhatina me destnîşan dike. Di Peymana Nû de ew pergala Israelsraîlî ya kevin a mizgînê bi rengek nû pêk tîne.

Naha em fam dikin ku cejnên salnameya Îbranî nîşanî hatina Îsa didin û ji ber vê yekê ji mêj ve ne. Îsa berê hatiye û peymana nû saz kiriye. Ji ber vê yekê em dizanin ku Xwedê salname wekî amûrek bikar anî da ku ji me re bibe alîkar ku em bizanin ku Jesussa bi rastî kî ye. Îro bala me li ser çar bûyerên sereke yên jiyana Mesîh e - bûyîna Îsa, mirin, vejîn û hilkişîna Îsa. Yom Kippur lihevhatina bi Xwedê re destnîşan kir. Heger em dixwazin fehm bikin ku Peymana Nû derbarê mirina Îsa de çi hînî me dike, divê em li modelên têgihîştinê û perizînê yên Peymana Kevin binêrin ku di peymana Xwedê ya bi Israelsraîl re (Peymana Kevin) de hene. Îsa got ku ewana gişk jî bona wî şedetiyê didin (Yûhenna 5,39-40)
 
Bi gotinên din, Jesussa lens e ku em dikarin tevahiya Mizgîniyê bi rêkûpêk şirove bikin. Em naha Peymana Kevin (ku Peymana Kevin jî di nav de ye) bi leneta Peymana Nû (bi Peymana Nû ya ku Jesussa Mesîh bi tevahî pêk anî) fam dikin. Ger em bi rengek berevajî tevbigerin, encamên nerast dê me bidin bawer kirin ku Peymana Nû heya Hatina Duyemîn a Jesussa dest pê nake. Ev texmîn xeletiyek bingehîn e. Hin bi xeletî bawer dikin ku em di serdemek derbasbûnê de ne di navbera peymanên kevn û nû de û ji ber vê yekê mecbûr in ku rojên cejna thebranî biparêzin.

Di dema xizmetiya xwe ya li ser rûyê erdê, Îsa rave kir ku cewhera ceribandinê ya îbadeta Îsraêliyan e. Her çiqas Xwedê emir kir ku îbadeteke taybetî hebe, lê Îsa got ku ewê bi saya wî biguhere. Wî ev yek di sohbeta bi jinikê re li bîrê ya Sameryayê (Yûhenna 4,1-25). Ez ji Îsa re dibêjim, yê ku jê re diyar kir ku îbadeta cimeta Xwedê wê êdî ne navendî li Orşelîmê an jî cihên din be. Li cihekî din, wî soz da ku li ku derê du-sê kom bibin, ew ê di nav wan de be8,20). Îsa ji jina Samerî re got ku bi dawîbûna xizmeta wî ya li ser rûyê erdê, êdî cîhekî pîroz tune.

Ji kerema xwe tiştê ku wî ji wê re got:

  • Wext tê ku hûn ê Bavê li ser vî çiyayî an jî li Orşelîmê rûnin.
  • Wext tê û niha ye ku perizînkarên rast wê bi ruh û bi rastî ji Bav re biperizin; Çimkî Bav jî van diperizin. Xwedê ruh e, û yên ku wî diperizin divê bi ruh û bi rastiyê biperizin wî (Yûh 4,21-24)

Bi vê daxuyaniyê, Jesussa girîngiya merasîma perizîna Israelisraîlî rakir - pergalek ku di qanûna Mûsa de (peymana kevn) hatî destnîşan kirin. Jesussa ev yek kir ji ber ku bi kesane ew ê hema hema hemî aliyên vê pergalê - bi navenda perestgeha Orşelîmê - bi awayên cûrbecûr bicîh bîne. Daxuyaniya Jesussa ji jina Samerî re diyar dike ku hejmarek mezin a adetên li gorî awayê wêjeyî yê berê êdî ne hewce ne. Ji ber ku perestvanên rast ên Jesussa êdî neçar in ku biçin Orşelîmê, ew nema dikarin rêgezên ku di şerîeta Mûsa de hatine nivîsîn, ku tê de pergala kevneperest a perestgehê bi hebûn û karanîna perestgehê ve girêdayî bû, bigirin.

Em niha dev ji zimanê Ahîda kevin berdidin û berê xwe didin Jesussa; em ji siya veguherin ber ronahiyê. Ji bo me, ev tê vê wateyê ku em destûrê didin Jesussa, kesane wekî navgîniya tenê di navbera Xwedê û mirovahiyê de, da ku têgihiştina xwe ya lihevkirinê diyar bike. Wekî Kurê Xwedê, Jesussa ket rewşek ku rewşên ku ji wî re li Israelsraêlê gelek caran hatibû amadekirin, û bi rengek qanûnî û afirîner tevdigeriyan da ku tevahiya Peymana Kevin, tevî pêkanîna Roja Qeydaûnê, bicîh bîne.

Di pirtûka xwe ya Incarnation, Kes û Jiyana Mesîh de, TF Torrance diyar dike ku Jesussa çawa lihevhatina me bi Xwedê re pêk anî: Jesussa xutbeyên Yûhennayê imadkar ên di derbarê ragihandina darizandinê de red nekir: Di jiyana Jesussa ya mirovî de û berî Ya yekem hemû, bi mirina Jesussa, Xwedê dîwana xwe ya li ser xerabiyê ne tenê bi darê zorê dike ku bi yek derbê biqelişe, lê bi tevahî xwe têxe kûrahiya herî xirab a xerabiyê, da ku hemî êş, sûc û êşên ku digire ser xwe rake. Ji ber ku Xwedê bixwe tê ku hemî xirabiyên mirovî bigire ser xwe, destwerdana Wî ya di nermbûnê de xwedî hêzek mezin û teqîner e. Ew hêza rastîn a Xwedê ye. Ji ber vê yekê ye ku xaç (li ser xaçê dimire) bi hemû nermî, sebir û dilovanîya xwe ne bi tenê çalakiyeke qehremaniyê ya domdar û xuyangkirî ye, lê ew kiryara herî hêzdar û êrîşkar e, mîna ku erd û ezman berê qet nejiyane: êrîşî evîna pîroz a Xwedê li hember ne mirovatiya mirov û li hember zilma xerabiyê, li dijî hemî dijberî dijwartirîn guneh bike (r. 150).

Ger meriv tenê tenê lihevhatinê wekî çareseriyek qanûnî bi têgihîştina ku xwe ji Xwedê re fêhm dike dîsa dibîne, ev yek rê dide ber nêrînek bêkêmasî, ku mixabin îro gelek xiristiyan hene. Di nêrînek wusa de ne kûr di tiştê ku Jesussa di bera me de kiriye. Wekî gunehkaran, em ji gunehên xwe bêtir ji azadiyê ji ceza in. Em hewce ne ku guneh bi xwe re tê dayîn ku mirin ji bo ku ji xwezaya xwe were qut kirin.

Ya ku Jesussa kir tam ev e. Li şûna ku tenê nîşanan derman bike, ew li sedem vegeriya. Ev sedem dikare bi navê The Undoing of Adam, li ser bingeha pirtûkek Baxter Kruger, were çêkirin. Ev sernav tiştê ku Jesussa di dawiyê de bi lihevhatina mirovan bi Xwedê re bi dest xistiye, vedibêje. Erê, Jesussa cezayê gunehkariya me da. Lê wî pir bêtir kir - wî emeliyata gerdûnî kir. Wî neqla dil xist nav mirovahiya ketî, nexweş-guneh! Ev dilê nû dilê lihevhatinê ye. Ew dilê Jesussa ye - yê ku, wekî Xwedê û mirov, navbeynkar û serokkahîn e, Xilaskar û birayê me yê mezin. Bi navgîniya Ruhê Pîroz, çawa ku Xwedê bi navgîniya pêxemberên Ezekiel û Joel soz dabû, Jesussa jîyanek nû têxe nav lepên meyên hişk û dilên nû dide me. Di wî de em aferîdeyek nû ne!

Di afirandina nû de bi we re girêdayî,

Joseph Tkach

serok
DESTPKOYACEN GRACESAN Navneteweyî

pdfJesussa lihevhatina me ye