Avêtin

Mesela Îsa ya navdar: Du kes diçin perestgehê dua bikin. Yek Fêrisî ye, yê din bacgir e (Lûqa 18,9.14). Îro, du hezar sal piştî ku Îsa ew metelok got, dibe ku em bikevin ceribandinê ku em bi zanebûn serê xwe bidin serê xwe û bibêjin: “Erê, Fêrisî, nîşaneya xweperestî û durûtiyê ye!” Baş e… lê em vê nirxandinê bidin aliyekî û hewl bidin bifikirin ku meselê çawa bandor li guhdarên Îsa kir. Ya yekem, Fêrisî wekî durûyên mezin nehatin dîtin ku em, Xiristiyanên xwedî dîroka dêrê ya 2000 salî, dixwazin wan wekî wan bifikirin. Belê, Fêrisî hindikahiyek olî ya dilxwaz, xîret, dilpak a Cihûyan bûn ku bi wêrekiya mezinbûna pêla lîberalîzmê, lihevhatin û senkretîzmê ya li cîhana Romayê bi çanda xwe ya Yewnanî ya pagan re red kirin. Wan bang li gel kir ku vegerin ser qanûnê û soz dan ku baweriya xwe bi guhdanê bînin.

Gava ku Fêrisî di meselê de dua dike: "Xwedêyo, ez ji te re spas dikim ku ez ne mîna mirovên din im", wê hingê ev ne hurmetî ye, ne pesnê vala ye. Ew rast bû. Rêzdariya wî ya ji qanûnê re bêkêmasî bû; wî û hindikayiya Farisî li cîhaneke ku qanûn bi lez kêm dibû, doza dilsoziya bi qanûnê re kiribûn. Ew ne wek mirovên din bû, û ew jî qedrê vê yekê nagire - şikir ji Xwedê re ku wusa ye.

Ji aliyê din ve: Karmendên gumrikê, bacgirên li Filistînê, xwedî navûdengê herî xirab ê gengaz bûn - ew Cihû bûn ku ji gelê xwe ji bo hêza dagirker a Romayê bac distandin û gelek caran xwe bi awayekî bêwijdan dewlemend dikirin (Metta bidin ber hev. 5,46). Ji ber vê yekê dabeşkirina rolan dê ji bo guhdarên Jesussa tavilê zelal bûya: Fêrisî, zilamê Xwedê, wekî "mirovê baş" û bacgir, xerabkarê kevnar, wekî "mirovê xerab".

Mîna her gav, Jesussa di mînaka xwe de daxuyaniyek pir nediyar dide: Ya ku em in an ya ku divê em bikin çi bandorek erênî an neyînî li ser Xwedê nake; ew her kesî efû dike, gunehkarê herî xirab jî. Ya ku divê em bikin ev e ku em jê bawer bikin. Just bi qasî şokkirinê: Yê ku bawer dike ku ew ji yên din rasttir e (tewra ku delîlên wê yên saxlem hebin jî) dîsa jî di nav gunehên xwe de ye, ne ji ber ku Xwedê ew efû nekiriye, lê ji ber ku ew ê tiştê ku ew ne hewce dike bistîne bawer kirine.

Mizgîniyek ji bo gunehkaran: Mizgîn li gunehkaran tê armanc, ne rast. Ya rast rastiya mizgîniyê qerase nake çimkî ew hîs dikin ku ev celeb Mizgîn ne hewce ye. Mizgîn ji rastdar re xuya dike ku mizgîniya ku Xwedê li tenişta wî ye. Baweriya wî bi Xwedê re pir mezin e ji ber ku ew dizane ku ew li dinyaya li dora wî bêtir ji tirsnak bijî ji gunehkarên eşkere. Bi zimanek hişk, ew gunehên xirab ên yên din şermezar dike û kêfxweş e ku meriv nêzîkî Xwedê ye û ne ku mîna zînakar, mêrkuj û dizên ku wî li kolanê û di nûçeyê de dibîne bijîn. Ji bo dadperwer, Mizgîn li dijî gunehkarên dinya ye, hişyariya darbestê ye ku gunehkar dev ji gunehan berde û bila ew, yê rast, bijî.

Lê ew ne Mizgîn e. Mizgînî ji bo gunehkaran mizgînî ye. Ew diyar dike ku Xwedê berê gunehên wan efû kiriye û bi Jesussa Mesîh jiyaneke nû daye wan. Ew peyamek e ku dê gunehkaran ji zilma zalim a guneh aciz bike û rûne û hay ji xwe hebe. Ew tê vê wateyê ku Xwedê, Xwedayê dadperweriyê, yê ku ew difikirîn ku li dijî wan e (ji ber ku wî her sedem heye ku hebe), bi rastî ji wan re ye û tewra ji wan jî hez dike. Wateya ku Xwedê gunehên wan bi wan ve girê nade, lê ew guneh berê ji hêla Jesussa Mesîh ve hatine bexşandin, gunehkar jixwe ji xeniqîna gunehan azad bûne. Ev tê wê wateyê ku ew neçar in ku rojekê tenê di nav tirs, guman û tengahiya wijdanê de bijîn. Wateya wê ew e ku ew dikarin li ser wê yekê ava bikin ku Xwedê bi Jesussa Mesîh her tiştê ku Wî ji wan re soz daye ye - lêborîner, xilaskar, rizgarker, parêzvan, parêzvan, heval.

Ji olê wêdetir

Îsa Mesîh di nav gelek kesan de ne tenê kesayetek olî ye. Ew ne qelsek çavê şîn e ku bi ramanên hêja, lê di dawiyê de di derheqê hêza dilovaniya mirovî de ye. Ew di heman demê de ne yek ji wan mamosteyên exlaqî ye ku bang li mirovan kir ku "bi zehmetî bixebitin", safîkirina exlaqî û bêtir berpirsiyariya civakî bikin. Na, dema ku em behsa Îsa Mesîh dikin, em behsa çavkaniya herheyî ya her tiştî dikin (Îbranî 1,2-3), û ji wê zêdetir: Ew di heman demê de Xilaskar, Paqijkar, Lihevkarê Cîhanê ye, yê ku bi mirin û vejîna xwe tevahiya gerdûna xerabûyî dîsa bi Xwedê re li hev kiriye (Kolosî. 1,20). Îsa Mesîh ew e ku her tiştê ku heye afirandiye, her tiştê ku heye her kêliyê hilgirtiye û hemû guneh hilgirtiye ser xwe da ku her tiştê ku heye xilas bike - ez û te jî di nav de. Ew wekî yek ji me hat ba me, da ku me bike tiştên ku Wî em kirin.

Îsa di nav gelekan de ne tenê kesayetek olî ye û Mizgîn di nav gelekan de ne tenê pirtûkek pîroz e. Mizgîn ne komek rêzik, formul û rêbernameyên nû û çêtir e ku tê xwestin ku hewayek xweş ji me re bi Heyînek Bilind a hêrsbûyî û nexweş re çêbike; dawiya olê ye. "Dîn" nûçeyek xirab e: ew ji me re vedibêje ku xweda (an Xwedê) bi tirsnak ji me hêrs bûne û tenê bi şopandina qaîdeyan carek din û dîsa bi hûrgulî dikare were razî kirin û dûv re dîsa bi me bişirîn. Lê mizgîn ne "ol" e: Ew mizgîniya Xwedê ya ji mirovan re pir e. Ew diyar dike ku hemî guneh hatine bexşandin û her mêr, jin û zarok hevalê Xwedê ne. Ew ji her kesê ku têra xwe aqilmend e ku jê bawer bike û qebûl bike, pêşnîyarek lihevhatinê ya bêhempa, bê şert û merc dike (1. Johannes 2,2).

"Lê tiştek di jiyanê de belaş nîne," hûn dibêjin. Erê, di vê rewşê de tiştek belaş heye. Ew diyariya herî mezin e ku meriv dikare xeyal bike, û ew herheyî dimîne. Ji bo bidestxistina wê, tenê yek tişt hewce ye: bawerî bi yê dide.

Xwedê ji guneh nefret - ne me

Xwedê ji gunehê tenê ji bo yek sedeman nefret dike - ji ber ku ew me û her tiştî li dora me hilweşîne. Hûn dibînin, Xwedê ji ber ku em gunehkar in, dê me tune bikin; Ew dixwaze me ji gunehê ku me hilweşîne rizgar bike. Thing tiştê nazik - ew berê xwe da. Wî berê xwe da Jesussa Mesîh.

Guneh xerab e ji ber ku ew me ji Xwedê qut dike. Ew mirovan ji Xwedê ditirsîne. Ew me ji dîtina rastiyê ya ku ew e dûr dixe. Ew şahiyên me jehrî dike, pêşanînên me serûbin dike, û aramî, aştî û razîbûnê vediguhere kaos, tirs û xofê. Ew me ji jiyanê bêhêvî dike, tewra û nemaze dema ku em bawer dikin ku em dixwazin û hewceyê tiştê ku em bi rastî bi dest dixin û xwedî dikin. Xwedê ji guneh nefret dike ji ber ku ew me tune dike - lê Ew ji me nefret nake. Ew ji me hez dike. Ji ber vê yekê li hember guneh tiştek kir. Wî çi kir: Wî li wan efû kir - wî gunehên dinyayê rakir (Yûh 1,29) - û wî ew bi destê Îsa Mesîh kir (1. Tîmotêyos 2,6). Rewşa me ya gunehkar nayê wê wateyê ku Xwedê milê sar dide me, wekî ku pir caran tê hîn kirin; Encama vê yekê heye ku em wek gunehkaran ji Xwedê dûr ketine, ji wî dûr ketine. Lê bêyî wî em ne tiştek in - tevahiya hebûna me, her tiştê ku me diyar dike, bi wî ve girêdayî ye. Ji ber vê yekê guneh mîna şûrekî dudevî dixebite: ji aliyekî ve me neçar dike ku ji tirs û bêbaweriyê pişta xwe bidin Xwedê, hezkirina wî red bikin; ji aliyê din ve jî me birçîyê vê evînê dihêle. (Dêûbavên mezinan dê bi vê yekê re bi taybetî baş bipejirînin.)

Guneh di Mesîh de red kir

Dibe ku di zarokatiya xwe de ji mezinên derdora we re ev fikir ji we re hat dayîn ku Xwedê wekî dadgerek hişk li ser text rûniştiye, her kiryara me dinirxîne, amade ye ku me ceza bike ger em her tiştî ji sedî rast nekin, û em ku vekin deriyê bihuştê, divê em karibin bikin. Lêbelê, Mizgîn mizgîniya me dide ku Xwedê qet ne dadgerek hişk e: Divê em xwe bi tevahî li ser sûretê Jesussa bimeşînin. Îsa - Încîl ji me re dibêje - di çavên mirovan de sûretê Xwedê yê bêkêmasî ye ("wek cewherê wî", Îbranî 1,3). Xwedê di wî de "şendî" kiriye ku wekî yek ji me were ba me, da ku tam nîşanî me bide ka ew kî ye, çawa tevdigere, bi kê re hevaltiyê dike û çima; Di wî de em Xwedê nas dikin, ew Xwedê ye û meqamê dadgeriyê di destê wî de ye.
 
Belê, Xwedê Îsa kir hakimê hemû dinyayê, lê ew ji bilî hakimekî hişk tiştek e. Ew gunehkaran efû dike; ew “dadbar dike”, yanî wan mehkûm nake (Yûh 3,17). Tenê eger ew lêborînê ji wî nexwazin, lanet li wan tê kirin (ayeta 18). Ev dadger cezayên bersûcên xwe ji berîka xwe dide (1. Johannes 2,1-2), diyar dike ku sûcê her kesî her û her hatiye vemirandin (Kolosî 1,19-20) û paşê hemû cîhanê vedixwîne pîrozbahiya herî mezin a dîroka cîhanê. Êdî em dikarin bêdawî li ser bawerî û kufrê rûnin û kî tê de ye û kî ji kerema wî tê dûrxistin; yan jî em dikarin van hemûyan ji wî re bihêlin (ew li wir di destên baş de ye), em dikarin xwe bavêjin ser xwe û bi lez û bez biçin cejna wî, û di rê de mizgîniyê ji her kesî re belav bikin û ji bo her kesê ku riya me derbas bike dua bikin.

Edalet ji Xwedê

Mizgîn, Mizgîn, ji me re dibêje: Hûn berê ji Mesîh re girêdayî ne - qebûl bikin. Liser me. Wî bi jiyana xwe bawer bike. Aştiya wî xweş bike. Bila çavên xwe ji bo xweşikahî, evîn, aşitî, şahî li cîhana ku tenê ji hêla yên ku di hezkirina Mesîh de cih digirin vebînin. Di Mesîh de azadiya me heye ku em bi gunehkariya xwe re rûbirû bibin û qebûl bikin. Ji ber ku em jê bawer dikin, em dikarin bê tirs gunehên xwe îtiraf bikin û li ser milên wî bar bikin. Ew li tenişta me ye.
 
Îsa dibêje: «Werin ba min, hûn hemû yên kedkar û bargiran; Ez dixwazim te nû bikim. Nîrê min hildin ser xwe û ji min hîn bibin; Çimkî ez nerm û dilnizm im; vêca hûnê rihetiyê ji canê xwe re bibînin. Çimkî nîrê min hêsan e û barê min sivik e” (Met 11,28-30)
 
Gava ku em di Mesîh de rihet dibin, em ji pîvandina rastdariyê dûr dikevin; Niha em dikarin gunehên xwe ji wî re bi eşkereyî û rast eşkere bikin. Di mesela Îsa ya Fêrisî û bacgir de (Lûqa 18,9-14) bacgirê gunehkar e ku bi bêçaretî gunehkariya xwe qebûl dike û kerema Xwedê ya rastdar dixwaze. Fêrisî - ji destpêkê ve ji bo rastdariyê hatî destnîşan kirin, hema hema bi rastî tomarên serkeftinên xwe yên pîroz digire - çavê wî ji gunehkariya wî û pêdiviya wî ya hişk a bi lêborîn û keremê re tune; ji ber vê yekê ew rastdariya ku tenê ji Xwedê tê (Romayî 1,17; 3,21; Filîpî 3,9). "Jiyana wî ya pir pîroz" nerîna wî ya ku ew çiqas kûr hewcedarê kerema Xwedê ye vedişêre.

Nirxandina rûmet

Di nav gunehkarî û bêxwedatiya me ya herî kûr de, Mesîh bi keremê tê pêşiya me (Romî 5,6 û 8). Li vir, di neheqiya meya herî reş de, tava rastdariyê ji bo me hiltê û di bin baskên xwe de xilas dibe (Mal 3,20). Tenê gava ku em xwe wekî ku em di hewcedariya xweya rastîn de dibînin, mîna di meselê de faîzgir û bacgiran, tenê gava ku duaya meya rojane dikare bibe "Xwedê, li min gunehkarekî were rehmê", tenê wê gavê em dikarin bêhnek rihet bistînin. di germahiya hembêza saxkirina Îsa de.
 
Nothingu tişt nîne ku em ji Xwedê re îspat bikin. Ew ji me çêtir pê dizane .. Ew bi gunehiya me dizane, ew hewcedariya me bi dilovaniyê dizane. Wî jixwe ji bo me her tiştî kiriye da ku dostaniya me ya herheyî bi wî re peyda bike. Em dikarin di hezkirina wî de rihet bibin. Em dikarin ji gotina baxşandina wî bawer bikin. Ne pêdivî ye ku em bêkêmasî bin; Em tenê pêdivî ne ku bi wî bawer bikin û jê bawer bin. Xwedê dixwaze ku em bibin hevalên wî, ne lîstokên wî yên elektronîkî yan jî leşkerên wî yên tin. Ew li evînê digere, ne bi şiyariyê ji laşfiroşan û ji bernameya bîhnfirehiya programandî.

Bawer bikin, ne kar dike

Têkiliyên baş li ser bingeha bawerî, girêdanên berxwedêr, dilsozî û, berî her tiştî, evînê ne. Paqijkirina paqij wekî bingeh têrê nake (Rom 3,28; 4,1-8). Îtaetî cihê xwe heye, lê - divê em bizanibin - ew yek ji encamên pêwendiyê ye, ne yek ji sedemên wê ye. Heger meriv têkiliya xwe ya bi Xwedê re tenê li ser îtaetiyê bispêre, meriv an dikeve nav quretiya xitimîne wekî Fêrisî ya di meselê de, an jî dikeve nav tirs û xemgîniyê, li gorî wê yekê ku meriv çiqas rast be dema ku meriv asta kamilbûna xwe li ser pîvana kamilbûnê dixwîne.
 
CS Lewis di Christianity Par excellence de dinivîse ku ne wusa ye ku hûn bibêjin hûn ji yekî bawer dikin ger hûn şîreta wî negirin. Bibêjin: Kî ku baweriya xwe bi Mesîh bîne, ew ê guh bide şîretên wî jî û li gorî karîna xwe wê bike pratîkê. Lê yê ku di Mesîh de ye, yê ku baweriya xwe bi wî tîne, eger ew bi ser nekeve, ew ê bê tirs bitirse ku bê red kirin. Ew pir caran ji me hemûyan re çêdibe (mebesta min têkçûn e).

Gava ku em di Mesîh de radiwestin, hewildana me ya ku em adet û hişmendiyên xwe yên gunehkar bi ser bixin dibe hişmendiyek pabend ku ji Xwedayê me yê pêbawer ku me dibaxşîne û xilas dike. Wî em neavêt nav şerekî bêdawî ji bo kamilbûnê (Galatî 2,16). Berevajî vê, ew me digihîne hecê baweriyê ku tê de em fêr dibin ku zincîrên koletî û êşên ku em berê jê xilas bûne, bihejînin (Rom. 6,5-7). Em mehkûmî têkoşîneke Sîsî ya ji bo kamilbûnê ne ku em nikarin bi ser bikevin; di şûna wê de, em keremek jiyanek nû werdigirin ku tê de Ruhê Pîroz me hîn dike ku em ji mirovê nû yê ku di rastdariyê de hatî afirandin û bi Mesîh re di Xwedê de veşartî ye, kêfê bistînin (Efesî 4,24; Kolosî 3,2-3). Mesîh jixwe tiştê herî dijwar kiriye - ji bo me bimire; Çiqas hê jî ewê hêsatir bike – ku me bîne malê (Rom 5,8-10)?

Leza baweriyê

Bi Îbranî em ê wisa bawer bikin 11,1 got, baweriya me ya zexm bi tiştê ku em, yên ku hezkiriyên Mesîh in, hêvî dikin e. Bawerî niha yekane xuyangiya maqûl, rastîn a qenciya ku Xwedê soz daye ye - qenciya ku ji pênc hestên me veşartî dimîne. Bi gotineke din, em bi çavên îmanê mîna ku jixwe li wir be, dinyaya nuh a ecêb ku tê de deng heval in, dest nerm in, tê de pir xwarin heye û kes ne xerîb e, dibînin. Tiştê ku di cîhana xerab de niha delîlên me yên berbiçav, laşî tune ne, em dibînin. Baweriya ku ji hêla Ruhê Pîroz ve hatî çêkirin, ku di me de hêviya rizgarî û xilasiya hemî afirandinê dişewitîne (Romî 8,2325), diyariyek ji Xwedê ye (Efesî 2,8-9), û di nav wî de em di nav aramiya wî, aramî û şahiya wî de bi pêbaweriya nefermî ya evîna wî ya pir tije ve girêdayî ne.

Ma we gavê baweriyê girtiye? Di çanda zikê zikê û tansiyona bilind de, Ruhê Pîroz me di hembêza Jesussa Mesîh de li ser riya aramî û aştiyê teşwîq dike. Hîn zêdetir: Di cîhanek tirsnak de tijî xizanî û nexweşî, birçîbûn, neheqî û şerên hovane, Xwedê gazî me dike (û rê dide me) ku em awirên xwe yên bawermend ber bi ronahiya peyva xwe ve bibin, ku dawiya êşan, hêstiran tîne. zulm û mirin û afirandina cîhanek nû ku tê de edalet li malê ye, soz dide (2. Peter 3,13).

Îsa ji me re dibêje: “Ji min bawer bike”. "Tiştê ku hûn dibînin bila hebe, ez her tiştî nû dikim - tevî we. Êdî xem neke û bihesibîne ku ez bibim ya ku min soz daye ji bo we, ji bo hezkiriyên we û ji bo tevahiya cîhanê. Êdî xem neke û bihesibîne ku ez tiştê ku min gotiye ez ê ji bo we, ji bo hezkiriyên we û ji bo tevahiya cîhanê bikim."

Em dikarin jê bawer bin. Em dikarin barê xwe li ser milên wî bicivînin - Barên me ji guneh, barên me yên tirs, barên me yên êş, bêhêvî, tevlihevî û guman. Ew ê berî ku em di derheqê wan de wana zanibû, ew ê riya ku ew hilgirtibû û bi me re bike.

ji hêla J. Michael Feazel ve

Avêtin