Audio
Îblîs ne xwedan e
Kitêba Pîroz eşkere dike ku tenê yek Xwedê heye (Mal 2,10; Efesî 4,6), û ew Bav, Kur û Ruhê Pîroz e. Şeytan ne xwediyê taybetiyên xwedatiyê ye. Ew ne afirîner e, ne li her derê ye, ne zana ye, ne bi kerem û rastiyê tije ye, ne "tenê hêzdar e, padîşahê padîşahan û xwedanê axayan" (1. Tîmotêyos 6,15). Nivîsara Pîroz destnîşan dike ku Şeytan di rewşa xwe ya bingehîn de di nav milyaketên afirandin de bû. Milyaket ruhên xizmetkar têne afirandin (Nehemya 9,6; Îbranî 1,13-14), bi vîna azad ve girêdayî ye.
Melek emrên Xwedê tînin cih û ji mirovan bi hêztir in (Zebûr 10 Kanûn.3,20; 2. Peter 2,11). Ew jî ji bo parastina bawermendan têne ragihandin1,11) û pesnê Xwedê bidin (Lûqa 2,13-14; Peyxama Yûhenna 4, hwd.).
Şeytan, ku navê wî tê maneya "dijmin" û navê wî jî Îblîs e, dibe ku bi qasî sêyeka milyaketan li dijî Xwedê serî hildan (Peyxam 1 Cor.2,4). Tevî vê dînîtiyê, Xwedê “hezar milyaket” dicivîne (Îbranî 1 Kor2,22).
Cin melek in, yên ku “li ezmana neman, lê ciyê xwe terikandin” (Cihûda 6) û tevî Şeytan bûn. "Çimkî Xwedê milyaketên ku guneh kirin jî nehişt, lê ew bi zincîreyên tariyê ve avêtin dojehê û ji bo dîwankirinê radestî wan kirin"2. Peter 2,4). Çalakiya cinan bi van zincîrên giyanî û mecazî ve sînorkirî ye.
Tîpolojiya beşên Hemî Peymanê wekî iahşaya 14 û Ezekiel 28 destnîşan dike ku Sateytan heywanek melekî ya taybetî bû, hin kes texmîn dikin ku ew serekkareziyê ku bi Xwedê re baş bû bû.
Şeytan ji roja ku hate afirandin heta ku neheqî di wî de hat dîtin, "bêqusûr" bû, û ew "bi şehrezayiya tijî û bedew bû" (Hezeqêl 2.8,12-15)
Lê dîsa jî ew bû "bi neheqî", dilê wî ji ber bedewiya wî pozbilind bû, û şehrezayiya wî ji ber spehîtiya wî xera bû. Wî dev ji pîroziya xwe û şiyana xwe berda ku di rehmê de veşêre û bû "tameyek" ku dê were hilweşandin (Hezeqêl 28,16-19)
Şeytan ji Bînerê Ronahîyê guherî (navê Lucifer di Îşaya 1 de4,12 tê wateya "anîna ronahiyê") ji "hêza tariyê" (Kolosî 1,13; Efesî 2,2) gava wî biryar da ku statûya wî ya milyaket ne bes e û wî dixwest ku mîna "Yê Herî Berz" bibe xweda (Îşaya 1).4,13-14)
Vê yekê bidine ber caba milyaketê ku Yûhenna dixwest qulix ke: “Nekin!” (Peyxama Yûhenna 1 Korn.9,10). Ji ber ku ew ne Xwedê ne, divê ji melaîketan re îbadet neyê kirin.
Ji ber ku civakê ji nirxên neyînî yên ku Şeytan pêş xistiye pût çêkiriye, Nivîsarên Pîroz jê re dibêjin "xwedayê vê dinyayê" (2. Korîntî 4,4), û “hêza yê ku li hewayê hukum dike” (Efesî 2,2) ku ruhê wî yê xerab li her derê ye (Efesî 2,2). Lê Şeytan ne xwedayî ye û bi Xwedê re ne li ser heman qada giyanî ye.
Sateytan çi dike
"Îblîs ji destpêkê ve guneh dike" (1. Johannes 3,8). “Ew ji destpêkê ve kujer e û di rastiyê de namîne; Çimkî rastî ne di wî de ye. Gava derewan dike, ji yên xwe dipeyive; Çimkî ew derewker û bavê derewan e” (Yûhenna 8,44). Bi derewên xwe ew bawermendan sûcdar dike “li ber Xwedayê me şev û roj” (Romayî 12,10).
Ew xerab e, çawa ku di rojên Nûh de mirovatî ber bi xerabiyê ve bir: helbest û daxwaza dilê wan her û her xerab bû.1. Cunt 6,5).
Daxwaza wî ew e ku bandora xwe ya xerab li ser bawermend û bawermendên potansiyel bike da ku wan ji "ronahiya ronî ya Mizgîniya rûmeta Mesîh" derxîne (2. Korîntî 4,4) da ku ew "parek ji xwezaya xwedayî" negirin (2. Peter 1,4).
Ji bo vê yekê, ew Mesîhiyan ber bi guneh ve dibe, çawa ku Mesîh ceriband (Met 4,1-11), û wî bi xapandinên xapînok, mîna Adem û Hewayê, wan "ji sadebûnê ber bi Mesîh ve" (2. Korîntî 11,3) bal kişand. Ji bo ku bigihîje vê yekê, ew carinan xwe dike "milyaketê ronahiyê" (2. Korîntî 11,14), û îdia dike ku ew tiştek ne ew e.
Bi xapandinê û bi bandora civaka di bin kontrola xwe de, Şeytan hewl dide ku xiristiyanan teşwîq bike ku xwe ji Xwedê dûr bixin. Bawermend bi îradeya xwe ya azad a gunehê xwe ji Xwedê vediqetîne û xwe ji xwezaya mirovî ya gunehkar vediqetîne, rêyên xerab ên Şeytan dişopîne û bandora wî ya xapînok a berbiçav qebûl dike (Metta 4,1-10; 1. Johannes 2,16-17; 3,8; 5,19; Efesî 2,2; Kolosî 1,21; 1. Peter 5,8; James 3,15).
Lê belê, lazim e ku em ji bîr nekin ku Şeytan û cinên wî, tevî hemû ceribandinên Şeytan, di bin desthilatdariya Xwedê de ne. Xwedê destûr dide çalakiyên weha ji ber ku ev daxwaza Xwedê ye ku bawermend xwedî azadiya (îradeya azad) bijartinên giyanî bin (Eyûb 1 Kanûn.6,6-12; Delîl 1,27; Luke 4,41; Kolosî 1,16-17; 1. Korîntî 10,13; Lûqa 22,42; 1. Korîntî 14,32).
Divê bawermend çawa bersivê bide Sateytan?
Bersiva sereke ya Kitêba Pîroz a bawermend ji Şeytan û hewildanên wî yên ku me bixapîne nav guneh ev e ku "li hember şeytan bisekinin, û ew ê ji we bireve" (Aqûb 4,7; Matthew 4,1-10), bi vî awayî “cihê” an fersend nadin wî (Efesî 4,27).
Berxwedana Şeytan duaya ji bo parastinê, xwe teslîmkirina Xwedê bi guhdana Mesîh, haybûna ji balkêşiya xerabiyê, bidestxistina sifatên giyanî (ya ku Pawlos jê re dibêje li xwe kirina hemû zirxên Xwedê), baweriya bi Mesîh, yê ku bi Ruhê Pîroz digire. xema me (Metta 6,31; James 4,7; 2. Korîntî 2,11; 10,4-5; Efesî 6,10-18; 2. Selanîkî 3,3).
Dijbergirtin jî tê de hişyarbûna ruhanî ye, “ji ber ku şeytan wek şêrekî gurr digere û li kê digere” (1. Peter 5,8-9)
Herî zêde, em baweriya xwe bi Mesîh tînin. Li 2. Selanîkî 3,3 em dixwînin, “ku Xudan dilsoz e; ewê te qewî bike û ji xirabiyê biparêze”. Em xwe dispêrin dilsoziya Mesîh bi “di baweriyê de sekinîn” û xwe bi duakirinê spartin wî ku ew me ji xerabiyê xilas bike (Metta 6,13).
Divê Mesîhî di Mesîh de bimînin (Yûhenna 15,4) û xwe ji çalakiyên Şeytan dûr bixin. Gerek hûn li ser tiştên birûmet, rast, pak, delal û bi rûmet bifikirin (Fîlîpî 4,8) li şûna ku "kûrahiya Şeytan" bikolin (Rev 2,24).
Divê bawermend jî berpirsiyariya gunehên xwe yên kesane bipejirînin û Şeytan sûcdar nekin. Dibe ku Şeytan afirînerê xerabiyê be, lê ew û cinên wî ne tenê ew in ku xerabiyê didomînin ji ber ku mêr û jinan bi îradeya xwe xirabiya xwe afirandine û di nav wan de israr kirine. Mirov, ne Şeytan û cinên wî, ji gunehên xwe berpirsiyar in (Hezeqêl 18,20; James 1,14-15)
Jesussa jixwe berê xelas kir
Carinan nerîn tê xuyakirin ku Xwedê Xwedayê mezintir e û Sateytan Xwedayê piçûktir e, û ku ew bi rengek di pevçûnek bêdawî de têne girtin. Ji vê ramanê re dualîzm tê gotin.
Nêrînek weha ne Incîlê ye. Di navbera hêzên tariyê yên ku ji hêla Şeytan ve têne rêve kirin û hêzên qenc ên ku ji hêla Xwedê ve têne rêve kirin de ji bo serweriya gerdûnî têkoşînek domdar tune. Şeytan tenê heyînek afirandî ye, bi tevahî jêrdestê Xwedê ye, û Xwedê di her tiştî de xwediyê desthilatdariya herî bilind e. Îsa hemû îdiayên Şeytan bi ser ket. Bi baweriya Mesîh me berê xwe da serketinê, û serweriya Xwedê li ser her tiştî heye (Kolosî 1,13; 2,15; 1. Johannes 5,4; Zebûr 93,1; 97,1; 1. Tîmotêyos 6,15; Peyxama 19,6).
Ji ber vê yekê, xiristiyan ne hewce ye ku ji ber bandoriya êrîşên Şeytan ên li dijî wan xemgîn bibin. Ne milyaket, ne hêz û ne jî desthilatdar "nikanin me ji hezkirina Xwedê ya ku di Mesîh Îsa de ye veqetînin" (Romayî 8,38-39)
Dem bi dem em di Mizgîn û Karên Şandiyan de dixwînin ku Jesussa û şagirtên ku wî bi taybetî destûr dane wan, cinan ji mirovên ku bi laşî û / an giyanî êşkêş bûne derdixin. Ev serkeftina Mesîh a li ser hêzên tariyê nîşan dide. Motivasyon hem dilovaniya ji bo yên ku cefayê dikişînin û hem jî rastkirina desthilatdariya Mesîh, Kurê Xwedê, dihewand. Derxistina cinan bi sivikkirina nexweşiyên giyanî û / an laşî ve girêdayî bû, ne bi mijara giyanî ya rakirina gunehê kesane û encamên wê (Metta 17,14-18; Delîl 1,21-27; Delîl 9,22; Luke 8,26-29; Luke 9,1; Karên Şandiyan 16,1-18)
Êdî Şeytan erdê nelerize, padîşahiyan bihejîne, dinyayê neke çol, bajaran wêran bike û mirovahiyê di mala girtiyên ruhanî de girtî nehêle.4,16-17)
“Yê ku guneh dike ji Îblîs e; Çimkî Îblîs ji destpêkê ve guneh dike. Ji bo vê yekê Kurê Xwedê xuya bû, da ku karên Îblîs hilweşîne" (1. Johannes 3,8). Bi tehrîkkirina bawermendê gunehê, Şeytan bû hêza ku wî bigihîne mirina giyanî, ango dûrketina ji Xwedê. Lê Îsa xwe feda kir “ku bi mirina xwe Îblîs, yê ku li ser mirinê desthilatdar e, helak bike” (Îbranî. 2,14).
Piştî vegera Mesîh, ew ê bandora Şeytan û cinên wî, ji bilî mirovên ku bê tobe li ser bandora Şeytan disekinin, ji holê rake û wan bi carekê bavêje gola agir a Gehenna (2. Selanîkî 2,8; Peyxama Yûhenna 20).
girtinê
Şeytan milyaketek ketî ye ku dixwaze îradeya Xwedê xera bike û nehêle ku bawermend bigihîje potansiyela xwe ya giyanî. Girîng e ku bawermend bêyî ku xwe bi Şeytan û cinan re mijûl bike haya xwe ji amûrên Şeytan hebe, da ku Şeytan ji me sûd wernegire (2. Korîntî 2,11).
ji hêla James Henderson ve hatî çêkirin
