Xiristiyan

Her kesê ku baweriya xwe bi Mesîh tîne xiristiyan e. Bi nûbûna Ruhê Pîroz re, Xirîstiyan jidayikbûnek nû diceribîne û bi kerema Xwedê re bi pejirandinê re têkiliyek rast bi Xwedê û mirovên wî re tê danîn. Jiyana Xiristiyanek bi fêkiya Ruhê Pîroz tê nîşankirin. (Romî 10,9-13; Galatî 2,20; John 3,5-7; Delîl 8,34; John 1,12-13; 3,16-17; Romans 5,1; 8,9; Yûhenna 13,35; Galatî 5,22-23)

Wateya ku meriv zarokê Xwedê be çi ye?

Şagirtên Îsa dikaribûn carna gelek xwe-girîng bin. Carekê wana ji Îsa pirsî: “Di Padşatiya Ezmanada yê herî mezin kî ye?” (Metta 1.8,1). Bi gotineke din: Xwedê dixwaze kîjan sifetên şexsî di nav gelê xwe de bibîne, kîjan nimûneyên herî baş dibîne?

Pirsa baş. Îsa ew hilda ser wan, seva ku xebereke muhîm bidine kifşê: “Heta ku hûn tobe nekin û nebin wekî zarên biçûk, hûnê nakevin Padşatiya Ezmana” (ayeta 3).

Divê şagirt şaş mabin, eger ne şaş bin. Dibeke wana difikirîn yekî mîna Êlyas, yê ku ji ezmên agir gazî kir, ku hin dijminan bifetisîne, yan jî xîretkarekî mîna Fînehas, yê ku merivên ku ji qanûna Mûsa tawîz didan kuştin (4. Mûsa 25,7-8). Ma ew di dîroka gelê Xwedê de ne di nav yên herî mezin de bûn?

Lê ramana wan ya mezinahiyê li gorî nirxên derewîn bû. Jesussa nîşanî wan dide ku Xwedê naxwaze li miletê xwe pesnê xwe an kiryarên wêrek bide, lê ji dêvla vê ve xisletên ku pirtirîn di zarokan de têne dîtin heye. Ya ku teqez e ev e ku heya ku meriv nekeve mîna zarokên piçûk, meriv hîç nakeve padîşahiyê!

Di kîjan têkiliyê de divê em wek zarokan bin? Ma divê em negihîştî, zaroktî, nezan bin? Na, divê me ji zû de rêyên zarokatiyê li dû xwe hiştiba (1. Korîntî 13,11). Diviyabû ku me hin taybetiyên zaroktiyê ji holê rakira, lê yên din bigirta.

Yek ji wan sifatên ku em hewce ne, nefsbiçûk e, wek ku Îsa di Metta 18:4 de got, "Yê ku xwe mîna vî zarokê piçûk nizim bike, di Padîşahiya Ezmanan de yê herî mezin e." Di hişê Xwedê de mirovê nefsbiçûk yê herî mezin e - mînaka wî ev e. di çavê Xwedê de ya herî baş ku ew dixwaze di nav gelê xwe de bibîne.

Ji ber sedemek baş; çimkî dilnizm sifatek Xwedê ye. Xwedê amade ye ku ji bo rizgariya me dev ji îmtiyazên xwe berde. Tiştê ku whensa kir çaxê ew bû laş ne anormalîzma cewherê Xwedê bû, lê peyxamberî hebûna Xwedê ya mayî û rast bû. Xwedê dixwaze ku em bibin mîna Mesîh, di heman demê de amade ye ku dev ji îmtiyazan berde û ji yên din re xizmetê bike.

Hin zarok mutewazî ne û hin jî ne. Jesussa zarokek diyar bikar anî da ku yekê diyar bike: divê em di hin awayan de mîna zarokan tevbigerin - nemaze di têkiliya me û Xwedê de.

Îsa usa jî îzbat kir ku wekî zarokekî meriv gerekê bi dilgermî li zarokên din binere (ayeta 5-an), ku bê guman tê wê maneyê ku ew hem li ser zarokan û hem jî zarokan di maneya mecazî de difikirî. Weke mezin divê em bi ciwantî û bi rêzdarî tevbigerin. Bi vî rengî, divê em bi dilnizmî û bi hurmet bawermendên nû yên ku di têkiliya xwe ya bi Xwedê re û di têgihîştina xwe ya hînkirina Xirîstiyan de hîn negihîştî ne, qebûl bikin. Nefsbiçûkiya me ne tenê ji bo têkiliya me bi Xwedê re, lê di heman demê de bi mirovên din re jî derbas dibe.

Abba, bavo

Îsa dizanibû ku têkiliyek wî ya yekta bi Xwedê re heye. Tenê wî ew bavê baş nas dikir ku bikaribûya wî ji kesên din re eşkere bike (Met 11,27). Îsa bi Aramî Abba xîtabî Xwedê kir, têgîneke dilovan ku zarok û mezinan ji bo bavên xwe bikar tînin. Ew bi qasî peyva me ya nûjen "bavo" re têkildar e. Îsa di duayê de bi bavê xwe re peyivî, ji wî alîkarî xwest û ji bo diyariyên wî spas kir. Îsa me hîn dike ku em ne lazim e ku em şanaziyê bikin da ku guhdariya padîşah bikin. Ew bavê me ye. Em dikarin pê re bipeyivin ji ber ku ew bavê me ye. Wî ew îmtiyaz da me. Ji ber vê yekê em dikarin bawer bin ku Ew me dibihîze.

Gava ku em ne zarokên Xwedê ne bi heman awayî ku Îsa Kur e, Îsa şagirtên xwe hîn kir ku wekî bavê xwe ji Xwedê re dua bikin. Gelek sal şûnda, Pawlos got ku dêra Romayê, ya ku hezar kîlometran dûrî deverên aramîaxêv e, dikare bi peyva Aramî Abba (Rom) jî gazî Xwedê bike. 8,15).

Ne hewce ye ku îro di nimêjan de peyva Abba were bikar anîn. Lê karanîna berfireh a bêjeyê di Dêra destpêkê de nîşan dide ku wê bandorek mezin li şagirtan kiriye. Bi wan re bi taybetî têkiliyek nêzik bi Xwedê re hatibû dayîn, têkiliyek ku bi riya Jesussa Mesîh gihîştina wan bi Xwedê re dabîn dikir.

Gotina Abba taybetî bû. Cihûyên din wusa dua nekirin. Lê şagirtên Jesussa kir. Wan Xwedê wekî papa xwe nas dikir. Ew zarokên padîşah bûn, ne tenê endamên miletekî bijartî.

Ji nû ve jidayîkbûn û pejirandin

Bikaranîna metelokên cihêreng ji şandiyan re xizmet kir da ku hevaltiya nû ya bawermendan bi Xwedê re diyar bike. Têgîna rizgariyê ramana ku em dibin milkê Xwedê radigihîne. Em ji sûka koletiya guneh bi bihayekî mezin hatin rizgarkirin – mirina Îsa Mesîh. "Xelata" ji bo kesek taybetî nehatiye dayîn, lê ramana ku xilasiya me bi bihayê bû.

Peyva lihevanînê tekez li ser wê yekê kir ku em demek dijminên Xwedê bûn û ku hevaltiya niha bi saya Jesussa Mesîh vegeriyaye. Mirina wî hişt ku gunehên ku me ji Xwedê ji tomara gunehên me veqetand ji holê rabe. Xwedê vê yekê ji bo me kir ji ber ku me ne gengaz bû ku em ji xwe re bikin.

Wê hingê thencîl çend heb analogî dide me. Lê rastiya karanîna analojiyên cûrbecûr me digihîne encamê ku yek ji wan bi tena serê xwe nekare wêneya tevahî bide me. Ev yek bi taybetî li ser du analojên ku dê bi rengek berevajî hevûdu bikin rast e: ya yekem nîşan dide ku em ji jor ve wekî zarokên Xwedê ji dayik bûne, û ya din jî nîşan dide ku em hatine pejirandin.

Van her du analogî di derbarê rizgariya me de tiştek girîng nîşanî me didin. Ku ji nû ve ji dayik bibe dibêje ku di mirovê me de guherînek radîkal heye, guherînek ku piçûk dest pê dike û di dirêjiya jiyana me de mezin dibe. Em afirandinek nû ne, mirovên nû ku di serdemek nû de dijîn.

Adoption dibêje ku em demek biyanî serdestiyê bûn, lê naha bi biryara Xwedê û bi alîkariya Ruhê Pîroz zarokên Xwedê hatine diyar kirin û mafên wan ên mîras û nasnameyê hene. Em, ku demek dûr bûn, bi xebata rizgariya Jesussa Mesîh nêzê me hatine. Em di wî de dimirin, lê ne hewce ye ku em ji ber wî bimirin. Di wî de em dijîn, lê ne ku em dijîn, lê em mirovên nû ne ku ji hêla Ruhê Xwedê ve hatine afirandin.

Wateya her mecazî, lê xalên lawaz jî hene. Di cîhana fîzîkî de ti tişt nikare tiştê ku Xwedê di jiyana me de dike bi tevahî ragihîne. Bi teşebusên ku wî da me, nîgariya Incîlê ya ku zarokên Xwedê ne, bi taybetî baş li hev dike.

Zarok çawa dibin

Xwedê Afirîner, Pêşkêşker û Padîşah e. Lê ya ku ji me re jî girîngtir e, ew bav e. Ew girêdanek xwerû ye ku di têkiliya herî girîng a çanda sedsala yekem de tê vegotin.

Mirovên wê demê bi saya bavê xwe hatin nas kirin. Mînakî, navê te dikaribû Josephsivê kurê Elî bûya. Bavê we dê cîhê we di civakê de diyar bikira. Bavê we dê rewşa weya aborî, pîşeya we û hevjîna weya pêşerojê diyar bikira. Ya ku we ji we re mîrat kirî dê ji bavê we bihata.

Di civaka îroyîn de, dayik xwedî rolên girîngtir in. Manyro têkiliya gelek kesan bi dayikê re ji bavê çêtir heye. Ger Biblencîl îro hatiba nivîsandin, bê guman dê mirov mesela dayikan jî bifikire. Lê di demên Incîlê de mesela bavikî girîngtir bûn.

Xwedê, yê ku carinan bixwe taybetmendiyên xweyên dayikê eşkere dike, dîsa jî xwe wekî bav bi nav dike. Ger têkiliya me û bavê meyê dinyayî baş e, wê hingê analogî baş dixebite. Lê heke têkiliya me ya bavê xirab hebe, em wê zehftir dibînin ku ka Xwedê hewl dide ku li ser têkiliya me û wî ji me re çi bibêje.

Dadweriya ku Xwedê ji Bavê meyê dinyayî ne çêtir e, yê me nine. Lê dibe ku em bi têra xwe afirîner bin ku wî di têkiliyek dêûbavanî ya îdealîzekirî de ku mirov qet nikane bi dest bixe, xeyal bikin. Xwedê ji bavê çêtirîn çêtir e.

Em wekî zarokên Xwedê çawa wekî Bavê xwe li Xwedê digerin?

• Evîna Xwedê ji me re kûr e. Ew fedakariyan dike da ku me serfiraz bike. Wî me di şibheya xwe de afirand û dixwaze me temamkirî bibîne. Pir caran carinan tenê wekî dêûbav em dizanin ku divê em çiqas bavên xwe ji bo her tiştê ku wan ji bo me kirine teqdîr bikin. Di têkiliya me û Xwedê de em tenê dikarin tiştê ku ew ji bo çêtirîn tiştê me derbas dike tarî hîs bikin.
• Çawa ku bi tevahî girêdayî wî ne, em bi baweriya tevahî li Xwedê digerin. Dewlemendiya me bixwe têrê nake. Em bi wî bawer dibin ku hewcedariyên me peyda bike û di jiyana xwe de rêberiya me bike.
• Em her roj ji ewlehiya wî kêfê digirin ji ber ku em dizanin ku Xwedayê mezin li me digere. Ew hewcedariyên me dizane, çi dibe bila bibe nanê meya rojane an alîkariya di rewşên awarte de. Em ne hewce ne
  bi fikar meraq bikin, ji ber ku bav dê me bihesibîne.
• Weke zarok, di Padîşahiya Xwedê de pêşerojek me tê mîsoger kirin. Ji bo ku analogiyek din bikar bînin, wekî mîratgir dê dewlemendiyek me ya bêhempa hebe û li bajarekî ku zêr wê wekî axê pir be, bijîn. Li wir dê ji me tijebûna giyanî ya ku ji tiştê ku em îro pê dizanin pir mezintir hebe.
• Bawerî û wêrekiya me heye. Em dikarin bi cesaret mizgîniyê bidin bêyî ku ji zilmê bitirsin. Ger em werin kuştin jî, em natirsin; ji ber ku papa me heye ku kes nikare ji me bistîne.
• Em dikarin bi ceribandinên xwe bi xweşbînî re rû bi rû bimînin. Em dizanin ku bavê me rê dide zehmetiyan da ku me mezin bike da ku em di demek dirêj de çêtir bikin2,5-11). Em di wê baweriyê de ne ku ew ê di jiyana me de bixebite, dê ji me neyê red kirin.

Ev bereketên mezin in. Dibe ku hûn dikarin bêtir tiştan bifikirin. Lê ez bawer im ku di gerdûnê de ji zaroktiya Xwedê çêtir tiştek tune. Ev pîroziya herî mezin a serdestiya Xwedê ye. Gava ku em bibin mîna zarokên piçûk, em ê hemî dilşadî û bereketa ya mîras bistînin
Padîşahiya Xwedê ya herheyî ya ku nayê hejandin.

Joseph Tkach

Xiristiyan