ezman

"Bihuşt" wekî têgînek Mizgîniyê cîhê rûniştina bijartî ya Xwedê, û her weha çarenûsa herheyî ya hemî zarokên Xwedê yên rizgarkirî destnîşan dike. "Li ezmên" tê vê wateyê: bi Mesîh re bi Xwedê re bimîne li cihê ku êdî mirin, şîn, girî û êş tune. Bihuşt wekî "şabûna herheyî", "bextiyarî", "aştî" û "rastdariya Xwedê" tê binavkirin. (1. Kings 8,27-30; 5. Mûsa 26,15; Matthew 6,9; Karên Şandiyan 7,55-56; Yûhenna 14,2-3; Peyxama 21,3-4; 22,1-5; 2. Peter 3,13).

Ma dema em bimirin em ê biçin bihuştê?

Hin bi ramana "çûn bihuştê" tinazan dikin. Lê Pawlos dibêje ku em jixwe li ezmanan hatine damezrandin (Efesî 2,6)-û wî tercîh kir ku ji dinyayê derkeve ku bi Mesîhê ku li ezmanan re ye (Fîlîpî 1,23). Çûna [çûn] bihuştê ji gotina Pawlos ne pir cuda ye. Dibe ku em awayên din ên îfadekirina wê tercîh bikin, lê ew ne xalek e ku em li ser Xirîstiyanên din rexne bikin an jî henek bikin.

Dema ku pir kes behsa bihuştê dikin, ew wê têgînê wekî hevwateya xilasiyê bikar tînin. Mînakî, hin mizgînvanên Mesîhî vê pirsê dikin: "Eger tu îşev bimirî, ma tu bawer î ku hûn ê herin bihuştê?" Di van rewşan de xala rastîn ne ew e ku ew kengê an li ku derê diçin [diçin] - ew tenê pirsa ku gelo ew ji rizgariya xwe piştrast in.

Hin mirov li ezmên wekî cîhek difikirin ku derê ewr, har, û kolanên ku bi zêr hatine xemilandin hene. Lê tiştên weha bi rastî ne perçeyek ezmanî ne - ew idiomên ku aştî, bedewbûn, rûmet û tiştên din ên baş destnîşan dikin. Ew hewldanek e ku ji bo wateya rastiya giyanî têbîniyên fîzîkî yên hindik bikar tîne.

Bihuşt ruhanî ye, ne bedenî. Ew "cihê" ku Xwedê lê dijî ye. Dibe ku temaşevanên çîroka zanistî bibêjin ku Xwedê di pîvanek din de dijî. Ew li her derê di hemî pîvanan de heye, lê "bihuşt" ew cihê ku ew bi rastî lê dimîne ye. [Ez lêborîna xwe dixwazim ji ber kêmasiya gotinên xwe. Dibe ku teolog ji bo van têgehan peyvên rasttir hebin, lê ez hêvî dikim ku ez bikaribim ramana giştî bi peyvên hêsan derxim holê]. Mebest ev e: bûyîna li “bihuştê” tê wateya ku bi awayekî yekser û taybet li cem Xweda bûyî.

Nivîsara Pîroz eşkere dike ku Xwedê li ku be, em ê li ku bin (Yûhenna 14,3; Filîpî 1,23). Awayekî din ê danasîna pêwendiya xwe ya nêzîk bi Xwedê re di vê demê de ev e ku em ê "Wî rû bi rû bibînin" (1. Korîntî 13,12; Peyxama 22,4; 1. Johannes 3,2). Ev wêneyek e ku bi wî re bi awayê herî nêzîk. Ji ber vê yekê eger em têgihîştina "bihuşt" bi wateya cîhê rûniştina Xwedê fêm bikin, ne xelet e ku em bibêjin ku xiristiyan dê di serdema bê de li bihuştê bin. Em ê bi Xwedê re bin, û bi Xwedê re bûna bi rast wekî "bihuştê" tê binav kirin.

Di dîtiniyekê de, Yûhenna dît ku hebûna Xwedê di dawiyê de tê ser rûyê erdê - ne li ser rûyê erdê, lê "erdekî nû" (Peyxam 2 Cor.1,3). Em “werin” [çin] bihuştê yan jî “tê” ji me re ne girîng e. Bi her awayî, em ê her û her li bihuştê bin, li ber hebûna Xwedê, û ew ê pir xweş be. Em çawa jiyana serdemê vedibêjin - heya ku danasîna me bi Mizgînî be - rastiya ku baweriya me bi Mesîh wekî Xudan û Xilaskarê me heye naguhezîne.

Tiştê ku Xwedê ji bo me amade kiriye ji xeyala me wêdetir e. Di vê jiyanê de jî, hezkirina Xwedê ji fehmkirina me wêdetir e (Efesî 3,19). Aştiya Xwedê ji têgihîştina me zêdetir e (Fîlîpî 4,7) û şahiya wî li derveyî hêza me ye ku em bi peyvan diyar bikin (1. Peter 1,8). Ji ber vê yekê çiqas bêtir ne gengaz e ku meriv diyar bike ku meriv her û her bi [bi] Xwedê re wê çiqas xweş be?

Nivîskarên Kitêba Pîroz gelek hûrgulî neda me. Lê em bi guman yek tiştek dizanin - ew ê ezmûna herî ecêb a ku em carî bûne. Ew ji nîgarên herî xweşiktir, çêtir e ku ji şûjikên herî delal, ji werzîşê ya herî xweşiktir çêtir e, ji hest û ezmûnên çêtirîn ên ku me carî bûne çêtir e. Ew ji her tiştê li ser rûyê erdê çêtir e. Ew ê girseyek mezin be
Bila xelatek be!

ji hêla Joseph Tkach ve

ezman