rastderxistina

119 rastkirin

Jêrastkirin çalakiyek ji kerema Xwedê ye û di nav Jesussa Mesîh de ye, û pê re bawermend di çavê Xwedê de rastdar tê dîtin. Ji ber vê yekê, bi saya baweriya bi Jesussa Mesîh, mirov bexşandina Xwedê distîne û bi Xudan û Xilaskarê xwe re aştiyê dibîne. Mesîh nevî ye û peymana kevn ji mêjve ye. Di peymana nû de, têkiliya me û Xwedê li ser bingehek cûda ye, ew li ser peymanek cûda ye. (Romî 3: 21-31; 4,1-8; 5,1.9; Galatî 2,16)

Mîna bi baweriyê

Gott rief Abraham aus Mesopotamien und verhiess seinen Nachkommen, ihnen das Land Kanaan zu geben. Nachdem Abraham im Lande Kanaan war, begab es sich dass zu Abram das Wort des Herrn kam in einer Offenbarung: Fürchte dich nicht, Abram! Ich bin dein Schild und dein sehr grosser Lohn. Abram sprach aber: Herr, mein Gott, was willst du mir geben? Ich gehe dahin ohne Kinder, und mein Knecht Eliëser von Damaskus wird mein Haus besitzen… Mir hast du keine Nachkommen gegeben; und siehe, einer von meinen Knechten wird mein Erbe sein. Und siehe, der Herr sprach zu ihm: Er soll nicht dein Erbe sein, sondern der von deinem Leibe kommen wird, der soll dein Erbe sein. Und er hiess ihn hinausgehen und sprach: Sieh gen Himmel und zähle die Sterne; kannst du sie zählen? Und sprach zu ihm: So zahlreich sollen deine Nachkommen sein!» (1. Mose 15,1-5).

Ew soza fenomenal bû. Lê ya ku hê bêtir ecêb e ev e ku em di ayeta 6 -an de dixwînin: "Avram ji Xudan bawer kir û wî ew rastdarî hesab kir." Ev vegotinek eşkere ya rastdariya bi baweriyê ye. Birahîm li ser bingeha baweriyê rastdar hate hesibandin. Pawlosê şandî vê fikrê di Romayî 4 û Galatî 3 de bêtir pêşve dixe.

Xiristiyan soza Birahîm bingeha baweriyê digirin - û qanûnên ku ji Mûsa re hatine dayîn bi hêsanî nikarin wan sozan betal bikin. Ev prensîp di Galatî 3,17:XNUMX de tê hîn kirin. Ev beşek taybetî girîng e.

Bawerî, ne qanûn

Di nameya Galatiyan de, Pawlos li dijî heremê qanûnî dijî. Di Galatî 3,2: XNUMX de ew pirsa dipirse:
"Ev tenê tiştê ku ez dixwazim ji we fêr bibim: Ma we bi karên lawerîetê an bi pêşgotina baweriyê ruh wergirt?"

Ew di ayeta 5ê de pirsek bi heman rengî dipirse: "Ewê ku nuha Ruh pêşkêşî we dike û di nav we de kirinên weha çêdibe, gelo ew wî bi kirinên lawerîetê an pêxemberên di derbarê baweriyê de dike?"
 

Pawlos di ayetên 6-7-an de wiha dibêje: “Bi vî rengî bi Abrahambrahîm re bû: Wî ji Xwedê bawer kir û ji wî re rastdar tê hesibandin. Ji ber vê yekê dizanin, ku yên bawermend in zarokên Birahîm in. " Pawlos Genesis 1. Baweriya me heye, em zarokên Birahîm in. Em mîrateyên ku Xwedê ji wî re daye mîrasa.

Nîşana ayeta 9: "Bi vê yekê naha kesên bawermend bi bextewariyê bawer dikin ku Abrahambrahîm bawer dikin." Bawerî pesnê xwe dide. Lê heke em pişta xwe bi qanûnê bigire, em ê bên darizandin. Ji ber ku em daxwazên yasayê nagirin. Lê Mesîh me ji wê xilas kir. Ew ji bo me mir. Nîşana ayeta 14: "Wî ji me re red kir ku bereketa Abrahambrahîm di nav miletan de di Mesîh Jesussa de bibe û ku em bi baweriyê ruhê sozdar bistînin."

Dûv re Pawlos di ayetên 15-16-ê de mînakek pratîkî bikar tîne da ku ji xirîstiyanên Galatyayê re bibêje ku Qanûna Mûsa nekare sozên ku ji brahîm re hatî dayîn re vekişîne: “Birayên delal, ez dixwazim bi awayek mirovî biaxivim: Mirov Dema ku ew were piştrast kirin, xwesteka kesek betal nake û ne jî tiştek li wê zêde dike. Naha soz ji Birahîm û dûndana wî re hatîye dayîn. "

Ev "nifşê" seedsa Mesîh e, lê Jesussa ne yê ku sozên Birahîm ji Mîrasa re dide mîrasa. Pawlos destnîşan dike ku xiristiyan jî mîrasa van sozan in. Ger baweriya me bi Mesîh heye, em jî zarokên Birahîm in û em bi sozên Jesussa Mesîh mîrateyan datînin.

Qanûnek demkî

Naha em digihin ayeta 17-an: "Lê ez vê wateyê didim: Testamentê ku berê ji hêla Xwedê ve hatibû piştrastkirin bi qanûna ku çar sed û sê sal şûnda hate dayîn, dubare nake, da ku soz bê betalkirin."

Zagona Mountiyayê Sînayê nekare peymana Birahîm ku bingeha baweriya li sozê Xwedê bû, betal bike. Ew xala ku Pawlos dike dike. Xiristiyan xwedan têkiliyek Xwedê ye ku bingeha baweriyê ye, ne bi qanûnê. Bawerî baş e, lê em peymana nû, ne kevn, peyman dihesibînin. Pawlos li vir destnîşan dike ku Qanûna Mûsa - peymana kevn - demkî bû. Tenê hat ku Mesîh hat. Em vê yekê di ayeta 19an de dibînin: “Hingê law çi ye? Ew ji bo gunehan hate zêdekirin heya ku dûvre li wê derê bû ku soz dabû. "

Mesîh nijada ye û peymana kevn ji holê rabû ye. Di peymana nû de, pêwendiya me bi Xwedê re li ser bingehek cûda pêk tê, ew li ser bingeha peymanek cuda ye.

Bila em ayetên 24-26 bixwînin: “Bi vî rengî qanûn rêberê me Mesîh bû, da ku em bi baweriyê rastdar bin. Lê piştî baweriyê hat em êdî ne di binê peywirê de ne. Forimkî bi baweriyê hûn hemû zarokên Xwedê ne Mesîh Jesussa. " Em ne di bin qanûnên peymana kevn de ne.
 
Ka em niha berbi ayeta 29-an ve herin: "Heke hûn ji Mesîh re ne, wê hingê hûn li gorî sozê zarokên Abrahambrahîm û mîrasan in." Armanc ev e ku xiristiyan li gorî baweriyê Ruhê Pîroz distînin. Em bi baweriyê rast têne derxistin an jî bi baweriyê Xwedê rastdar îlan kirin. Em li ser bingeha baweriyê ne ku bi şopandina theerîetê, û bê guman ne li ser bingeha peymana kevn. Ger em ji sozê Xwedê bi Jesussa Mesîh bawer dikin, têkiliya me bi Xwedê re heye.

Bi gotinên din, pêwendiya me bi Xwedê re li ser bingeha bawerî û sozê ye, mîna ya Birahîm. Qanûnên li ser Sînayê hatine zêdekirin nikare soza ku ji Birahîm re hatî dayîn re biguhezîne, û ev qanûn nikarin sozê dane hemû yên ku zarokên baweriya Birahîm in. Ev pakêta qanûnan dema ku Mesîh mir û êdî em li peymana nû ne.

Sogar die Beschneidung, die Abraham als Zeichen seines Bundes empfing, kann die ursprüngliche, auf Glauben basierende Verheissung nicht ändern. In Römer 4 weist Paulus darauf hin, dass sein Glaube Abraham für gerecht erklärte und er daher für Gott annehmbar wurde, als er noch unbeschnitten war. Es war mindestens 14 Jahre später, als die Beschneidung befohlen wurde. Die physische Beschneidung ist für heutige Christen nicht erforderlich. Beschneidung ist jetzt eine Sache des Herzens (Römer 2,29).

Qanûn nikare hilîne

Qanûn nikare me xelas bike. Tiştê ku dikare bike ev e ku me şermezar bike ji ber ku em hemî dadger in. Xwedê ji berî zanibû ku tu kes nikane theerîetê bigire. Theerîet nîşanî me dide Mesîh. Qanûn nikare me xelas bike, lê ew dikare alîkariya me bike ku hewcedariya me ya rizgariyê bibînin. Ew ji me re dibe alîkar ku nas bikin ku edalet divê diyariyek be, ne tiştek ku em qezenc bikin.

Ka em bêjin Roja gmentnê tê û dadger ji we dipirse gelo çima divê hûn we nexin nav qada wî. Hûn ê çawa bersiv bidin? Ma em bêjin me hin qanûn parastin? Hêvîdarim ne ji ber ku dadger bi hêsanî zagonên ku me nedaye sekinandin, gunehên ku me bi nezaniyê kiriye û tu carî poşman nekiriye. Em nikarin bibêjin em pir baş bûn. Na - her tiştê ku em dikarin bikin ev e ku ji dilovaniyê bexşîn e. Em bawer dikin ku Mesîh miriye da ku me ji hemî gunehan xelas bike. Ew mirin da ku me ji cezakirina qanûnê azad bike. Ev tenê bingeha me ya rizgarkirinê ye.

Bê guman, bawerî rêberiya me dike. Peymana nû di xwe de gelek pêşkêşiyên wê hene. Jesussa li ser dem, dil û perên me daxwazan dike. Jesussa gelek qanûn betal kir, lê wî dîsa jî hin ji wan qanûnan piştrast kir û hîn kir ku ew gerek di giyanê de bihêlin, ne tenê bireserî. Em pêdivî ye ku em li hînkirinên Jesussa û theandiyan binerin da ku bibînin ka divê Xiristiyan di jiyana nû ya Peymana Nû de xebitîn.

Mesîh ji bo me mir, da ku em bikaribin ji bo wî bijîn. Em ji xulamê guneh azad dibin da ku em bibin koleyên dadê. Em tê gotin ku ji bo hevûdu re xizmet bikin, ne ya xwe. Mesîh her tiştê me û her tiştê me ji me daxwaz dike. Ji me tê xwestin ku emanetê bikin - lê bi baweriyê têne xilas kirin.

Bi baweriyê hate rastîn

Wir können dies in Römer 3 sehen. In einem kurzen Abschnitt erklärt Paulus den Heilsplan. Schauen wir uns an, wie diese Stelle bestätigt, was wir im Galaterbrief gesehen haben. «…weil kein Mensch durch die Werke des Gesetzes vor ihm gerecht sein kann. Denn durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde. Nun aber ist ohne Zutun des Gesetzes die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, offenbart, bezeugt durch das Gesetz und die Propheten» (V. 20-21).

Nivîsarên Peymana Kevin, bi baweriya di Jesussa Mesîh de, bi kerema xwe xilas kirin û ev ne bi şerîeta peymana kevn, lê bi baweriyê ve ye. Ev bingeha şertên Peymana Nû ya têkiliyên me bi Xwedê re bi Xilaskarê me Jesussa Mesîh ve ye.

Pawlos di ayetên 22-24-an de wiha didomîne: “Lê ez ji rastdariyê li ber Xwedê dipeyivim, ku bi baweriya Jesussa Mesîh ve diçe ji bo hemû yên ku bawer dikin. Forimkî cûdahî li vir tune ye: ew hemî gunehkar in û ji rûmeta ku ew bi Xwedê re hebe, ne watedar in û bêyî ku bi kerema wî bi riya rizgarbûna ku bi Mesîh meritsa ve hatî rast kirin bêyî ku meriv bistînin têne rast kirin. "

Ji ber ku Jesussa ji bo me mir, em dikarin rast bêjin. Xwedê wan kesên ku baweriya xwe bi Mesîh de tînin - bi vî rengî nahêlin kes li ser çiqas qanûn bigire. Pawlos di ayeta 28-ê de wiha didomîne: "Loma em niha bawer bikin ku divê mirov bêyî karên lawerîetê, bi tenê bi baweriyê rastdar be."

Dies sind tiefe Worte des Apostels Paulus. Jakobus warnt uns, so wie auch Paulus, vor jedem so genannten Glauben, der Gottes Gebote ignoriert. Abrahams Glaube führte ihn dazu, Gott zu gehorchen (1. Mose 26,4-5). Paulus spricht über echten Glauben, die Art von Glauben, die Loyalität zu Christus einschliesst, eine ganzheitliche Bereitschaft, ihm nachzufolgen. Aber sogar dann, so sagt er, ist es der Glaube, der uns rettet, nicht die Werke.

Di Romayî 5,1: 2-XNUMX de, Pawlos wiha dinivîse: “Naha ku em bi baweriyê rastdar bûne, em bi Xudanê xwe Jesussa Mesîh ve bi aşitiyê re; bi saya wî jî em gihîştina bawerî bi vê kerema ku tê de em radiwestin, û em bi hêviya rûmeta pêşerojê ya ku Xwedê dê bidin.

Bi baweriya me pêwendiyek rast bi Xwedê re heye. Em hevalên wî ne, ne dijminê wî ne. Ji ber vê yekê em ê roja dîwanê li pêş wî bisekinin. Em di sozê de bawer dikin ku Christsa Mesîh dide me. Pawlos di nav de diyar dike Romayî 8,1: 4-XNUMX din:

«Vêca niha ji bo yên ku di Mesîh aresa de ne, cezayek tune. Forimkî theerîeta Ruhê ku di Mesîh lifesa de jiyan dide we, we ji qanûna guneh û mirinê azad kir. Forimkî ya ku ji bo lawerîetê ne mumkun bû ji ber ku ew bi goştê qels bû, ku Xwedê ev kir: Wî Kurê xwe şand nav goştê gunehkar û ji bo guneh û gunehê di nav goşt de mehkûm kir, da ku dadmendiya ku di qanûnê de tê xwestin di dê ji bo me ya ku niha ne li gorî nefsê, lê li gorî ruh bijî, were bicîh anîn. "

Ji ber vê yekê em dibînin ku têkiliya me bi Xwedê re di bingeha baweriya insa Mesîh de ye. Ew peymana an peymana ku Xwedê bi me re kiriye peyman e. Ew soz dide ku heke baweriya me bi kurê wî hebe em ê rast bibînin. Qanûn nikare me biguhezîne, lê Mesîh dikare. Qanûn me bi mirinê mehkûm dike, lê Mesîh soz dide jiyanê. Qanûn nikare me ji koletiya guneh azad bike, lê Mesîh dikare. Mesîh azadî dide me, lê ne azadî ye ku ji xwe razî be - ew azadî ye ku xizmeta Wî bike.

Bawer dibe sedem ku em her tiştê ku ew ji me re vedibêje em li pey Xudan û Xilaskarê xwe be. Em fermanên zelal dibînin ku ji hevûdu hez bikin, ji Jesussa Mesîh bawer bikin, Mizgîniya Mizgîniyê, ji bo yekîtiyê di baweriyê de bixebitin, ji bo ku wek civîna bawermendan li hev bicivin, ji baweriyê re hevûdu ava bikin, karên baş ên xizmetiyê bikin, yeka paqij û exlaqî Jibo ku bijîn, bi aştiyane bijîn û ji wan kesên ku me xelet dikin bibexşînin.

Van fermanên nû dijwartir in. Ew hemû dema me digirin. Hemû rojên me bi servebûna Jesussa Mesîh re têne dayin. Em mecbûr in ku karê wî bikin, û ew ne rêyek berfireh û hêsan e. Ew karekî dijwar, dijwar e, peywirek e ku kêm kes amade ne.

Her weha divê em destnîşan bikin ku baweriya me nikare me xilas bike - Xwedê me ne li ser bingeha kalîteya baweriya me qebûl dike, lê bi baweriyê û bi dilsoziya Kurê xwe, Christsa Mesîh. Baweriya me wê tu carî edaletê neke ya ku "divê" be - lê em bi pîvana baweriya xwe xilas nabin, lê bi baweriya Mesîh, ku bawerî têr heye ji bo me hemûyan.

Joseph Tkach


pdfrastderxistina