Damezrandina rêveberiya dêrê

126 avahiya Serokatî ya dêrê

Serê dêrê Jesussa Mesîh e. Ew bi Ruhê Pîroz îradeya Bav li Civînê vedibêje. Bi saya nivîsên pîroz, Ruhê Pîroz dêrê hîn dike û hêz dide ku ji hewcedariyên civakan re xizmetê bike. Dêra Xwedê ya Cîhanê hewl dide ku rêberiya Ruhê Pîroz bişopîne di lênihêrîna civatên xwe de û her weha di destnîşankirina rûspî, şac û şeytan û serokan de. (Kolosî 1,18:1,15; Efesî 23: 16,13-15; Yûhenna 4,11: 16; Efesî:)

Rêbertî di dêrê de

Ji ber ku rast e ku her Xiristiyan Ruhê Pîroz û Ruhê Pîroz ji her yekî ji me hîn dike, gelo li Dêra hewceyê rêberiyê heye? Ma nabe ku bêtir xiristî be ku em xwe wekî komek wekhev bibînin, li ku her kesê xwedî rol be dikare bibîne?

Awayên cuda yên Mizgîniyê, mîna 1 Yûhenna 2,27, xuya dikin ku vê têgihîştinê piştrast dikin - lê bi tenê heke ew ji bingehek bên derxistin. Mînakî, gava Yûhenna nivîsî ku xirîstiyan hewce nîne ku kes ji wan hîn bibe, gelo wê wateyê ku ew ji hêla wî ve nayên hîn kirin? Ma ji ber ku hûn ne hewce ne ez û ne jî ji bo kesekî din wekî mamoste bala we kişand? Bê guman ew nayê vê wateyê.

Yûhenna ev name nivîsî ji ber ku van mirovan hewce bû hîn kirin. Wî xwendevanên xwe yên di derbarê Gnosticism de hişyar kir, di derbarê baweriya ku xelaskirin dikare bi hînkirina dizî were bidestxistin. Wî got ku rastiyên Xiristiyaniyê di dêrê de jixwe hatine zanîn. Bawermend dê hewceyê zanîna veşartî ji ya ku Ruhê Pîroz berê xwe dabû dêrê. Yûhenna negotibû ku xirîstiyan dikarin bê rêber û mamoste bikin.

Her xiristiyan xwedî berpirsiyariyên kesane ye. Divê her kes bawer bike, biryarên di derheqê jînbûnê de çawa bide, biryar bide ku çi bawer bike. Lê Peymana Nû ev eşkere dike ku em ne tenê kes in. Em beşek civakê ne. Dêr di heman wateyê de vebijarkî ye ku berpirsiyarî bijartî ye. Xwedê me bide me ku em çi bikin. Lê ev nayê vê wateyê ku her bijarek ji bo me wekhev e an ku her kes li gorî daxwaza Xwedê wekhev e.

Brauchen Christen Lehrer? Das ganze Neue Testament belegt, dass wir sie brauchen. Die Kirche von Antiochia besass Lehrer als einen ihrer Leitungsposten (Apostelgeschichte 13,1).

Lehrer sind eine der Gaben, die der Heilige Geist der Kirche schenkt (1. Korinther 12,28; Epheser 4,11). Paulus nannte sich selbst einen Lehrer (1. Timotheus 2,7; Titus 1,11). Sogar nach vielen Jahren des Glaubens bedürfen die Gläubigen der Lehrer (Hebräer 5,12). Jakobus warnte vor der Meinung, jeder sei ein Lehrer (Jakobus 3,1). Seinen Bemerkungen lässt sich entnehmen, dass die Kirche normalerweise Leute hatte, die lehrten.

Christen brauchen gesunde Lehre in den Wahrheiten des Glaubens. Gott weiss, dass wir unterschiedlich schnell wachsen und auf verschiedenen Gebieten unsere Stärken besitzen. Er weiss es, weil er an erster Stelle derjenige ist, der uns jene Stärken geschenkt hat. Er schenkt nicht jedem dieselben Gaben (1. Korinther 12). Viel mehr verteilt er sie, sodass wir zusammenarbeiten für das Gemeinwohl, uns gegenseitig helfend, statt dass man sich absondert und seine eigenen Angelegenheiten verfolgt (1. Korinther 12,7).

Hinek Xiristiyan ji yên din gelek jêhatî ne ku dilovaniyê bikin, hinekan ji bo ciyawaziya giyanî, hinekan jî ji bo xizmeta fîzîkî, hinekan jî ji bo şîretkirin, hevrêzkirin, an hînkirin. Hemî xirîstiyan xwedî heman nirxê ne, lê wekhevî nayê vê wateyê ku yek bin. Em fêrbûnên cûda têne dayîn, û her çend hemî hemî girîng in, lê hemî ne yek in. Wekî zarokên Xwedê, wekî wekîlên xelasiyê, em yek in. Lêbelê, em hemû di heman tiştê dêrê de xwedî heman kar nîne. Xwedê mirovan bikar tîne û diyariyên xwe wekî ku Wî dixwest, belav dike, ne li gorî bendewariyên mirovî.

Ji ber vê yekê Xwedê di Dêra mamosteyan de mamosteyan bikar tîne, kesên ku bikaribin alîkariyê bidin kesên din hîn bibin. Erê, ez qebûl dikim ku, em, wek rêxistinek erdî, her gav herî jêhatî hilbijêrin û ez jî qebûl dikim ku mamoste carinan xeletiyan dikin. Lê belê ev ne şahidiya eşkere ya Peymana Nû nagire ku Dêra Xwedê bi rastî mamoste hene, ku ev rolek e ku em dikarin di civatek bawermendan de hêvî bikin.

Obwohl wir kein eigenes Amt, das «Lehrer» heisst, führen, erwarten wir, dass es in der Kirche Lehrer gibt, wir erwarten, dass unsere Pastoren zu unterrichten verstehen (1. Timotheus 3,2; 2 Tim 2,2). In Epheser 4,11 fasst Paulus Pastoren und Lehrer zu einer Gruppe zusammen, indem er sie grammatisch so nennt, als besässe diese Rolle zweifache Verantwortlichkeit: zu weiden und zu lehren.

Hiyerarşiyek?

Das neue Testament schreibt der Kirche keine besondere Leitungshierarchie vor. Die Jerusalemer Kirche hatte Apostel und Älteste. Die Kirche in Antiochia hatte Propheten und Lehrer (Apostelgeschichte 15,1; 13,1). Einige Passagen des Neuen Testamentes nennen die Leiter Älteste, andere nennen sie Haushalter oder Bischöfe, einige nennen sie Diakone (Apostelgeschichte 14,23; Titus 1,6-7; Philipper 1,1; 1. Timotheus 3,2; Hebräer 13,17). Das scheinen verschiedene Worte für dieselbe Aufgabe zu sein.

Das Neue Testament beschreibt keine ausführliche Hierarchie von Aposteln über Propheten über Evangelisten über Pastoren über Älteste über Diakone über Laienmitglieder. Das Wort «über» wird sowieso nicht das Beste sein, denn das alles sind Dienstfunktionen, die geschaffen wurde, um der Kirche zu helfen. Das Neue Testament hält Menschen jedoch an, den Leitern der Kirche zu gehorchen, mit ihrer Führung zusammenzuarbeiten (Hebräer 13,17). Weder blinder Gehorsam ist angemessen noch extreme Skepsis oder Widerstand.

Pawlos gava ku ew ji Tîmotêyos re dibêje ku li civîna bawermendan li civîna bawermendan rihspî ye, hiyerarşiyek hêsan diyar dike. Wekî şandiyê, damezrînerê dêr û mamosteyê, Pawlos li jor Tîmotêyo hate danîn û ji bo wî jî, Tîmotêyo xwedî desthilatî bû ku biryarê bide ka kî pîr û derek be. Lê ev şiroveya Efesê ye, ne pêdivî ye ku ji bo hemî rêxistinên dêrê yên pêşerojê. Em hew hewldanên ji bo girêdana her dêrê bi Orşelîmê an Antakyayê an Romayê re nabin. Ew ê di sedsala yekemîn de her çi qas bêhiş be.

Ji ber vê yekê di derbarê dêrê churchro de çi dikare were gotin? Em dikarin bêjin ku Xwedê hêvî dike ku dêra li serokên wan hebe, lê Ew diyar nake ka divê ev serokên wan werin bang kirin an jî divê ew çawa werin avakirin. Wî hişt van hûrguliyan vekirî bihêle da ku ew di rewşên guherîn ên ku Dêra xwe bibîne de cih digirin. Em difikirin ku di dêrên herêmê de rêber hene. Lêbelê, ew ne girîng e ku ew çi têne gotin: Pastor Pierce, Elder Ed, Pastor Matson an xulamê dêrê Sam dibe ku wekhev qebûl bike.

In der Weltweiten Kirche Gottes verwenden wir wegen der Umstände, die wir vorfinden, ein Modell, das als «episkopales» Leitungsmodell bezeichnet werden kann (das Wort episkopal stammt vom griechischen Wort für Aufseher Episkopos, das manchmal als Bischof übersetzt wird). Wir halten das für den besten Weg für unsere Gemeinden, um gesunde Lehre und Stabilität zu haben. Unser episkopales Leitungsmodell hat seine Probleme wie aber andere Modelle auch, denn auch die Menschen, auf die sie alle sich stützen, sind fehlbar. Wir glauben, dass unter unseren historischen und geografischen Verhältnissen unser Organisationsstil unseren Mitgliedern besser dienen kann als ein kongegrationalistisches oder presbyterianisches Leitungsmodell.

(Tê bîra xwe ku hemî modelên serokatiya dêrê, bila bibin kongregîstîst, Presbyterian an Epîskopal, dikarin cûreyên cûda pêk bînin. Forma me ya modêla serkirdayetiya epîskopal bi awakî cûda ji ya Dêra Ortodoksê Rojhilat, Anglican, Dêra Episcopal, Roman Katolîk an Dêrên Lûtheran).

Serokê dêrê Jesussa Mesîh e û divê hemû serokên civînê di hewza xwe de li her tiştê, di jiyana xwe ya kesane de û hem jî di jiyana civatan de digerin. Pêwîst e ku rêber di xebata xwe de mîna Mesîh tevbigerin, ku tê vê wateyê ku divê ew hewl bidin ku alîkariya kesên din bikin, ne ku ji xwe sûd werbigirin. Dêrê herêmî ne komek xebatê ye ku alîkariya pastor bike da ku kar bi dest xwe bixe. Di şûna wê de, pastor wek sponsor tevdigere ku di karê xwe de endamên wan dike alîkar - karê mizgîniyê, karê ku ew li gorî Jesussa bikin.

Pîr û serokên giyanî

Paulus vergleicht die Kirche mit einem Leib, der viele verschiedene Glieder hat. Seine Einheit besteht nicht in Gleichartigkeit, sondern im Zusammenwirken für einen gemeinsamen Gott und für einen gemeinsamen Zweck. Verschiedene Mitglieder haben verschiedene Stärken und wir sollen sie zum Nutzen aller einsetzen (1. Korinther 12,7).

Die Weltweite Kirche Gottes ernennt durch Ordination männliche und weibliche Älteste, um als pastorale Leiter zu dienen. Sie ernennt auch durch Bevollmächtigung [Einsetzung] männliche und weibliche Leiter (die auch als Diakone und Diakoninnen bezeichnet werden können).

Ferqa di navbera "rêzkirin" û "destûrnameyê" de çi ye? Ordîn bi gelemperî gelemperî û domdar e. Destûrname dikare bi taybetî an gelemperî were dayîn û dikare bi hêsanî were revandin. Destûrdan bi fermî kêmtir in û bixweber nikarin nûve kirin an bên veguheztin. Ordination jî dikare were revandin, lê ev tenê di rewşên awarte de diqewime.

In der Weltweiten Kirche Gottes haben wir keine standardisierte erschöpfende Beschreibung von jeder kirchlichen Führungsrolle. Älteste dienen in Gemeinden oft als Pastoren (hauptverantwortlicher Pastor oder Assistent). Die meisten predigen und lehren, aber nicht alle. Einige spezialisieren sich in der Administration. Jeder dient unter der Aufsicht des hauptverantwortlichen Pastors (dem Aufseher oder episkopos der Gemeinde) entsprechend seinen Fähigkeiten.

Leiter von kirchlichen Dienstbereichen widerspiegeln noch grössere Vielfalt, wobei jeder (so hoffen wir) nach seiner Fähigkeit, nach den Bedürfnissen der Gemeinde dient. Der hauptverantwortliche Pastor kann diese Leiter für vorübergehende Aufgaben oder auf unbestimmte Zeit bevollmächtigen.

Pastors hinekî mîna dirûşmên orkestrayê tevdigerin. Hûn nekarin zorê li kesî bikin ku li ser tifikê lîstin, lê ew dikarin wekî rêber û hevrêzan tevbigerin. Koma ku bi tevahî dê heke lîstikvan nîşanên ku hatine dayîn bikar bînin dê karekî çêtir çêbikin. Di denomasyonê me de, endamên nekarin berê pasta xwe bişewitînin. Pastors di asta herêmî de, ku rêveberiya dêrê li Dewletên Yekbûyî, digel hevkariyek bi rihspiyên civaka herêmî re, têne hilbijartin û damezirandin.

Wie verhält es sich, wenn ein Mitglied meint, ein Pastor sei inkompetent oder er führe die Schafe in die Irre? Hier kommt unsere episkopale Leitungsstruktur ins Spiel. Probleme mit der Lehre oder dem Führungsstil sollten zuerst mit dem Pastor besprochen werden, danach mit einem pastoralen Leiter (dem Aufseher oder Episkopos des Pastors in dem Bezirk).

Mîna ku civat ji rêber û mamosteyên herêmî re hewce dike, kahînan hewceyê rêber û mamosteyan jî heye. Ji ber vê yekê em bawer dikin ku serekê Dêra Bota ya Xwedê di xizmeta civatên me de rolek girîng dileyize. Em hewl didin ku wekî çavkaniyek perwerdehî, raman, teşwîq, çavdêr û hevrêziyê xizmet bikin. Em bê guman ne bêkêmasî ne, lê em vê wekî vokala ku ji me re hatî dayîn dibînin. Ya ku mebest jê ew e.

Divê çavên me li Jesussa bin. Wî ji bo me kar kir û gelek kar jî berê dihê kirin. Ka em ji bo bîhnfirehiya wî, ji bo diyariyên wî û ji bo xebata ku ji mezinahiya me re dike pesnê wî bidin.

Joseph Tkach


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